ثقافة
مهرجان كان السينمائي… والصمود فوق حطام العالم
لا يمكن أن نبدأ من هنا.
لا يمكن أن نتناول مهرجان كان 2026…
دون أن نعود خطوة إلى الخلف.
إلى 2025.
ليس لأن الدورة السابقة كانت عادية…
بل لأنها لم تكن دورة.
كانت لحظة…
دخلت فيها الصورة القاعة…
ولم تخرج.
والآن…
في شهر أيار/مايو…
في الثاني عشر منه...
تابع
المستوى الرابع: تأسيس النسق المسلمي
ينبني النسق المسلّمي لنظرية العقل الصوتي على إعادة تعريف جذرية لطبيعة الظاهرة الصوتية ذاتها، حيث لا يُنظر إلى الصوت بوصفه معطًى جاهزًا أو وحدة قائمة بذاتها داخل النظام اللغوي، بل بوصفه نتيجة لعملية إدراكية–عصبية معقدة تتشكل داخل الزمن. فالعقل الصوتي، في...
تعد قصيدة "المشيّعون" للشاعر عبد المقصود عبد الكريم نموذجاً حاداً لـ "شعرية التقشف"، حيث يتخلى النص عن الغنائية الفائضة لصالح تأمل وجودي يمزج بين برودة التقرير وحرارة القلق الوجودي. القصيدة لا تكتفي برصد طقس جنائزي مألوف، بل تعيد صياغة العلاقة بين الذات والمدينة من خلال عدسة "الفناء"؛ فالموت هنا...
الشعار النظري (Theoretical Statement)
الصوت ليس وسيطًا للمعنى، بل شرط إمكانه؛ ليس ما يُنقل عبر اللغة، بل ما تُبنى به اللغة داخل الزمن العصبي. المعنى لا يسكن العلامة، بل ينشأ من دينامية الصوت داخل الزمن العصبي؛ وما اللغة إلا أثر لهذا التشكّل.
المدخل المنهجي: من التمثيل إلى البناء
يشكّل هذا...
• أدارت الحوار:
الإعلامية والأديبة السورية روعة محسن الدندن: مديرة مكتب سوريا للاتحاد الدولي للصحافة والاعلام الالكتروني، مديرة مكتب أخبار تحيا مصر في سورية، مستشارة رئيس التحرير لجريدة أحداث الساعة.
* ضيف الحوار:
د.السيد إبراهيم أحمد: رئيس تحرير مجلة كنوز الأقلام، عضو شعبة المبدعين العرب...
من الذي أقنعكم أننا سنحزم حقائبنا ونغادر؟ من الذي أوهمكم أن هذا الوطن مجرد محطة عابرة، وأن أبناءه يمكن أن يتركوه عند أول خيبة، أو أول موجة فساد، أو أول ضجيج يُصنع بعناية لزرع اليأس في النفوس؟ من منحكم هذا اليقين المتعالي بأن الناس ستنسحب، وأن الساحة ستصفو لكم، وأن الوطن سيُترك نهبًا لمن أفسدوا...
في لحظات الأزمات والحروب يتجاوز الإعلام دوره التقليدي بوصفه ناقلًا للأحداث ليتحوّل إلى فاعل مؤثر في تشكيلها وتوجيه مساراتهاح فالمعلومة لم تعد مجرد انعكاس للواقع، بل أصبحت جزءًا من معادلة الصراع، تُصاغ بعناية، وتُوظَّف ضمن استراتيجيات سياسية ونفسية تهدف إلى التأثير في الرأي العام محليًا ودوليًا...
ضمن سلسلة يوميات بائع كتب، لا تأتي الأسئلة دائما في شكلها المتوقع ، أحيانا تدخل عليك في هيئة طالبة، تحمل بين يديها استمارة، وتظن أن الأجوبة يمكن أن تُحاصر داخل خانات ضيقة.
جاءتني طالبة من كلية الآداب بجامعة محمد الخامس، شعبة اللغة الإنجليزية، بعينين فيهما شيء من الحيرة و الجدية.
مدت إليّ...
تُطل علينا الشاعرة أمينة عبد الله من نافذة ديوانها "سوبر ماركت"، لا لتمارس دور البائعة للصور الشعرية المنمقة، بل لتقوم بعملية "جرد" شاقة وموجعة للمخازن الخلفية للروح البشرية. إنها تفتح القصيدة كمن يفتح جرحاً، مستخدمةً العامية المصرية ليس كأداة للفلكلور أو المحاكاة السطحية للواقع، بل كلغة فلسفية...
Accueil
Créer une publication
Stories
Publications du Fil
* نص ونقد ....
( كان أبي في الحرب يبحث في
البراري عن عظْمة، ليطحنها بحجر ويسدَّ بها جوعه. من نسل تلك العظام وُلد أطفال، كنتُ واحداً منهم. كنتُ إبن عظْمة مطحونة )...
عرض د/محمد عباس محمد عرابي
ومن وقفات كتاب" حياة كالسراب" للكاتبة نورة الغامدي(النوري) أيضًا
*مفهوم الفرح : أجمل أيامك لم يأت بعد ،وأسعد أحلامك قادم ،بشائر الفرح تلوح في الأفق ،والشقاء لحظات ،والفرح قد يكون بداخل دمعة سقطت :فمسحتها ،فانسكب بدلًا منها فيض ،من السعادة والثقة .
*بالحرمان نشعر...
نظام التفاهة وتحولات القيادة العالمية: مقاربة في ضوء الممارسة السياسية المعاصرة
بقلم: المحامي علي أبو حبلة
لم يعد توصيف الفيلسوف الكندي آلان دونو في كتابه نظام التفاهة مجرد تأمل نظري، بل بات أداة تفسيرية تساعد في قراءة أنماط الحكم المعاصرة، حيث تتراجع معايير الكفاءة لصالح البراغماتية المفرطة،...
مقدمة
يشكل مفهوم النفس (الروح psyche أو anima) محوراً مركزياً في تاريخ الفكر الفلسفي، إذ يتجاوز كونه مجرد سؤال ميتافيزيقي ليصبح أساساً لفهم الإنسان، علاقته بالجسد، بالعالم، وبالمطلق. منذ أصول الفلسفة اليونانية حتى الفلسفة الغربية الحديثة، مر هذا المفهوم بتحولات جذرية: من الثنائية اليونانية إلى...
فكرة عالمية الإنسان علَّة استمرار الحضَارة البابلية وخلود آدابها
(جمالياتُ الحكمةِ في التُّراث الثقافي البَابلي) لعالم الآثار المؤرخ اللبناني يوسف الحوراني
مراجعة - جعفر الديري:
الآداب البابلية أولى الآداب العالمية المنحى التي لقيت تقدير واحترام الشعوب
نبشيَّات آثار أرض الرافدين تكشف عن عراقة...
حين نقف أمام المشهد، نحن لا نبحث عن ربط شكلي أو مقارنة باردة بين الأسماء؛ نحن نفتح المعادلة كلها من جذورها. الصحفي في هذه البلاد ليس هدفاً منفصلاً، بل هو الامتداد الطبيعي للمدني، والشاهد الذي يُقتل لأنه "يشهد"، يُقتل بذات المنطق الذي يُقتل به من "يُشاهَد". إنها حكاية تبدأ برصاصة، وتستمر لأن...