مقالة

قيل ان الأسلوب هو الانسان، وانا اقول ان النص هو الانسان. حينما يكتب الكاتب نصه فانه يكتبه بكل كيانه وبكل معارفه ومشاعره، لذلك ليس من حق أحد كائنا من كان الحكم على النص ومصادرته. انت اما ان توافقه او تخالفه اما ان تحكم عليه وتتخذ دور الوصي فهذا لا وجه له مطلقا. ولا اقصد هنا النص الإبداعي والذي...
في العام ١٩٨١ أعادت منشورات الصوت في الناصرة طباعة رواية نجيب نصار " مفلح الغساني " ، وقد أشرف على تحقيق الطبعة الكاتب حنا أبو حنا الذي حثنا على ضرورة الاهتمام بالتراث وإعادة إحيائه ، مثله مثل الدكتور هشام شرابي الذي الف كتابا عن صالح برانسي عنوانه " ثلاثون عاما من النضال الصامت " . لفترة...
ما تنفذه حكومة الاحتلال بتنكرها لكل مبادئ عملية السلام وسعيها الدائم لتدمير حل الدولتين، وما تقترفه آلتها العسكرية من مجازر بشعة ومخالفة للقيم الاخلاقية والإنسانية، وللمبادئ الاساسية لحقوق الانسان والقانون الدولي واتفاقيات جنيف، وما تقوم به من اعتداءات وتقتيل للأبرياء من نساء وأطفال وشيوخ،...
يتحدّثُ رجلُ الدّين دوماً عن الصّبرِ والقناعةِ و القَبُول بما كتبهُ الله لنا والسّكوت عن ذلك رِضاً أو تكاسُلاً .. ! وإذا كان الدينُ يدعو إلى التّقبلِ و الصّبر على ما هو قائم ، فليس ذلك إلا خُطوةٌ أولى على دربِ تغييرِ الواقع والتّطلع إلى ماهو أكثر عدلا ً، القناعةُ ليست هي الجمودُ على ماهو موجود...
بِلادُ الْعُرْبِ أَوْطانِي مِنَ الشّامٍ فَبَغْدانِ وَمِنْ نَجْدٍ إلى يَمَنٍ إلى مِصْرَ فَتَطْوانِ فَلا حَدٌّ يُمَزِّقُنا وَلا دِينٌ يُفَرِّقُنا لِسانُ الْعُرْبِ يَجْمَعُنا بِغَسّانٍ وَعَدْنانِ —————- إلى مَتى يَحْدُونا الْأَمَلُ، وَحُدودُ الدُّوَلِ الْعَرَبِيَّةِ حَرامٌ عَلَى الْعَرَبِ، وَحِلٌّ...
ينتج الإحباط عادة عن الفقدان ؛ فقدان الأمل وما يستتبعه من شعور باليأس ... هذا والأمل ، فى حقيقته ، (سؤال) متعلق بالمستقبل ... مما يعنى أن (الإحباط) - فى نهاية الأمر - هو إنهيار الأمل فيما سوف يأتى... هذا والشعوب التى تتعايش مع الإحباط ويصير جزءا من حياتها اليومية - نظرا لاعتيادها عليه لقرون...
(4/4)* ....تابع ولقد عبرت الشاعرة برأيها عن هذا التداخل والتلاقح في الأمتزاج (قضايا الشعر الحديث٬ 1974م) وذلك من خلال وقفات وامضة ـ إن جاز القول ـ٬ استعمالها عند بداية الدراسة حول الشعر والتقابلات الحضارية البابلية والفرعونية والصينية والهندية والعربية الإسلامية ـ العمق الفلسفي الشرقي من جهة٬ و...
كلنا نعرف أن التاريخ يتكون من تعاقب أحداث كبرى وفق نوع معين من الإنتظامات... لكن هناك نظرية أخرى تذهب إلى العكس من هذا التَّصَوُّر الشهير . وتتلخص الفكرة فى أن التصور القديم الذى يقول بخضوع حركة التاريخ لإنتظامات من نوع ما ، يتأسس على الفرضية القائلة بـ [خضوع العلامة لمجموعة من القواعد التى...
" مدن تبنى على عجل " سطر شعري لمحمود درويش قاله في إحدى قصائده التي أتى فيها على رام الله ، فالشاعر الذي أقام في المدينة لم ينسجم فيها كثيرا ، وقد رأى أن حاضره فيها دون ماض. " لا ماضي له فيها سواك " كتب ، ويقصد سوى حضور بعض الشخصيات فيها ممن انتسبوا إليها وكان لهم فيها ماض ، ومنهم سليمان...
الشعب الفلسطيني لا يمكنه انتظار سلسلة الحوارات بين الفصائل الفلسطينية وبات يرفض كل المساومات في اتمام المصالحة وضرورة تسمية الاشياء بمسمياتها وإطلاعه على ما يجري في اروقة مفاوضات المصالحة طويلة الامد والتي باتت غير مقنعة وعبثية كون ان الخيار الوحيد بات يكمن في اهمية العودة لصناديق الاقتراع...
لم أقرأ قصة إميل حبيبي الأولى " لا حياد في جهنم " فلم تتوفر لي ، ولكني وأنا أقرأ رواية الدكتور إبراهيم السعافين الأخيرة راودني سؤال الحياد وعدمه في أدبيات الكتاب والدارسين العرب الذين كتبوا وهم يقيمون في العالم العربي . أغلب الظن أن الكاتب العربي إن كتب في موضوع يمس البلد الذي يقيم فيه لا...
في حارة درب الكحكيين بين الازهر والغورية يرقد في ضريحه ولي الله تعالى ابو البركات شيخ الاسلام احمد الدردير العدوي صاحب النداء الشهير لدى العوام في العصر العثماني " يا عدوي " .. ولم يكن هذا النداء من باب الاستغاثة بالاولياء كما عهد عند الناس وانما كان صرخة حقيقية للاستنجاد بالشيخ ضد ظلم...
يقول الكاتب الكبير الأستاذ خيري شلبي في تقديمه لكتاب سيرة فارس اليمن الملك سيف بن ذي يزن : " ولقد عاشت هذه السير طوال الأزمنة الماضية وحتى الآن لأنها تحمل في مكوناتها إمكانية البقاء إنها ليست ومجرد وقائع وأحداث شائعة مثيرة تنجح في تفريغ طاقة الشر عند بعض الناس إنما هي منظومة من القيم الأخلاقية...
مثل هذا الكلام في رأيي لا أساس له من الصدق ولا أساس له من الحق أيضا لأن التعميم يظلم وهو مقصود ومتعمد فالمسلمون بهذه الطريقة المعمية في فهم الأمور لو طبقت ستجعل منهم همجا وليس شعوبا متدينة والخطر كله في الجهل وفي قصر النظر وفي عدم إحترام الإختلاف في عيش الحياة ولا مجال لتغليط الناس وتحريف...
أعلى