ملفات خاصة
تتنوع أشكال الاضطهاد بحسب التاريخ والجغرافيا، كل موقع وكل مرحلة تاريخية تطبعها أشكال محددة تختلف في الشكل لكن الجوهر قائم
اضطهاد النساء نظام قديم، سابق عن النظام الرأسمالي، اضطهاد يمارسه الرجال على النساء في ظل الهيمنة الذكورية، نظام يعيد نفسه وفق سيرورة إعادة الإنتاج من خلال التنشئة الاجتماعية،...
يقع الخطأ لدى الكثيرين في كلمة ( تخرّج ) فيقولون تخرَّج من الجامعة ، ظناً منهم أنه خرج منها أي انتقل إلى مرحلة أخرى ... والصواب أن نقول : تخرَّج في الجامعة ؛ لأن معنى تخرج هو : تدرب ، ولعل مردها إلى ترويض الخيل وتعليمها ، إذ يقولون : خرَّج خيله ، أي أدبها وساسها ...وخرَّجه في العلم والصناعة...
هذه ضحكة ملتوية بلا صدى. قد يكون صاحبها مهزوماً، أو مصاباً بلوثة. قد يكون هندياً أحمر، هندياً أسيوياً، أو عربياً
الضحكة القصيرة تتردد كل خمس دقائق
هذه ضحكة قصيرة تخترق الجدار، تصطدم بسرير امرأة تحتمي بذاتها بعيداً عن التلفاز والراديو والهاتف
رجلُ الضحكات المعقدة هذه، قد يجيد أكثر من لغة، قد يكون...
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة الأخ العزيز، الأستاذ العبقري؛ سيدي عبد الله كنون -لازال عاليَ الكعب في جميع الفنون والشُّئون- .
أمَّا بعد؛ فقد قرأتُ كتابك الكريم النّاشئ عن الود الصميم ولا بد أن أجيبك عنه، ولو أنا تلاقينا بعد بلوغه؛ لأن هذا الكتاب مكرمة جديدة، ودَيْنٌ حديث لك عليّ في محنتي هذه، وقد...
إن التحدث عن شعر الملحون من المواضيع التي يتذوقها المغاربة ويقبلون عليها وذلك لأنه التعبير الصادق من مشاعرهم وإحساساتهم وهو ديوان حياتهم وسجل عوائدهم وحضارتهم وهو يحتوي على روائع في كل فنون الشعر. ولا أريد في هذه المحاضرة أن أطيل في الكلام على الملحون عموما فإن كتابي معلمة الملحون الذي سيظهر إن...
المديح النبوي في شعر الملحون
نموذج من نظم الشيخ سيدي محمد مرعازي المكناسي
أطال الله عمره
تعتبر شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم، وما انفردت به من مثل ومزايا، المنبع الصافي الذي استقى منه شعراء المديح النبوي، حيث راحوا ينسجون قصائد غزيرة في مدحه صلى الله عليه وسلم، والثناء عليه، والإشادة...
الجنس في الثقافة العربية
حاتم عبد الهادي السيد - "الجنس وعلماء الإسلام" .. كتاب الإستاذ إبراهيم عيسى الذي نشرته مكتبة مدبولي الصغير
نطلق الكتاب "الجنس وعلماء الاسلام" ليؤكد لنا
- من تخصص في مسائل الجنس ولقد كان هناك قضاة متخصصون مثل قاضي الانكحة وقاضي النساء بل ان منهم من نظم ذلك وكان يدرسه في المساجد وحلقات الدرس في المغرب العربي على انها مناهج تعليمية.
يشرح الأستاذ حاتم عبد الهادي السيد أن الكتاب يذكر أن عدد من علماء...
ثلاثون عامًا تمرُّ الظباءْ
بطاءً سراعًا سراعًا بطاءْ
تسابق في ركضها الشاعريِّ
ثلاثين "إلياذةٍ" من دماء
ثلاثون عامًا وفي القلب وهم
وفي الغيب سهم وفي النبع ماء
سينهمر المسك يا صاحبي
فقل للينابيع: إن الظباءْ
ستركض حتى فناء الشهود
ونركض حتى شهود الفناء
وقفنا لنضبط أنفاسنا
فهرولتِ الأرض تحت الحذاء...
لاَ أُفْقَ لِيْ إنَّنِي الراؤونَ والأفُقُ
صَمْتُ الْجِبَالِ الَّتِي فِي ظِلِّهَا صُعِقُوا
لَمَّا أَضَاءُوا نُجُومًا، فِي غُضُونِ دُجًى
أَجَّلْتُ مَوْعِدَ إِشْرَاقِي، لِيَأْتَلِقُوا
إِنِّي لِفَرْطِ حَنَانِي، كُلَّمَا كَذِبُوا..
أَشْفَقْتُ مِنْهُمْ، عَلَيهِم، قَائِلاً: صَدَقُوا
أَنَّى يُطِيقُونَ...
بَيْضَاءُ يَا وَجَعَ الْخِمَارِ الأَسْوَدِ = سَمَّرتِ أَقْدَامِي بِبَابِ الْمَسْجِدِ
كم فتنة فِي الأَرْضِ؟كَيْفَ تَنَزَّلَتْ = حُورُ الْجِنَانِ لِنَاسِكٍ مُتَعَبِّدِ
لِي مَوْعِدٌ فِي اللهِ كِدْتُ أُضيْعُهُ = لِيُقَدَّ مِن قُبُلٍ قميصُ المهتدي
مَاسَتْ خُطَاكِ فَمَسَّنِي مَا مَسَّنِي = لَوْلاَ...
شاءت هذه الكلمات أن تستبق صدور كتاب "أوراق من مذكّرات الشيخ القرضاوي"، الذي يروى فيه بالتّفصيل حكاية غرامه بزوجته الثّانية (من غير أن تعنينا هنا التّفاصيل والمآلات)، لنسأل عن رأي الشّريعة الإسلاميّة، ومدى إباحتها للذّكر، في بناء "علاقة" ما، مع امرأة أخرى غير زوجته، مهما كانت العلاقة الثانية...
من بين كل تجليّات الحبِّ ودرجاته التي يختبرُها الإنسان من الهوى فالصبوة والشَّغَف والوَجْد، وهكذا تورُّطاً مضطَّرِداً حتى بلوغ الدرجة القصوى: الهيام، فإن ثمّة حُبّاً تنصهرُ فيه كلُّ درجات الحبّ التي اخترعتها لغة العرب؛ هو حبٌّ يخطف القلب، يقبضُ على الجوارح، يُسيِّر الروحَ، وينقاد في أثره العقل...
نعتذر للقارئ ...
عجيب والله أمر صاحب هذا المقال ، إذ هل من الجائز أن يبدأ كاتب لقاءه بقرائه باعتذار ؟! ولم لا ؟ وكل السلوك العام الذى نكابده جميعا يقتضى أن تفرش كل ساحة ببساط سميك من الاعتذار تستقر أو تقوم عليه كل الحوارات والجدالات واللقاءات .. الجميع ( كل الأشياء ) مدين للجميع ( كل الأشياء...
في ضيافة شارل بودليـــر:
علي هامش مؤتمر قصيدة النثر العربية في بيروت .. ألم يكن أجدي القول ان العرب لم يعرفوا قصيدة النثر.. ولم يكتبوها؟!
عدم المعرفة بقصيدة النثر الفرنسية هو ما اجتمعت (وأجمعت) عليه ورقات كل من عبد القادر الجنابي وأمجد ناصر وعبده وازن وعباس بيضون، مع فوارق في طبيعة التناول...
الفاتحة
ــــــــــ
ماكانتش تحب الميّه الفاتره
وكانت لما بتكره.. تكره موت
واما تحب.. تحب صبابه
واما بتحزن تبقى ربابه
واما بتفرح يبقى الفرح على البوابه
كانت زى الشمس..
وكانت
لما بتغضب تبقى مُهابه
علامة إستفهام ؟
ـــــــــــــــــــــــ
ماكانتش بتنده ناس البيت بالاسم
كُلّنا فى نظرها عيال
( العيّل...