ملفات خاصة

121 – فذهبا مصطلحين .. !! في ترجمة القاضي عبد الله بن محمود من السلوة ج3 ص 160. - كان يوما جالسا في مجلس القضاء، فأتاه الطائر المعروف ببلارج، فجعل يومئ إليه بمنقاره .. ! فقال رضي الله عنه: اذهبوا إلى فلان وائتوني به ... فلما أتى الرجل ... قال له : مالك ولهذا الطائر ..؟ فإنه جاء بشكوك ويقول أنك...

92 ـ واجترعنا الفراق والتوديعا... ! وجدت في مخطوطة "تاج المفرق في حيلة علماء المشرق" وهي الرحلة التي دونها الشيخ خالد البلوي الأندلسي... "لما دخلت المدرسة السراجية بالإسكندرية... رأيت على باب بيتي سكنته فيها ما نصه: عليك سلام الله يا خير منزل = رحلنا وودعناك غير ذميم فإن تكن الأيام فرقن...

كان – ولا يزال – ولع الناس في المغرب (بالطبوع) الأندلسية كبيرا جدا، - فهي سلوة الأنفاس وقوت الأرواح، وبهجة المجالس والأفراح – يقبل القوم عليها ويتهافتون على سماعها بشغف، ويتلذذون بأنغامها ويتناشدون أدوارها وموازينها و«صنائعها» بما فيها من موشحات وازجال، وتوشيحات وأقفال، فيسبحون في سماء فنها...

محاصر أنا من الفصول الأربعه ْ أرى إذا أصبحت أو أضحيت أو أمسيت أنني مراقب من الصدى ومن معهْ أدور دورة أو دورتين حول ذاتي المرصّعه وأستبيح مرة أو مرتين ما لها من النفائس المجمّعه لعلني أعود منها غانما وسالما لعلني أفوز بالذي رأيته من المدى في ليلة الردى ولم أرد من غفلة أن أتبعه أيتها المدائن...

كتب الصديق الودود إدريس اعفارة تدوينة يصحح فيها اسم هذا المكان الذي وقع فيه تحريف و تحوير ، فوددت مشاركته ، فكتبت ما يلي: كلام صحيح منطقي مبني على واقع عشناه. فقد كان أمام الساحة في فوليفار ما ذكره الصديق العزيز زميل الدراسة الأستاذ إدريس اعفارة محل للتصوير يسمى " صور مكَازين " ، وأذكر أنه كان...

الموضوع المطروح للدراسة ورد فى جملة اسمية جاء المسند إليه مركبا بالعطف "القصة الشعبية ولذة التقبل" أما سندها فهو ما نحن بصدد تقديمه نعنى هذا النص الذي نعتبره كلاما على كلام وهو ما يسميه اللغويون "ما وراء اللغة" وارتباطا بالموضوع المطروح نلحظ أن المسند إليه "القصة الشعبية ولذة التقبل" جاء كما...

أعلم أنك تعترفين بأن الزمن الذي نحن فيه لا يحتمل أكثر مما هو يحتمل، إنّنا نواجه العالم على ما هو عليه بيد طيعة لطيفة مسالمة أنيسة، ننظر إليه من فوق، بتلك النظرة الحنون التي تمتلئ مودة وحبا وعشقا، ننظر إليه رغم أننا نعيشه، فيه، معه، عليه بما فيه من مرارة وقسوة وبأس. أقف، كما تعرفين، دائما على...

7 - مع كتاب الله ..! عند استقراء سور وآيات الكتاب العزيز، نجد أن هناك أكثر من خمسين وسبعمائة (750 ) أية من آياته البينات تدعو الإنسان الصالح المصلح، المتصرف في قسم من أقسام هذه الأرض، التي احتضنت وتحتضن مخلوقات متعددة ومتنوعة، إلى ضرورة اعتماد كل ما يمكن من طاقاته الحسية، ومداركه العقلية، وقدرته...

72 ـ إلى البلوط..! ثم إلى النخل..! وجدت في القسم الثالث من كتاب «المقتبس» لأبي حيان، الذي نشره ـ الأب ملشور. م. انطونية ـ بباريس سنة 1937م ص 13. ان الأعرابي العذري الذي وفد على إبراهيم بن حجاج أمير اشبيلية من الحجاز كان فصيح اللسان ذا قطع مستحسنة. منها قوله في بلوط الأندلس الفحصي المفضل لما...

هذِي السّطوحُ بجيرهَا اقتربتْ منَ العينِ التي حفّتْ بهَا قطعُ الظّلالْ ترثُ السطوحُ بياضهَا نهْرٌ من الأصداءِ يظهَرُ تمكُثُ الشمسُ الأخيرةُ من شُموسِ الصيْفِ فوقَ عُلُوّ ما يبدُو بيوتاً أوْ شبيهاً بالبيوتْ ولأجْلِ أن تدعَ الشّساعةُ مادّةً تنموُ سألتُ يدي: لماذا الموتُ يؤِنسهُ البياضُ كتبتُ...

يُعتبر المستشار محمد سعيد العشماوي، بطريقة ما، استمراراً لخط علي عبد الرازق (الإصلاحي)، بصورة أكثر راديكالية، وسجالية. عمل في بداية حياته في القضاء، ثم رئيساً لمحكمة الجنايات ومحكمة أمن الدولة العليا بمصر. ودرّس محاضراً في أصول الدين والشريعة والقانون في جامعات عدة؛ بدأ بتأليف كتابات إنسانية...

عن واحد وثمانين عاما، رحل مساء الثلاثاء 5/11 في هدوء وصمت يليقان بالكبار من أنداده وأضرابه، المفكر والفقيه الدستوري والكاتب المستشار محمد سعيد العشماوي (1932- 2013)، بعد أن ترك لنا ما يربو على الخمسة والثلاثين كتابا وضعها بالعربية والإنجليزية والفرنسية. رسالة الوجود..تاريخ الوجودية في الفكر...

رجني هذا السؤال أيام "ثورة" الخبز 1984 رجّا كاد يجهز عليّ لأنني كنت ورفاق نقابيون سياسيون آخرون نؤطر بالحوض المنجمي المستغل المحروم مظاهرات عارمة معادية لنظام حزب الدستور الفاشل الفاسد يحدونا أمل كبير في تداعيه وسقوطه المذل قريبا فإذا ببورقيبة يصرح بأن ثمن الخبزة باق على حاله (نرجعو وين كنا)...