ملفات خاصة

سترى النور قريبا ترجمات الى الفرنسية والانجليزية لمختارات من القصص القصيرة جدا لمختلف القصاصين العرب، عن دار الدراويش للنشر والترجمة... من إنجاز المغربي محمد العرجوني والشاعرة السورية هند زيتوني،وتقديم الناقد المغربي محمد داني
لما انتهينا.... وكانت الشمس تبكي، وعلى الافق سوطٌ ودَم!!! همستُ لرفيقي ::ــ ان الرحلةَ قد بدأت ، فاحزمْ أمركَ ، واجعلْ من جسدكَ سنداناً ، وروحِكَ قارورةَ صَبْر !! قال ::ـ كيف .. وظلم ذوي القربى ..؟؟؟!! قلتُ ::ــ احتملْ ...ومشينا ،،، فكانت الزنازين اكثر من حدائق احلام الروح !!! كتبت عام...
وله أيضا قد اثقلت ظهري أوزاري ... لي الويل إن ناقشني الباري كم ليلة أسرعت منها الخطا ... إلى الخطايا حلف إصراري وكم تجرأت على فاحش ... ولا أجير الأسد الضاري كيف يكون العذر في موقف ... يذلّ فيه كل جبار وتشخص الأبصار في حيث لا ... دار سوى الجنة والنار يا رب عفوا عن ذنوبي فما ... سألت إلا عفو غفار...
في العشق والإلف وجملة الكلام في اللذّة أمّا الرجال المذكورون الكبار الهمم والأنفس فإنهم يبعدون من هذه البليّة من نفس طبائعهم وغرائزهم. وذلك أنه لا شئ أشدّ على أمثال هؤلاء من التذلُّل والخضوع والاستكانة وإظهار الفاقة والحاجة واحتمال التجني والاستطالة. فهم إذا فكروا يلزم العُشاق من هذه المعاني...
1 – قوبادي جلي زادة لا تكف الريح عن البحث عنه جاهلة وقوعه في الينبوع : - القمر *** 2 – سمايل عزمي تساقط الثلج قبل أوانه ! معطفي الذي نسيته في البيت *** 3 – سهيلة ميهمي تيار ثلجي يصيب الشجرة الوادعة – صرير الغصن *** 4 – سمكو أحمد رشيد تخفي دموعها في شعر دمية – امرأة عاقر *** 5...
أجود ما قيل في حسن القد، ورقة الخصر، وكبر العجيزة: أخبرنا أبو أحمد، أخبرنا أبي، عن عسل بن ذكوان، وأخبرنا به أبو علي بن أبي حفص، عن جعفر بن محمد العسكري، عن بعض رجاله قال: قال أبو عمرو بن العلاء لأصحابه أنشدوني أحسن ما قيل في حسن القد، وعظم العجيزة، فأنشده بعضهم قول علقمة: صِفر الوشاحين ملءُ...
اختلف المؤرخون التراثيون في مقتل (غيلان الدمشقي)، فصاحب كتاب (المنية والأمل) - (ابن المرتضى) الذي يتعاطف معه، والذي يبدو انه كان متحاملا على الأمويين، كتب عنه رواية بطولية يقول فيها : (دعا عمرُ غيلانَ وقال: أعنّي على ما أنا فيه، فقال غيلان: ولـّني بيع الخزائن ورد المظالم، فولاّه، فكان يبيعها...
كتاب كليلة ودمنة من أكثر كتب التراث الأدبي والأخلاقي انتشارا في العالم ،حيث تمت ترجمته إلى لغات عديدة ، تهدف حكاياته وقصصه إلى تهذيب الأخلاق وإصلاح المجتمع ، ونصح الخاصة قبل العامة ، باعتبارهم أصحاب السلطة إلى ما يجب أن يكون عليه سلوكهم ومعاملتهم لتستقيم أمور دولتهم . انتظمت الحكمة على ألسنة...
.......... ابو ظبي 14/7/1998 بسم الله الرحمن الرحيم السادة المحترمون - اتحاد الأدباء العراقيين – بغداد - نقابة الصحفيين العراقيين – بغداد - جريدة الجمهورية – بغداد - جريدة بابل – بغداد - جريدة العراق – بغداد تحية طيبة، وبعد .. أشير الى المقال المعنون "متباكون كذّابون" المنشور بجريدة الثورة...
أحد المعارضين لحكم بني أمية في ولاية هشام بن عبد الملك . عاب عليه غيلان مظالمه ومظالم بني أمية باسم الحق الإلهي والجبر . صاحب فرقة سميت الغيلانية . نادت الغيلانية : (الإنسان حرٌّ مختار في تصرفاته وصانعٌ لأفعاله) أخذ العلم عن الحسن البصري ، وأخذ مذهبه عن الحسن بن محمد بن الحنفية بن الإمام علي بن...
لا تخطئ عين قارئ مجموعة "إليكَ أيها الوطن، إليكِ أيتها الحبيبة" (1976)، للشاعر البحريني سعيد العويناتي (1950 - 1976)، مسار اشتغال جل نصوصه، فهي تستلهم مقولها الشعري من سياق الألم والمكابدة، وفي نبرة احتجاجية واضحة تشجب الأحوال وتستشرف الآتي. يَسير ذلك إلى جنب مع سيرة الشاعر الذي امتدّت إليه يد...
استطاع الطيب الصالح أن يختصر السودان في الوعي العربي من خلال رواياته، وخصوصاً في عمليه الكبيرين: «موسم الهجرة إلى الشمال»، «وعرس الزين». مأساة مصطفى سعيد ونهايته الفاجعة غريقاً في النيل، شكلت مرآة لمجنون القرية «الزين» وحكايات عرسه، بحيث أدخل الروائي بلاده في متن الثقافة العربية، مفتتحاً أفقاً...
عندما ماتت أمي لم تتساقط النجوم و لم تهاجر الأسماك .. عندما ماتت امي لم تسجم قطرة دمع من عيون السماء .. الاطيار هي الأخرى لم يكربها الغم و لم يشجن ذلك الورود المنتشرة في حضن الجبل .. عندما ماتت امي لم يخسف القمر و لم تكسف الشمس و لم يشعل الملاك سراجا فوق رأسها .. عندما ماتت أمي...
في زمن قصات ” البانكي ” و” المارينز” و”الفيرزاتشي” وغيرها من المسميات أصبح العثور على حلاق من أيام زمان أشبه بالبحث عن “إبرة في كومة قش” كما يُقال ، وأيام زمان التي نقصدها هي النصف الأول من القرن الماضي حيث كان الحلاق يحمل حقيبته المحملة بعدة الشغل من مقصات وأمشاط ومرايا وزيوت شعر محضَّرة يدوياً...
• يعد غيلان الأب الشرعي للمعتزلة المفكرين الأحرار في الإسلام . وكانت عقيدته تتلخص في أن الله العادل قد خلق الناس أحرارا ً لكي تجوز مساءلتهم ، ولهذا حاكمه بنو أمية - أصحاب عقيدة الجبر – بتهمة الكفر وقضوا بتعذيبه وقتله ، فطفق وهو على صليب الموت ، يقول للناس : رضيت ُ بما اخترت ُ لا أتذمرُ فالموت...
أعلى