ثقافة
١
مقالي اليوم في الأيام الفلسطينية هو قطعة نثرية . وعنوانه " أمشي ك....كأنني كاميرا " .
وهو مشاهدات وإصغاءات ، وربما وجب أن يقرأ مع قصيدة محمود درويش " إن أردنا " من " أثر الفرشة " ، ولي عودة إلى القصيدة .
2013
٢
رئيس الوزراء والصحافة :
حين كنا نقول أن لا أحد يعرف الدكتور رامي لحمدالله خارج...
شيخ النقاد وعميد الأدب العراقي الدكتور علي جواد الطاهر (1922- 1996م)
هو ناقد وأكاديمي عراقي بارزمؤسس النقد المنهجي، وقد أثرى المكتبة العربية بأكثر من 50 مؤلـفاً دارت حول نقد الشعر، ونقد القصة والرواية، وتاريخ الأدب العربي قديمه وحديثه، وله الكتاب الشهير "مناهج البحث الأدبي" ، تولى تحقيق عدد...
تكبر الأمم فتصبح عظمى، وتكبر شعوبها وتزداد عِلْما، أما نحنُ فشعبٌ لا نكبُر في أعين أنفُسِنا، فَذُو الخمسين ما زال في وهْمه بعُمر العشرين، وَذو العشرين ما زال في مَهْد أمِّه يتأرجح طفلا، تلتقي خصوصاً في فئة الرجال كل الأعمار، وتحديدا تلك التي دخلتْ بالسنين، من باب يتقوَّس فيه الظهر بدءا من...
مقدمة
عبد الله العروي هو أحد أبرز المفكرين المغاربة والعرب المعاصرين الذين سعوا إلى إعادة بناء الوعي العربي من خلال مواجهة أزمة الحداثة. مشروعه الفكري يقوم على نقد الأيديولوجيا العربية المعاصرة، ودعوة إلى تبني التاريخانية كمنهج وكوعي يسمح بفهم الواقع كصيرورة تاريخية موضوعية، لا كمجموعة من...
العربي عبدالوهاب : صرخة احتجاج ضد طيور الظلام .. قراءة فى رواية الرقصة الأخيرة للكاتبة "تغريد مصباح"
غالبا ما يكون العنوان عتبة نصية أولى تساعد القارئ والناقد معا فى الولوج إلى حيز الرؤية الفنية، فماذا عسانا نجد فى ذلك العنوان (الرقصة الأخيرة)(1) .. ثمة توكيد من خلال أداتي التعريف الألف واللام فى مفردتي (الرقصة) و (الأخيرة) للراقصة المعتزلة هويدا جلال.. وهذا بالضرورة يخلق متوالية أخرى من...
بقلم : سري القدوة
الخميس 4 حزيران / يونيو 2026.
تحل علينا ذكرى النكسة، الخامس من حزيران عام 1967، ذكرى احتلال كل فلسطين وأراض عربية واستهداف شعبنا الفلسطيني في أرضه، وتشتيته وممارسة أفظع جرائم التطهير العرقي والمجازر بحقه ومصادرة أراضيه، ما زال الشعب الفلسطيني الصابر يدفع الغالي والنفيس، من...
ليس كل عدو يأتيك من الخارج فبعض الأعداء يولدون في الداخل، في أكثر الأماكن قربًا منك، داخل ذلك العالم الصامت الذي نسميه العقل. وهناك، في الزوايا الخفية للوعي، يتربص الوسواس كضيف ثقيل لا يطرق الباب، بل يتسلل إلى الفكر متخفياً في هيئة سؤال صغير، ثم ما يلبث أن يتحول إلى عاصفة من الشكوك والخوف
يبدأ...
استيقظ الكاتب ( س ) ذات صباح بعد ليلة أرق ، استحم ، ارتدى هندامه ، قصد مقهاه المعتاد ، وجده مغلقا ، الجو غائم ، لاأحد في الشارع ، ارتأي القيام بجولة التفافية ، ليعود إلى المنزل ، لم يعد يدري في أي مكان هو ، قدماه تسوقانه على غير هدى ، كأن وعيه شل ، فوجيء بأناس يملأون المسار الذي يسير فيه تدريجيا...
يُعد ديوان الشاعر عبد الرؤوف بطيخ "الأول من أيار"، ولاسيما قصيدته "فردتا حذاء هذا العالم للرأسمال"، وثيقةً جمالية وفكرية تضج بأسئلة الوجود والاشتباك الطبقي في ظل هيمنة النظام الرأسمالي المعاصر. لا تكتفي القصيدة برصد الواقع اليومي في تعقيداته، بل تعيد صياغته لغوياً وبنيوياً لتصبح "نصاً مقاوماً"...
متطلبات المرحلة الفلسطينية: من إدارة الأزمة إلى بناء الدولة
بقلم: المحامي علي أبو حبلة
تمر القضية الفلسطينية بمنعطف تاريخي بالغ الحساسية في ظل المتغيرات الإقليمية والدولية المتسارعة، وما تشهده الأراضي الفلسطينية من تطورات ميدانية وسياسية تفرض على القيادة الفلسطينية ومؤسساتها الوطنية إعادة...
عندما نتحّدث عن "صوت الشّباب في الرّواية العربيّة"؛ فنحن بكلّ تأكيد لا نتحدّث فقط عن الرّوائيّ الذي قام بعمليّة الخلق السّرديّ المتولّد على الورق ليخرج هذا المنجز مكتوباً بما يشّكل جسد الرّواية، بل نحن لا بدّ أن ننظر إلى الأمر من زاوية الفضاء الزّمنيّ والمكانيّ، ومن زاوية مشهديّة المنجز...
جاء أجدادُنا إلى هذا العراء ، لاشيء يوحي بإمكان العيش هنا ، امتداد قاحل ، كما تتواتر الرواية من سلف إلى خلف . عائلة هربت ليلا من صراع بين قبيلتين ، واستقر بها المقام في خلاء شاسع . عشرة أفراد ، بقرتان ، عجل ، حمار ، نغل ، قطيع أغنام
أقاموا حوش سدر ونوالتين ، وبذلوا جهدا في حفر بئر . لم يكن ذلك...
لعل أهم السمات التى تشغل المتلقى بعد قراءة رواية نقيق الضفدع (2)، هذا الجهد المبذول فى تشكيل المكان ، وظهور المكان كوحدة لحمية ، تحتوى العمل . ليس فقط هكذا بل التعامل مع مفردات المكان :بيوت الطين ـ الجدران ـ عرق الرمل ـ الترع ـ الحول ـ الشوارع ـ الحارات ـ البيت الكبير ـ الأماكن البعيدة ـ تعاملا...
المقدمة
تأتي قصيدة "يا أنت.. يا أنا"[1] للشاعرة ليلى حسين ضمن أفق شعري يتجاوز التعبير العاطفي المباشر، ليؤسس كتابة تتداخل فيها التجربة الوجدانية بالبناء الرمزي والرؤية الوجودية.
فالحب في هذا النص ليس مجرد علاقة بين ذات وآخر، بل محاولة شديدة التوتر لترميم عالم داخلي متصدع في مواجهة التآكل...