ثقافة
-
ناصر أبو سرور.. (1--2)
ناصر أبو سرور : الكتابة عن التجربة -1- في كتاب ناصر أبو سرور " حكاية جدار " الصادر عن دار الآداب ٢٠٢٢ نقرأ في التصدير " هكذا تكلم الجدار " نقرأ الفقرة الآتية : " أنا صوت هذا الجدار وهكذا قرر أن يتكلم ، إنها كتابة السجن بكل ما فيها من اضطراب وتوعك وتخبط ، ولم تولد هذه الكتابة خلال حديث... -
سري القدوة - ما يجري في غزة جرائم حرب لم تتوقف
بقلم : سري القدوة الخميس 23 تموز / يوليو 2026. حكومة الاحتلال اليمينية المتطرفة، تواصل إدارة حرب مفتوحة على الوجود الفلسطيني، وما يجري في قطاع غزة يثبت بصورة قاطعة أن هذه الحرب لم تتوقف يوما وأن حكومة الاحتلال لم تلتزم، منذ اليوم الأول، بأي تفاهمات أو تعهدات أو استحقاقات سياسية أو إنسانية،... -
محمد بشكار - كَلام عَصِيٌّ على الفِطَام!
إذا كنا بهذا العدد من ملحق "العلم الثقافي"، نغلق موسما ثقافيا تاركين مع القلب الكتاب مفتوحا، فإننا لن نستسلم لبعض العبارات الموروثة بوعي أو دون وعي عن الأجداد، تلك التي دقَّت في عقولنا الأوتاد حتى اعتلاها الصدأ، وصارت خطأ شائعا ساري السموم في أوصال المجتمع، وتحضرني تحديداً تلكم العبارة ذات...
التَّديّّن هو انتقال الدين المشار إليه في القرآن الكريم والذي بدأ في الانتشار بين الناس منذ نوح، عليه السلام، أول الأنبياء والرسل واستمرَّ في الانتشار إلى أن اختار اللهُ، سبحانه وتعالى، محمداً (ص)، كآخِرِ الرسل والأنبياء.
وما يُثيرُ الانتباهَ، هنا، هو أن التَّديُّنَ، حسب ما يُروِّج له علماء...
خربشات قديمة
٢٠ شباط ٢٠١٣
١
هل هو الخازوق يا أستاذ صلاح جرار . أسعد الله صباحك . نحن هنا في فلسطين جالسون عليه منذ 1948 وعزز هذا اميل حبيبي في متشائله .
رحم الله أباك يا عزيزي سلمان ناطور . كلنا سنذهب إلى هناك وقد يكون الخازوق هناك أرحم لأن الله غفور رحيم خلافا ، لخلقه الساديين .
صباح الخير يا...
يمثل مشروع محمد شحرور محاولة لإعادة تشكيل العلاقة بين القارئ والنص القرآني عبر نقل فعل التفسير من مستوى شرح معاني القرآن إلى مستوى تأسيس منهج جديد للتفسير. ومن زاوية النقد الأدبي اللساني لا يُقرأ هذا المشروع من خلال نتائجه التشريعية فحسب، ما هو الحلال وما هو الحرام، بل من خلال زوايا عدة منها...
• جبل ناعسة منطقة سكندرية سُميت باسم امرأةٍ أعرابية أقامت كوخًا بجوار الجبل وعاشت فيه تربي أغنامها . وهو يمثل في هذه الرواية مكانًا مركزيا – وفق تعبير جاستون باشلار – مقابل عدة أماكن أخرى هامشية يحمل كل منها دلالته في مواجهة الجبل .
إذا جئنا إلى المتن الحكائي لهذه الرواية ، فهو يدورُ حول...
نواصل في هذه الحلقة الثالثة من سلسلة "أسرار البيان" رحلتنا في سبر أغوار النظم القرآني المعجز، حيث ننتقل من فضاء مقامات الاصطفاف البشري (النبي والرسول) لنلج عالم "الأفعال الحركية" المدهش. هنا، تبرز ثنائية "جاء" و"أتى" ليس كمرادفات لغوية كما قد يتوهم القارئ العجل، بل كنموذج لساني فذّ يبرهن على...
قراءة فى نص شعرى للشاعر د عيد صالح
بقلم مصطفى فودة
أولا النص:
أريد أن أبكي
لا علي صدر أحد
ولا بسبب خاص أو عام
كالبغل الذي فجر نفسه
في حافلة تضج بالحياة
ولا كالعشاق الذين يتبادلون قصائد الغزل
في الفالنتاين
ولا كاصطراع الشرق والغرب علي جثثنا
لأننا مشاريع سطوة ونفوذ
لسنا بشرا علي ما يبدو
لأننا...
في صمت الليل، حين يخفّ الضجيج الخارجي وتغلق الأبواب، يبدأ الصراع الحقيقي. ليس صراعًا جسديًا، ولا معارك تُخاض بالسيوف أو بالكلمات، بل صراعٌ داخلي، حادّ، لا يرى إلا من يملك الشجاعة لمواجهة نفسه: معركة الوعي.
الوعي، تلك المساحة التي يفترض أنها المكان الآمن للعقل، يصبح أحيانًا أكثر ساحات الحرب...
رحيل رمز فلسطيني
رحيل ليلى شهيد في 18/2/2026 ليس مجرد فقدان لشخصية عظيمة، بل وداع لرمز نضالي فلسطيني متميز، دمجت بين الفكر والسياسة والثقافة والدبلوماسية، لتكون نموذجا ملهما للأجيال الفلسطينية والعربية.
حياتها كانت شهادة حية على قدرة الإنسان على حمل وطنه في العقل والقلب، وعلى أن فلسطين ليست...
لا يأتي الجزء الثامن من سلسلة الدكتورة غانية ملحيس بوصفه إضافة لاحقة على هامش ما كُتب، ولا كاستجابة سجالية عابرة للنقاش الذي أثاره الجزآن السادس والسابع، بل كتحوّل محسوب في مسار السلسلة نفسها. فهو لا يغادر سؤال الفكر، ولا يتخلى عن حذره النقدي، لكنه ينقل مركز الثقل من حماية المعنى إلى مساءلة شروط...
النقد الفني الجمالي للنشيد...
"علّقوا فوانيس رمضان" تتميز بعدة نقاط تجعلها قريبة من القلب.
أولاً:
الأجواء الاحتفالية اللي تنقلها الأغنية تعطي شعور بالفرح والسرو، وهذا هو بالضبط ما يحتاجه الناس مع بداية شهر رمضان.
ثانيًا:
اختيار الفوانيس كرمز رئيسي شيء جميل؛ لأنه يربطنا بذكريات رمضان...
بينما يموج العالم اليوم في لجّة التّحولات، يجد المثقّف العربيّ نفسه أمام سؤالٍ وجوديّ: هل آن الأوان لتحويل الثّقافة من ترفٍ نخبويّ إلى قوّة فاعلة؟ لتكون الدّرع الواقي للهويّة، ومنطلقا نعيد عبره رسم ملامح حضورنا على الخارطة العالميّة.
تتجلّى الثّقافة في أبهى صورها حين تكفّ عن كونها رصيدا معرفيّا...
الجزء السادس
كيف تبقى الدولة قريبة من شعبها بعد أن تهدأ لحظة التأسيس؟
في الأجزاء الخمسة السابقة، لم نناقش مسودة الدستور كما تُناقش ورقة قانونية في ندوة أكاديمية.
لم نعدّل فاصلة، ولم نختلف على صياغة مادة.
طاردنا ما وراء النص.
سألنا:
من يملك حق التعديل؟
من يعرّف وظيفة الدولة تحت الاحتلال؟
من...
Jacques Bouveresse
هذا النص نسخة موسعة ومنقحة من النص الذي استُخدم في المحاضرة الافتتاحية لندوة "الفلسفة وتاريخها: نقاش معاصر"، التي نظمتها الجمعية الفلسفية السويسرية (جامعة جنيف، 15-17 أيلول 2016).
ببساطة، وربما بتبسيط مفرط، وجدتُ نفسي في ستينيات القرن الماضي أمام وضعٍ احتلت فيه مسألة أهمية...
إعداد: المحامي علي أبو حبلة
في خطوة عكست قراءة دقيقة لموازين العمل الدولي، أعلن الفاتيكان، عبر أمين سر الدولة الكاردينال بيترو بارولين، أن البابا ليو الرابع عشر لن ينضم إلى «مجلس السلام» الذي أطلقه الرئيس الأميركي دونالد ترامب، مؤكدًا أن المبادرة «ذات طبيعة خاصة تختلف عن طبيعة الدول الأخرى»،...
١
على صفحتي adel osta مقالان : مجانين بيت لحم تقول لي بانني ابن عاق ،
وديانة بلا هوية
٢
من مفكرة العام ٢٠١٤ :
" لا سكاكين في مطابخ هذه المدينة "
اليوم بدأت أقرأ رواية خالد خليفة " لا سكاكين في مطابخ هذه المدينة " ولن أكتب عنها هذا اﻷسبوع ﻷن في ذهني موضوعين علي أن أكتب في أحدهما . خانة الهوية...