مقالة

قال إعصار لصياد سمك: أسبابُ غضب تياري كثيرة، ولكن السبب الأهم؛ هو الدفاع عن حرية الأسماك؛ والوقوف بوجه الشباك. هذه الكلمات لصديقي الشاعر الكردي شيركو بيكه سه. رأيتُ فيها مدخلاً حسناً للحديث عن تجربتي مع الصيام التي دامت/1125/ يوماً متصلاً. نعم الرقم لا خطأ فيه. بدأتُ الصيام في 15 آذار/مارس 2012...

انتصب قائد المجاهدين واقفا بين الاشجار , يرصد بمنظاره تحرك قوات الاحتلال التي كانت قد غادرت القرية للمرة الاخيرة , و تسير في قافلة طويلة سالكة الطريق الملتوية , مخترقة الربى وحقول التين و الزيتون , وتتجه منحدرة صوب مضيق يتقاطع عنده واد صغير مع الواد الكبير القادم من شمال القرية. كل شئ في الظاهر...

-1- تعد الثقافة مفهوما مركزيا في الانتروبولوجيا، يشمل الظواهر التي تنتقل من خلال التعلم الاجتماعي، من السلوك الإنساني، من الأشكال والرموز التعبيرية. الثقافة هي الكل المركب الذي يشمل المعرفة، العقائد، الفنون، العلوم، القيم الأخلاقية ، العادات، الأفكار، المشاعر، الممارسات المتوارثة اجتماعيا،...

عقب أحداث الحادي عشر من سبتمبر 2001 مباشرة طرح المجتمع الأمريكي سؤالا جوهريا أو قل بمعنى آخر حضاريا وهو ( لماذا يكرهوننا) ولحد اللحظة لسنا متأكدين من أحقية هذه المعلومة وهل المجتمع فعلا أدلى بهذا الطرح أم هي النخب المثقفة هناك أو بعض الدوائر السياسية ممن تريد تأجيج الوضع وصب الزيت على النار...

كتب – جعفر الديري قال الباحث في التراث الشعبي البحريني د.سالم النويدري ان الأمثال الشعبية تفتقر لكثير من القيم الإنسانية النبيلة في مقابل كثرة الأمثال غير الإنسانية. وأضاف النويدري خلال محاضرته "القيم الإنسانية في أمثال البحرين الشعبية ( المقارنة بأمثال الفصحى)، ألقاها الثلاثاء الماضي 13 يوليو...

كنت قد فكرت في أن أضع ضمن اهتمامي في محاولات كتاباتي إنقاذ بعض الوقائع التاريخية من خلال نقلها من التداول الشفاهي إلى المدون. لأن ذلك سبجعلها مع الزمن عرضة للنسيان و الخلط و الضياع. و من ضمن ما فكرت فيه أو وجدته يفرض نفسه، معركة او "عيطة" الغديرا الزرقا. و بقدر ما أثارت بطولات من خاضوا فصولها...

عن دار مرسم بالرباط، صدر مؤخرا للكاتب الموسوعي ذ. محمد أديب السلاوي ، إصداره الجديد "الثقافة والتنمية" بفاتحة للباحث د عبد الرحمان بن زيدان وتتحدث بإسهاب عن مسيرة المؤلف الثقافية التي تمتد على مسافة زمنية واسعة، وتتوقف عند ولعه بالكتابة والبحت الرصين في قضايا الوطن. ومقدمة للأديب ذ. محمد السعيدي...

تستوقفني دائماً رسالة دوستويفسكي الى أخيه ميخائيل التي يطلب فيها القرآن الكريم وبعض المصادر الأخرى، مع أنه كان منفياً في سيبريا، وفي وضع صعب ٍوقاسٍ جداً، وعد وصول الكتب أمراً يتوقف عليه مستقبله كله، وهو موجود في مناطق نائية، لا كتب فيها ولا مكتبات، ونفاجأ بنوعية الكتب التي يطلبها، وبخاصة الكتاب...

غزوة الخليفي: اختلفت الروايات في الاسم الأول للخليفي فمنهم من سماه محمداً ومنه من سماه عبد الله، وبذات القدر اختلفوا في جنسيته فمنهم من نسبه لأهل اليمن، في حين رأى آخرون انه ليبي الجنسية. غير ان كثير من الروايات اتفقت على انه جاء في معيه اسامة بن لادن للسودان غير انه اختلف مع الأخير وانسلخ عن...

"رسائل العُشّاق وهفوات الشُّعراء" حين باحت الأديبة الأريبة غادة السّمان أخيراً برسائل غسان كنفاني العاشقة إليها، وطيّرت أوراقه في مهب رياح الأدب، أتاني صديقي متهللاً مبهور الأنفاس، ألقاها بين يدي، وقال: - أريد أن أعرف رأيك! استمهلته، وتصفحتها على عجل، وقلت وأنا ابتسم: - هذا عاشق ساخط. - ولماذا...

تشيخوف في النقد الأدبي الروسي قبل ثورة اكتوبر 1917 - مصطلح سوفيتي بحت كان سائداً في ستينيات القرن العشرين, عندما كنت طالباً آنذاك في القسم الروسي لكلية الفيلولوجيا ( اللغات وآدابها ) بجامعة موسكو . وكانت هناك خلاصة عامة مستقرّة حول هذا المصطلح تقول , إن كل هؤلاء النقاد قبل الثورة لم يفهموا بشكل...

-1- ظهرت مفاهيم وقيم "الصناعة الثقافية" في الإعلام والبرامج السياسية والسياسات الحكومية خلال منتصف القرن الماضي، على أيدي جماعة من المفكرين بألمانيا والولايات المتحدة الأمريكية، الذين تبنوا بقوة، قيم العولمة والاقتصاد الليبرالي. بعد ذلك بقليل، حددت منظمة اليونسكو مصطلح "الصناعة الثقافية" في...

"قالوها ناس زمن"، إذن لا نقاش في هذا الذي قاله الأوائل، يجب التسليم به و"القياس عليه" و"العيش في ظله"! "قالوها ناس زمان" هي العبارة الخطيرة التي يستند إليها الكثيرون، سلطة دينية أو سياسية أو قبلية أو "مجموعاتية" أو جنسية، وذلك لتبرير وتسويق بعض المواقف التي تعكس سلوكيات التبعية العمياء، وتكرس...

تسعينيات الشر: ولكن ما حدث في تاريخ السودان الحديث كان مغايراً تماماً لتلك الصورة المثالية، حيث شهدت تسعينيات القرن المنصرم احداثاً لم تخطر بأحلام الشعب السوداني المتسامح دينياً، حيث ان انتشار الاسلام عبر الطرق الصوفية اضفى على سلوكيات المجتمع السوداني شيئاً من البساطة والتسامح والتعايش مع...

انطلقت السينما العربية من مصر قبل قرن ونيف من الزمن، ومنها انطلقت صناعتها إلى لبنان وسوريا وبلدان المغرب العربي ،لتندمج في الحياة الثقافية على يد نخبة من الكتاب والفنانين والمقاولين والفاعلين في الفن السابع. ومند انطلاقتها الأولى أصبحت السينما العربية تيارا يعكس حالة التغيير الحضاري بالمنطقة...