ملفات خاصة

لأنهم بايعوني بالجملة نائبا عنهم ، ظنوا أن الحكاية إنتهت، وظننت أنهم سيقفون بجنبي في كل المحطات النضالية، لكنهم لم يفعلوا.. مساكين معذورون على غيابهم ، ومعذورون أيضا حتى على النفور مني فسيف الشركة ذو حدين، لا مشاورة و لاحوارا و لا .. ولا.. و لا هم يفرحون، فالدركي و أعوانه من المسؤولين عن الشركة...
“سألتني – رفق الله بك، وعطف على قلبك – أن أذكر لك الغريب ومِحَنهِ، وأصِفَ لك الغربة وعجائبها، وأمرَّ في أضعافِ ذلك بأسرارٍ لطيفة ومعانٍ شريفة، إمّا مُعَرِّضاً، وإمّا مُصَرِّحاً، وإمّا مُبْعِداً، وإمّا مقرباً. فكُنتُ على أن أجيبك إلى ذلك. ثم إني وجدت في حالي شاغلاً عنك، وحائلاً دونك، ومُفرّقاً...
مات أبي و لم أبك، بالعكس لقد فرحت كثيرا لموته، لأني بكيت ما فيه الكفاية طول الست سنوات التي قضاها طريح الفراش في غيبوبة تامة، إنها ساعة الفرج التي طالما انتظرناها، بحيث كان ينادي أمي بأي إسم خطر على باله، فغالبا ما كان يناديها بأسماء الذكور ( آآآ سي محمد مثلا أو آآآ السي قدور..) بينما كان...
زخارف شعرية ××××××××××× لليازجي منظومة شعرية في نظائر الظاء والضاد لأن هناك بعض الكلمات تشتمل تارة على حرف الضاء وتارة أخرى على حرف الضاد حسب اختلاف معانيها . يُدْعَى نَقِيضُ البَطْنِ بِاسْمِ الظَّهْرِ = وَذِرْوَةٌ مِن جَبَلٍ بالظّهْرِ وَالقَيْظُ فِي الصَّيْفِ بِمَعْنَى حَرِّهِ = وَالقَيْضُ...
أنتِ تدرين أنني ذو لُبانَهْ = الهوى يستثيرُ فيَّ المَجانَهْ وقوافيَّ مثلَ حُسنك لما = تَتَعرَّينَ حرّةٌ عُريانة وإذا الحبُّ ثار فيَّ فلا تَمْنَعُ = أيُّ احتشامة ثوَرَانه فلماذا تُحاولين بأنْ أعلنَ = ما يُنكِرُ الورى إعلانه ولماذا تُهيِّجِين من الشاعِر = أغفى إحساسُهُ ، بركانه لا تقولي...
كنت منزعجا ومتوترا بالطبع وأحاول السيطرة علي نفسي، وكان وجود لينا وتقلبها في الفراش مثيرا لمزيد من التوتر. لكن ماقاله الضابط بعد ذلك كان مفاجئا لي ، بل كان صادما. قال إن علينا أن نرتدي ملابسنا نحن الاثنين ونجهّز أنفسنا للذهاب معه. كان أقصي ما يمكن توقعه بالنسبة لي أن أكون أنا المطلوب، وطوال...
يرتبط المقهي في الواقع والوجدان، بتلك اللحظات المشحونة بالشجن، والحنين إلي معانقة معان مغايرة في لحظات مرتهنة بما يموج بالنفس من أفكار وارتحالات مشبوبة بالعاطفة، والعزلة أحيانا، وسط الصخب، برفقة الخيال أو برفقة الكتاب أو الأوراق البيضاء التي يواقعها القلم بمزيج من الأمل والألم معا.. وباختلاف...
يمثّل الجنس الجماعي أحد أهم مرتكزات الايروتكية العربية ، تعود جذوره إلى عصور ما قبل الإسلام في التراث العربي ، وتترسخ تقاليده أكثر في عهد الخلفاء المسلمين والدولة الأموية والعباسية، وأزدهر بشكل كبير في دويلات الأندلس فيما بعد، لاقترانه بمجالس الغناء و الطرب والتي وصفت فيما بعد من قبل الاسلاموين...
أما الأمم المتخلفة، أو التي كانت متخلفة وبدأت أضواء التقدم تنتشر علي آفاقها، فالملاحظ في آدابها أنها وقفت فترة طويلة في حالة حيرة وتردد، ويتشعب أدباء هذه الأمم إلي فرق متعددة، يظل بعضها محافظاً علي القديم الموروث، وينادي بعضها بوجوب إنكار القديم علي إطلاقه وضرورة اللحاق بالمستوي العالمي في الأدب...
اختلف رواة الأساطير الإغريقية حول كيفية قتل (ميدوسا)، غير أن البعض أرجع الفضل إلى (قبعة التخفى) التي استعارها (فرساوس) من الآلهة، ونجح بواسطها في التسلل –بسهولة- إلى مخدع المرأة المسخ، وذبحها. نلاحظ عمومًا أن فكرة الاختفاء -في حد ذاتها- فرضت نفسها على البشـر منذ القدم، فظهرت كعنصـر مشترك في...
يَزيدُ بنُ مُعاوِيَةَ 25 - 64 هـ / 645 - 683 م يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي. ثاني ملوك الدولة الأموية في الشام، ولد بالماطرون، ونشأ في دمشق. ولي الخلافة بعد وفاة أبيه سنة 60 هـ وأبى البيعة له عبد الله بن الزبير والحسين بن علي، فانصرف الأول إلى مكة والثاني إلى الكوفة، وفي أيام يزيد كانت...
1 ما الذي جدًّ في آخر الليل ... ؟ هذي المتاريسُ ... هذي الخنادقُ هذي البنادقُ، هذي البيارقُ أين 'طِوَالُ النّجادِ' سِرَاعُ الجيادِ وقبضاتهم في السّماء وأرواحهُم فوق رَاحَاتِهم ؟ 2 ما الذي جدَّ ... ؟ هذي المَرَابِطُ ... أين المُرابطُ ؟ هذي الأعِنّةُ ، هذي القَنَا أين منصورُها ؟ أين هارونُهَا ؟...
في يوم من أيام المحنة العسيرة ( جفاف الثمانينات) المصادفة لأزمة الدقيق الأخيرة التي عاشتها البلاد و العباد بهدوء تام.. ذهبت إلى عملي مهموما.. تركت أبي الهرم ممدودا يحتضر، و أمي البدوية العجوز هائمة خارج البيت في رحلة بحث عن مقدم الحي،أين يكون.؟!. وذلك من أجل الحصول على ( بون دقيق) مناصفة مع...
«الدائرة التأويلية تعني أن عملية فهم النص ليست غاية سهلة، بل عملية معقَّدة ومركَّبة، يبدأ المفسِّر بها من أي نقطة شاء، لكن عليه أن يكون مستعداً لأن يعدِّل فهمه وفقاً لما يُسفِر عنه دورانه في جزئيات النص وتفاصيله».. شير ماخر، 1843م. موضوع العمل الفنيّ (الموسيقيّ) يعرفه الفنان وحده، أما المستمعون...
أيُعتبر علمُ الاجتماع علماً حديث التكوين، يختص بدراسة خصائص المجموعات البشرية، والتفاعلات المختلفة، والعلاقات بين أفراد هذه الجماعات، ويهتمُّ هذا العلم بدراسة الحياة الاجتماعية للبشر سواءً بشكل مجموعات أو مجتمعات(1). ويعتبر مصطلحSOCIOLOGY الذي صاغه أوغست كونت عام 1838 مصطلحاً يتكون من جزأين في...
أعلى