مقالة
-
سري القدوة - الحرب على الأونروا وشطب حقوق اللاجئين
بقلم : سري القدوة الأربعاء 30 تشرين الأول / أكتوبر 2024. إقرار "الكنيست" الإسرائيلي بشكل نهائي القانون الذي يحظر نشاط وكالة الأمم المتحدة لغوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين "أونروا"، داخل إسرائيل، وذلك رغم التحذيرات الأممية والدولية من خطورة هذا التشريع الذي ينتهك المواثيق والقوانين الأممية... -
المهدي بنبركة - الاختيار الثوري في المغرب
تقديم اسمحوا لي أن أذكركم بأهمية هذا المؤتمر الثاني للاتحاد الوطني للقوات الشعبية بالنسبة لمستقبل بلادنا. لأن هذا المؤتمر سيمكن حركتنا من أن تخرج منه بتنظيم أقوى وأكثر إحكاما، وأفق أشد وضوحا لنكون على مستوى مهامنا التاريخية. وان الغرض من هذا التقرير هو أن أعرض عليكم بعض الملاحظات حول المهام... -
المهدي بنبركة - اختراق "إسرائيل" للقارة الإفريقية.. وثيقة نادرة
أيها الإخوة، رغم الظروف التي يعيشها شعبنا في المغرب حيث تعلمون بالمذابح الوحشية التي تعرض لها طلابنا وجماهيرنا الشعبية، حتى تجاوز عدد القتلى 2500 قتيل، وتجاوز عدد المسجونين الآلاف والمحكوم عليهم جملة إلى اليوم أزيد من ألف {يقصد أحداث 23 مارس 1965}، كل ذلك لم يمنعنا من حضور هذه الندوة لِنُعبر... -
أ. د. عادل الأسطة - يوميات السنة الثانية من المقتلة -ملف- الشهر الثالث عشر (367--390)
367- يوميات غزة ( ٣٦٧ ) : خرابيش مصطفى وهبي التل (عرار) عندما تقدمت لامتحان التوجيهي في العام ١٩٧٢ كنت أحفظ قول الشاعر الأردني مصطفى وهبي التل (عرار): " بين الخرابيش لا عبد ولا أمة ولا أرقاء في أثواب أحرار الكل زط مساواة محققة تنفي الفوارق بين الجار والجار " كنت أحفظه عن ظهر قلب ، وربما سحرني... -
أ. د. عادل الأسطة - تداعيات الحرب في غزة ٢٠٢٣ ملف -ج4- (51--54)
ج4 51- تداعيات حرب ٢٠٢٣/ ٢٠٢٤: ما بين دجاجة الحسيني وخزان كنفاني وخازوق حبيبي؟ في الحرب تذكرت غير مرة رواية إسحق الحسيني «مذكرات دجاجة» (١٩٤٣)، وتذكرت أكثر مواقف النقاد المتعددة والمتناقضة منها، فمنهم - مثل عميد الأدب العربي طه حسين - من رأى فيها «دجاجة عاقلة جد عاقلة... دجاجة شاعرة تجد ألم...
روي إن ابن زيدون قام على جنازة بعض حرمه والناس يعزونه على اختلاف طبقاتهم فما سمع يجيب أحدا بما أجاب به غيره، قال الصلاح الصفدي: واقل ما كان في تلك الجنازة ألف رئيس ممن يتعين عليه ان يشكر له، فيحتاج في هذا المقام إلى ألف عبارة مضمونها الشكر.
وورد إن ابن نباتة الخطيب المصري أملى مجلدة معناها من...
ليس من شك في أن الخليل بن أحمد كان رجلا عبقرياً نفخر به مع من نفخر بهم من أجداد. ولكن العلم لا يعرف الوقوف، ولقد تقدمت الدراسات اللغوية تقدما يحملنا على أن نطمع إلى معرفة أدق من معرفة الخليل بالعناصر الموسيقية في شعرنا العربي.
والذي لا شك فيه أن الخليل قد وضح حقيقة أساسية في الشعر العربي لا...
كلف العرب من قديم بهذا الضرب من التعبيرات الغامضة، وعرفوا قيمته. وكانت تسعدهم على ذلك فطنة ولقانة وسرعة بديهة طبعوا عليها؛ حتى لتؤثر عنهم في هذا الصدد أقاصيص معجبة لا تخلو في نظر المدقق من المبالغة والتهويل - وإن بقى لها كامل دلالتها على تأصل هذا الفن فيهم - كالذي يروى عن العنبري الذي أسر في بكر...
قرأت في هذا الأسبوع رأيين في الأدب والفن أحدهما يمسني والآخر يهمني. فأما الأول فهو رأي صديقنا الأستاذ إبراهيم عبد القادر المازني في تقريظه لقصتي السينمائية (رصاصة في القلب) الذي نشره في جريدة البلاغ تحت عنوان (بين الأدب والسينما)، وقد تحدث فيه عني حديثاً مستفيضاً، ورحب بالتفاتي إلى الفن...
نعم، ومن هو ليوباردي؟
سؤال كنت أنتظره من كثيرين بعد مقالي السابق عن الشعراء الذين (لهم عالم) من الأوربيين والعرب. وقد سألنيه أكثر من واحد وحق لهم أن يسألوا؛ لأن ليوباردي ضعيف الشهرة من البلاد الشرقية ويوشك أن ينساه القراء الأوربيون على ارتفاع شأنه بين النقاد والمعجبين بالأدب الفحل والأساليب...
دخلنا كتلة واحدة مكوَّنة من عدة شعراء شباب، وهطل أبو الخير العامل الصباحي على تقديم الإكسبريسو بفناجيننا علينا، وسألنا إذا ما كنا أدباء، واطلَّع شيئاً فشيئاً على دراستنا الجامعية، فصارت كلمة دكتور تسبق اسم بسام حسين طالب الطب وكذلك محمد فؤاد، وللحقيقة فقد كان محمد فؤاد دكتوراً عند أبي الخير قبل...
والحال تغير، فالغليون أضحى في يد محمد أبو معتوق بتنباك وطني بعد أن حرره من هيئة وليد إخلاصي البرجوازية، وكل هذا حدث بعد أن كتب أبو معتوق روايته الجميلة الممتعة (شجرة الكلام) ونشرها رياض نجيب الريس في لندن أواخر الثمانينات أو في بداية التسعينات، ففي ذلك الوقت انقلب الحال، وذهب الاتحاد السوفييتي...
هل أحب المتنبي وهل أحس بلواعج الوجد وتباريح الغرام؟ هل استطاعت امرأة أن تخلب لبه وتفتن قلبه، فيشيد بها ويتغنى بجمالها ومحاسنها
إذا أردنا أن نتخذ شعر المتنبي دليلاً على ترجيح السلب أو الإيجاب، وإذا أردنا أن نرجع إلى ديوانه لندلي بالجواب؛ فإننا نستطيع أنه نقول بدون تردد إن المتنبي لم يعرف الحب...
في العدد الماضي من الرسالة كلام عن (الشعر المرسل وشعرائنا الذين حاولوه) للأستاذ دريني خشبة يقول فيه بعد الإشارة إلى بعض الأدباء والشعراء: (. . . لست أدري أي الرائدين فكر لأول مرة في موضوع الشعر المرسل في مصر خاصة وفي العالم العربي عامة، أهو الأستاذ الشاعر عبد الرحمن شكري أم الأستاذ الشاعر محمد...
في العصر العباسي ظاهرة غريبة تلذ الباحث بطرافتها ولطافتها، هي التحامق وإظهار البلاهة تارة والغفلة مرة
وقد تدهش بادئ ذي بداءة وتعجب؛ فإذا انثنيْتَ على نفسك مفكراً متأملاً معتبراً، أو مقايساً باحثاً، علمتَ أن في هذا التحامق من الصواب ما ينبئ عن حدة ذهن، ودقة فهم، وجودة حدس
فلقد وجد الناس في ذلك...
لمقاهي باريس التي يعود معظمها الى قرنين او ثلاثة وخصوصا مقاهي الحي اللاتيني حي الكتاب، الطلاب والمفكرين حي السوربون تاريخ اكثر اثارة وألقا حتى من تاريخ بعض البلدان. فلكل مقهى من تلك المقاهي تقاليده وما يميزه في الشكل والمظهر او حتى ما يقدمه لزبائنه، ولكل من تلك المقاهي شريحة ايضا من المرتادين...
أم خالد القسري: أم الوالي الأموي المسيحية تحذره من سفك دماء المسلمين!
لم يصلنا اسمها، وخالد ابنها هو حاكم بني أمية على اليمن ثم على العراقين "الكوفة والبصرة"، وكان جلادا بطاشا دمويا يبز الحجاج الثقفي في وحشيته. من جرائمه انه قبض على التابعي سعيد بن جبير في مكة وأرسله مخفورا الى الحجاج فقتله، و...
صورة الآخر هي ليست الآخر. صورة الآخر بناء في المخيال وفي الخطاب". لذلك فمفهوم"الآخر" هو من إختراع الذات، لا بمعنى إنكار وجوده الواقعي، وإنما وجوده هو وجود تصوري "من وحي المُخيَلة "مُخيَلة الأنا".
من النادر القليل أن ترى الذات في الآخر خيارها الإيجابي في الوجود وفي التكامل المعرفي، وأغلب الأمم...
الإنسان كائن جنسي!
وهذه حقيقة لا يتعامى عن رؤيتها إنسان حي العقل وصادق الإنسانية، ومع ذلك عند الكتابة عن أية مسألة من مسائل الجنس في ثقافة مأزومة على كافة الصعد ولاسيما على الصعيد الجنسي كالثقافتين العربية والإسلامية، ليس من النادر أن يتعرض الكاتب لهجوم من قبل أصحاب الذهنية المحافظة التقليدية...
الشعر أعلى وأدق تعبير للحياة وقد وصفه أحد شعراء الإفرنج بأنه (لآلئ الفكر)، وهو يتصل بخياله وأوزانه بالتصوير والموسيقى اتصالاً وثيقاً، فلابد من الحس المرهف للحكم عليه، ولابد من (الذوق)، وقليلون جداً من يتذوقون الشعر و (يحسون نبو الوتر)، وهم لا يتجاوزون عدد أصابع اليد في كل عصر وفي كل جيل. ومهما...