ثقافة

ترجعُ فكرة رجوع الموْتىٰ للحيَاة بعد الموْت ، إلى ما قبل الإنسان الحالي ، وخاصّةً الإنسان النيوندرتال le néandertal ، الأوروبي ، الذي تزامن مع النوع الحالي ، homo sapiens ، في أواخر عهده قبل انقراضه منذ حوالي 28000سنة . وقد تزاوج مع إنساننا الحالي (أنظر الوثائق والأفلاَم في هذا الشأن ) . وقد...
بقلم: سري القدوة الثلاثاء 4 آذار / مارس 2025. قيام حكومة الاحتلال العنصرية المتطرفة برئاسة مجرم الحرب بنيامين نتنياهو بإصدار قرارات جديدة تتعلق بوقف التهدئة وإغلاق معابر قطاع غزة ومنع دخول المساعدات الإنسانية والغذائية والدوائية يعتبر جريمة حرب وجريمة ضد الإنسانية، تستهدف تعميق المعاناة...
لقد دأبت بعض الدراسات القديمة وبعض الدراسات المعاصرة على الربط بين موسيقى البحور الشعرية وبين المضامين التي تصاغ فيها. فقد أكد الصلة العضوية بين الوزن والمعنى قديماً الناقد حازم القرطاجني وسار على دربه دارسون معاصرون أمثال عبدالله الطيب ومحمد شكري عياد وغيرهم ، وإن كان بعضهم لم يكتف بالربط بين...
فتحي مهذب الكلمات والأشياء. (قراءة نقدية.) السلام عليكم .. هذا النص الشعري - سيدي الشاعر فتحي مهذب - انتزع مني الإعجاب والتقدير ، نص رائع بامتياز ، وروعته استمدت من بعده الفلسفي العميق الحامل لمشروع التغيير [ يقول ج . ب . سارتر " الإنسان مشروع وليس...
شرفني الله على مدى عام نصف العام تزامنا مع طوفان الأقصى المبارك فقمت بملازمة مؤلف الراهبة المستشرقة الإنجليزية كارين أرمسترونج عن تاريخ فلسطين وطبيعة الصراع فيها وانعطافا على بحثها خلصنا في هذه السلسلة إلى أن الصراع الدائر في فلسطين هي حرب دينية صليبية استعمارية بامتياز وإن تلاحم معهم أو تصدر...
لماذا أغلق باب الاجتهاد؟ ها هي الأمم تدفع ثمن أخطائها و جرائمها، لأنها لم تضع البرامج المشروعة التي تتكفل بمواجهة التحديات ولم تساهم في صياغة عالم جديد تتعايش فيه الأفكار و الهويات و المذاهب و الأديان، الوصية التي تركها عقلاء هي أن يكون الإنسان عميق التفكير قبل ان يهاجم الآخر، ثاقب النظر و...
المحامي علي ابوحبله في كلمه له خلال الاجتماع الأسبوعي لحكومته الأحد ، أكد رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو رفضه بدء المرحلة الثانية من اتفاق وقف إطلاق النار وتبادل الأسرى مع حركة "حماس" في قطاع غزة ، وأقر في الوقت ذاته ، باستخدام تجويع أكثر من 2 مليون فلسطيني في القطاع للضغط على قوى...
أوانٍ فارغة حسن أجبوه 1- انتهِز الحلَّ الأسهل لغسل مُقترحاتك فأنت بلغت الدُّجى 2- ناور بحذائك الحربيّ فالطعامُ لغة والملحُ لسان 3- تعالَم و اكتُب وصفةً تُعالج بها حَسَاءك من القرِّ و السَّغب 4- وزّع ماتبقى من فُتات موائد الصُّدفة و الميعاد اجعلها عُربونَ أوسكار غادرٍ 5- بين الأواني مرايا...
Jean-Michel Maulpoix يشكّل الشعر والواقع زوجاً. إن هذين المصطلحين متعاكسان ومتكاملان. قصة حب أو قصة كراهية، فوجود هذا الزوجين على أقل تقدير مضطرب ومعقد ومتضارب، خاصة في ما نسميه "الحداثة". لقد سبق لبودلير أن عرّف الجمال "الحديث" على أنه يعتمد على مثل هذا السبائك المتناقضة، التي تربط بين العابر...
عبارة "مَن يشاء" وارِدةٌ في الكثير من آيات القرآن الكريم. أما معنى "مَن يشاء"، فالمقصودَ منه يتغيَّر حسب السياق الذي جاء فيه هذا الفعل في الآية القرآنية. وبصفة عامة وحسب القواميس والمعاجم العربية، فعل "شاء" مقترن بالإرادة. وحسب سياق الآية، هذه الإرادة يمكن أن تكونَ إلهية ويمكن أن تكونَ بشريةً...
في قصته "أصبع عائبة"، يعكس مصطفى الحاج حسين الواقع المأساوي الذي تعيشه الشخصية الرئيسية، "سميرة". القصة تُسرد بلغة واضحة ومباشرة، وتعتمد على أسلوب السرد المكشوف الذي يكثف التفاصيل الصغيرة ويثير مشاعر القلق لدى القارئ. تظهر سميرة ضحية لتحرش واغتصاب من قبل ضابط، مما يتركها في حالة نفسية مضطربة،...
إعداد /محمد عباس محمد عرابي دراسة آليات مقترحة لدور الاقتصاد الأخضر في تحقيق التنمية المستدامة ومواجهة التحديات المناخية هدفت إلى التعرف على أبرز الآليات المقترحة لدور الاقتصاد الأخضر في تحقيق التنمية المستدامة ومواجهة التحديات المناخية ولتحقيق أهداف الدراسة قام الباحث باستخدام المنهج الوصفي...
في عصرنا الرقمي، تصبح السلطة أكثر تشويشًا وأكثر صعوبة في الفهم. لم نعد نعيش في عالم يحكمه الأمراء أو الملوك الذين يمتلكون السلطة الظاهرة على جيوشهم وأراضيهم. لا، اليوم أصبح من يملك البيانات هو من يملك العالم. فما الذي يجعل هذا العصر أكثر إثارة؟ الحقيقة أن الميكافيلية التي كانت تُمارس من قبل...
يعد ديوان "بطابقين من الفوبيا نقاتل الوراء" للشاعر فتحي مهذب تجربة شعرية متفردة، تمزج بين الحداثة والوجودية في طابعٍ سوداويٍّ مكثف، حيث يسود فيه التوتر الشعري العميق واللغة المنفلتة من القوالب التقليدية. يمزج الشاعر بين الواقع والخيال في نسيج مشبع بالمجاز والرمز، ليقدم تأملات حادة حول الإنسان،...
في البدءِ كانت المِحرقة! هكذا ولّجَ الكُردُ الحياةَ مَشوييّنَ بالنارِ، وموسومين أنّهم جِنٌّ من نار، وكُلُّ تاريخهم (تاريخي) يتداعى بِصورِ شواءٍ يُذيبُ النارَ بالنارِ، على مبدأ الكيمياء" الشبيهُ يُذيبُ شبيههُ". متى نفهم كَكُرد؟ أنَّ هُناكَ سبيٌّ وحَرقٌ للجسد الكردي، دُخانُهُ قتلُ الرّوحِ في...
أعلى