ثقافة
أولا، يجب التَّذكير بأن التقدم العلمي والتكنولوجي، كما هو متعارف عليه اليوم، بدأ أوجَه، في القارة الأوروبية، بداية من القرن الثامن عشر بما كان يُعرَف آنذاك ب"الثورة الصناعية" révolution industrielle التي انطلقت من المملكة المتحدة وبالضبط من إنجلترا ثم من فرنسا، في بداية القرن التاسع عشر...
1- أحمد دحبور : فجيعة الغياب : البحث عن الناصرة في الناصرة
يمكن القول إن قصيدة أحمد دحبور " وردة للناصرة " التي وردت في ديوانه " هنا .. هناك " ( 1997) تنتمي الى آداب مرحلة السلام . فقد كتبها الشاعر في مدينة غزة بتاريخ 14/9/1994 . ونحن نعرف ، من خلال قراءتنا سيرة حياة الشاعر أنه ولد عام 1946،...
"أن نتفلسف يعني أن نقاوم"
إذا كان التنوير بالنسبة لكانط هو "خروج الإنسان من عدم نضجه الذي جلبه على نفسه"، وهو عدم نضج ناجم عن "الافتقار إلى القرار والشجاعة"، فإن الثورة هي شرط الحداثة والفرد المستقل هو أساسها. لقد حدّدت الثورات السياسية تاريخ الحداثة؛ العلم والتكنولوجيا في حالة اضطراب دائم...
قديماً قالت العرب: العرق دساس. هل كان ثمة مفارقة في الأمر حين كتب راحلنا إميل حبيبي في أخريات أيامه، أو قبلها بقليل، ان العرق دساس؟ كان إميل شيوعياً طيلة عمره، فكيف أخذ يكرر هذا في آخر أيامه، وقد يكون، ان لم تخني الذاكرة، اورده في احدى رواياته؟ كيف؟ أنا فوجئت أيضاً حين قرأت "لاعب النرد" لدرويش،...
يبدو أنَّ إسرائيل كبَّرتْ كَرْشها أكْثر مِمَّا تَسَعه الأحْشاء، كأنِّي بها وهي تسْترِق السَّمع، قد اطمأنَّتْ أنَّ الشَّارع العربي قد اسْتهلك في رثائه للقضية الفلسطينية كل الدَّمْع، وغدا جُثّة هامدةً بلا نبْضٍ ولا أنفاس، كأني بوهْمِها المريض الذي ما أكْثر ما تُزيِّنُه إمْلاءات الشَّيطان أو فوبيا...
منذ زمن ليس بالقصير ربما يمتد الىٰ أزمان تضرب في عمق التاريخ البشري والإنسان يحاول أن يجعل العلاقة بينه وبين الموجودات الأخرى التي تشاركه الحياة من نبات وحيوان وجماد وأخرى معنوية وحتىٰ رموزه الدينية التي اتخذت توصيف الٱلهة في الاحقاب الوثنية والأسطورية حاول أن يجعل تلك العلاقة نموذجية ترتقي الىٰ...
الدنمارك/ السّويد: قالت الأديبة د. سناء الشّعلان (بنت نعيمة) الرّئيسة الفخريّة لمنظّمة السّلام والصّداقة الدّوليّة
PEACE ANDFRIENDSHIP INTERNATIONAL ORGANIZATION
إنّنا نعلن تأكيد دعمنا ومؤازرتنا لغزّة الأبيّة في نضالها المقدّس ودفاعها الشّرعيّ في سبيل صمودها على أرضها الفلسطينيّة بأيّ...
"أم البدايات أم النهايات.
كَانَتْ تُسَمَّى فِلِسْطِين.
صَارَتْ تُسَمَّى فلسطين"(1)
***
أمام فظاعة ما يجري في فلسطين المحتلة، تجد نفسك عاجزا عن فعل أي شيء.. تجلس أمام التلفاز، تبلع الأخبار ممزوجة برائحة الرصاص.. غبار المباني المقصوفة بأحدث أسلحة الدمار يغطي الشاشة. امرأة تحمل رضيعا، وتجري في...
يحلل الأستاذ سعيد بودينار "الظاهرة الغزاوية" إذ يقول انها أسكتت الصوت الإسرائيلي وعملاءه في طوفان الأقصى حيث أظهر الغزاويون للعالم أجمع مرة أخرى أنه من المستحيل هضم حقوق الشعوب، و ذلك بفضحهم أكذوبة القوة المسيطرة التي لا تقهر و بغض النظر عن الأهداف العسكرية و السياسية التي حققها الغزاويون و التي...
ثمة فكرة رائعة كانت لديك و... هل كان زميلك هو من قدمها إلى رئيسك؟ في أحد الاجتماعات، عرض مديرك عملَك دون أن يذكر اسمك؟ لا يوجد شيء أكثر إزعاجًا من سرقة ثمار عملك. مع ذلك، ذلكمألوفٌ جدًا. تخبرنا دراسة أمريكية أجريت على 1000 موظف أن 47% ممن شملهم الاستطلاع قد سُرقت أفكارُهم بالفعل من خلال N+1. نحن...
منحىً جديداً اعتمده الكاتبُ في طرازه القصصي هذا . والذي يتآخى أو يتصادى
مع ناموس الومضة الشعرية .والتي نعتبرها في التسلسل برعمة شعر . فلو قسنا هذا ، فأنَّ هناك جذراً سبقه وفرعاً وغصناً وغصيناً ، وأخيراً هناك لُفافةُ
البرعمِ المُبشّرِ بتفتّحه وامتداده .
كان حاملاً سرَّ قوّة الآتي من مخزون...
يقال عن الحلم: حلم يحلم إذا رأى في المنام، وحلم به وحلم عنه وتحلم عنه: رأى له رؤيا أو رآه في النوم، بالضروورة هناك ارتباط بين (الحلم والرؤيا) بل إن الدلالات اللغوية للحلم والرؤيا واحدة إلا أن التمييز قد يقع بين الرؤيا والحلم وفق ما قدمه سعيد يقطين من كون الرؤيا الصادقة لها دلالة؛ فهي إذن (نص)،...
القضية الفلسطينية مضى عليها ما يقارب 76 عاما ، منذ تاريخ النكبة 1948 ولغاية يومنا هذا والفلسطيني يعيش التشرد والضياع دون أن نلمس منذ ذاك التاريخ مسارا سياسيا يعيد للفلسطينيين حقوقهم ولم نلمس جديه في تطبيق قرارات الشرعية الدولية وكل ما هو حاصل تنكر الكيان الصهيوني لكافة الحقوق الوطنية والتاريخية...
مقدمة
تحاول الفلسفة عمومًا تعريف المسؤولية الأخلاقية بمصطلحات مطلقة، مع الحرص على إبعاد نفسها عن الواقع التجريبي للعالم الاجتماعي. يقدم هذا المقال نهجا براغماتي المنحى يدعو لصالح التقارب بين الفلسفة والعلوم الإنسانية في دراسة المسؤولية والذي يجعل هذا التقارب من خلال إعطاء "ممارسات المسؤولية"...
أنه لمن المؤلم أن تصبح القضايا العادلة للشعوب والأمم، قضايا للإستغلال السياسي والمتاجرة وأوراق ضغط لكسب مصلحة ما على حساب العناصر الجوهرية الذي قامت لأجلها تلك القضايا.
والاكثر ألماً وقهراً أن تتحول هكذا اوراق مجرد ميزان يجري تفعيلها وتنشيطها وفق حاجة طرف ما ولتحقيق مصالحه بعيداً عن مصلحة...