ثقافة
منطِقياً وعملياً، المال يلعب أدواراً مختلفةً في المجتمعات البشرية. لكنه، أولاً وقبل كل شيء، رمزٌ من الرموز البشرية un symbole parmi les symboles humains التي نالت ولا تزال، اتفاقاً جماعياً واجتماعياً، وأصبحت، بعد هذا الاتفاق، واحداً من مُحرِّكات المجتمعات البشرية التي تُعَدُّ إما أعرافاً des...
الانتخابات المحلية الفلسطينية: اختبار الإرادة الشعبية بين القانون المعدل وتحديات التماسك المجتمعي
بقلم: المحامي علي أبو حبلة
تشكل انتخابات المجالس البلدية والمحلية التي تُجرى اليوم محطة وطنية مهمة، تتجاوز في دلالاتها البعد الإجرائي للعملية الديمقراطية، لتغدو اختبارًا حقيقيًا لمدى تفاعل المواطن...
مجسم نادي الفاضلية يتصدر طولكرم… وإطلاق اسم “جزيرة الفاضلية” على معلمٍ حضاري يجسد الذاكرة والتنمية
المحامي علي ابوحبله
في مشهدٍ يعكس تلاقي الإرادة المجتمعية مع الرؤية المؤسسية، شهدت مدينة طولكرم إنجازًا نوعيًا تمثّل في إقامة مجسم نادي الفاضلية في الحي الغربي – مفترق الفاضلية، وإطلاق اسم “جزيرة...
مقدمة
نشأت الفلسفة العربية الإسلامية، أو ما يُعرف تقليدياً بـ«الفلسفة» (فلسفة)، في سياق حضاري فريد جمع بين التراث اليوناني القديم والرؤية الإسلامية للكون والإنسان. لم تكن هذه الفلسفة مجرد نقل حرفي للفكر اليوناني، بل كانت تفاعلاً إبداعياً عميقاً بين أرسطية المنطق والطبيعة وأفلاطونية المثل...
تنطلق هذه القراءة من أن التحولات التي عرفتها الكتابة التاريخية المعاصرة -كما استعرضتها مباحث كتاب "كيف يفهم التاريخ.. مشارب وتجارب" الذي أشرف عليه الدكتوران محمد حبيدة والطيب بياض- لا يمكن فهمها بوصفها مجرد تطور منهجي، بل باعتبارها تعبيرًا عن أزمة عميقة في موضوع التاريخ ذاته. فمع تراجع مركزية...
بقلم : سري القدوة
السبت 25 نيسان / أبريل 2026.
لا يمكن للمجتمع الدولي ولم يعد هناك مجالا لتجاوز جرائم الحرب الإسرائيلية حيث أكد تقرير مركز "بتسيلم" الإسرائيلي تكريم حكومة الاحتلال لحاخام شارك بتسوية منازل بالأرض في قطاع غزة، وقال إن ما جرى يثبت أن " الإبادة الجماعية أصبحت رسميا جزءا من السردية...
١
الروائي واللعب :
مرة لعبت روائيا . كتبت نصا عنوانه " خربشات ضمير المخاطب " ( 1997 ) وذهبت فيه إلى أن شخصا ما زار بون ودرس الترجمات الألمانية ودراسات الألمان للأدب الفلسطيني .
كان الشخص أنفق في بون شهرا كاملا في صيف العام 1996 وعاد إلى الضفة فخربش في بون خربشات حول إقامته هناك ودراسته...
حكت لي قارئة نهمة، بعينين فيهما شيء من الدهشة ، أنها لم تقرأ" النبي" لجبران خليل جبران مرة واحدة كما يفعل العابرون، لكنها عاشته لعدة مرات؛ قالت إنها فتحته أول مرة وهي في الرابعة عشرة، ثم عادت إليه في المراهقة، ثم في بدايات الشباب، ثم في الخامسة والعشرين، وفي الخامسة والثلاثين ؛ وفي كل مرة، لم...
يقول فرانز كافكا" إن غاية النص الأدبي أن يكون فأسًا يحطمُ بحرَ الجليد فينا" فمن خلال سردٍ نفسيٍّ اجتماعيٍّ يمزج بين الواقعية والرمزية ودونما لغةٍ وعظيَّةٍ مباشرةٍ يقدِّم لنا السارد هشام العطار من خلال قصته "عروس في علبة مخملية" نقدًا لاذعًا للعادات والأعراف الاجتماعية القائمة على التنافس...
في البعد عن الوطن
د. محمد عبدالله اقواسمة
عندما يبتعد الإنسان عن وطنه، لأي سبب من الأسباب يجد نفسه غريبًا في المكان، الذي ساقته الظروف إليه، غريبًا في لغته وثقافته وعاداته وتقاليده. وتبدأ التساؤلات التي تزيده عذابًا ولومًا: ما الذي جاء به إلى هذا المكان القاسي؟ ألم يكن غير هذا الفراق لذاك...
لا يمرّ سريعًا.
هو من تلك النصوص…
التي تبدأ من سؤال…
ثم تمشي… داخل التاريخ…
وكأنها تفتّش عن شيءٍ ضاع…
ولا تريد أن تعترف أنه ضاع.
لا يناقش المؤتمر…
بقدر ما يناقش ما يجب أن يكون عليه المؤتمر…
إذا أراد أن يكون حدثًا…
لا موعدًا.
من البداية…
لا يمنح نفسه رفاهية الحكم:
هل القرار صائب؟
أم مغامرة؟
أم...
عرض /محمد عباس محمد عرابي
ومن وقفات كتاب" حياة كالسراب" للكاتبة نورة الغامدي(النوري) أيضًا ،وفيما يلي ما قالته الكاتبة في هذه الوقفات :
*بركة القرآن :
إن لم تبدأ بوضع وقت للقرآن خلال ساعات يومك فابدأ الآن ،واعزم الآن ،وجدد الهمة أنت من يكسب ،اعط نفسك مهلة لتحصد شيئًا من بركات هذا الكتاب...
تعد قصيدة "المشيّعون" للشاعر عبد المقصود عبد الكريم نموذجاً حاداً لـ "شعرية التقشف"، حيث يتخلى النص عن الغنائية الفائضة لصالح تأمل وجودي يمزج بين برودة التقرير وحرارة القلق الوجودي. القصيدة لا تكتفي برصد طقس جنائزي مألوف، بل تعيد صياغة العلاقة بين الذات والمدينة من خلال عدسة "الفناء"؛ فالموت هنا...
يتعلَّق الأمرُ بدستور 2011 الذي تمَّ عرضُه على الشعب المغربي بواسطة استفتاءٍ un référendum نظَّمته الدولة المغربية يوم فاتح يونيو 2011 بعد تفسير بنوده المائة والثمانين والموزَّعة على 14 باباً. والشعب المغربي كان مطالباً بقبول محتوى هذه البنود، بعد إطِّلاعه على مضمونها، أو رفضها. بمعنى أنه كان...
١
تغير صورة اليهود في الأدب العربي ومحمد سعيد فرح :
حقا ماذا سيقال عني حين أبدي رأيي بلا مجاملة في كتاب محمد سعيد فرح المذكور أعلاه ؟
هل سيقال إنني شبه مستشرق ؟
هل سيرحمني الباحث الفلسطيني ناجي علوش وسيكتب عني ما كتبه عن " بندلي جوزي " الفلسطيني الذي ظنوه مستشرقا " ؟ وهل سيلمح زميلي الذي يدرس...