باريس في ٢٩ سبتمبر سنة ١٩٣٠
صديقي الأستاذ أحمد الزين
تحيتي إليك من هذه الديار التي طالما تشوقت إليها، وحننت إلى ربوعها العامرة، وقرأت أخبارها فيما تُرجم عن حياتها إلى اللغة العربية.
وبعدُ فقد كنت سألتني أن أكتب إليك، ووعدتك مخلصًا بذلك، وهأنا أفي بالوعد، فسامحني أولًا أن لم أقل «هأنذا» فإنها...
سابين سِيكو
ترجمة: مبارك وساط
عاشتْ سابين سيكو Sabine Sicaud (1913 ـ 1928) خمس عشرة سنة فحسب، فقد أُصيبتْ بالغرغرينة ، وتوفّيت بعد معاناة من المرض. وقد تركت تجربة الألم آثاراً بيّنة على قصائد الشّاعـرة-الطّفلة، وهي قصائد ذات قيمــة أدبيّة أكيدة...
هنالك من يرى في سابين سيكو إحدى شاعرات...
أصبحتُ كاتبًا نتيجة للظُّروف الاجتماعية التي نشأتُ فيها. كنا أسرة من الطَّبقة الوسطى الدنيا، نعيشُ في شقةٍ صغيرةٍ من غرفتين. لم تكن لي أنا وأختي غرفةً خاصة، ولا حتى زاوية كُنَّا نخصَّصها لأنفسنا. خلف نافذتين، في غُرفة المعيشة، كانت هناك زاوية صغيرة أضعُ فيها كتبي وأدواتي للرَّسم بالألوان المائية...
منذ ربع قرن والمعركة ما تزال مشتعلة بين مؤيدي قصيدة النثر والقصيدة العمودية التقليدية .في مجلة ( الاهرام العربي) عدد 18 ايلول - سبتمبر سنة 1999 مقال كتبه من جدة مجدي الجلاد ومن القاهرة محمد بركة وفي المقال -الاستطلاع اشارة الى السجال في المملكة العربية السعودية ومصر حول قصيدة النثر وكان ممن...
كم منه باقٍ
على أوراق الشجر–
قمر متوارٍ!
سقوط لوحة؛
شلال خارج الإطار
دون تدَفُّق!
وداع آخر—
في مرآة العربة
آخر لقطةٍ للدار
قمر خريفي؛
ظل دار قديم يقف
على طريق مهجور
سهاد؛
صرير سيقان عارية،
وأنين طاعن في السن!
صدى الصوت؛
يمرّ عبر الليل
بكاء بعيد!
حديقة مهجورة؛
في خطوات من مروا
تنبت...
1 – الأم
لا تقل :
إنها فتاة ليل سائبة ..
لا .. !
لا تقل :
إن هذه الصبية قد ضربت
العادات و التقاليد
في عرض الحائط ...
لا تقل :
إنها مغرمة
بالعاصفة الهوجاء ...
كفاك مثل هذه الأقاويل
إن هي إلا أيام
و تغدو هذه الصبية أما
عندها يكون هناك
من يقول لها : أماه !
***
2 – البسمة
صر سماء .. سماء حب
فأصير...
إلى الأستاذ النابغة الدكتور زكي مبارك
قرأت بمزيد الشكر والإعجاب كلمتك التي دبجتْها عني ييراعتك الرشيقة، فطرحت عن كاهلي عبأ من الهم ما كان لشيء خلافها أن يريحني من فادحه، وأطفأت عن كبدي شُواظًا من الكمد ما كان لغيرها أن يجيرني من قادحه، ولا عجب يا سيدي، فكثيرًا ما كنت أشعر أثناء قراءتي بدائع...
التراث الشعبي، باب من أبواب ثقافة الإنسان والمجتمع في كلّ زمان ومكان، لاسيّما في ثقافات كثقافتنا المرتبطة بالماضي بأقوى الأسباب. ففي التراث الشعبي (الفلكلور الذي صار ملكا للمجتمع لا للفرد) عبرة وفيه معلومة، وقد يتضمن إجابة تفك طلاسم لغز في الواقع كان التراث هذا مصدره في يوم ما. وفي هذا التراث...
ما يدفعني دائمًا إلى الإنجاز هو أن أحلم، قبل أن أبدأ الكتابة. أعيشُ حلم الكتاب، وحلم الرحلة، وحلم المغامرة. ثم أحيانًا، في نهاية اليوم، حين أنتهي مما كتبت، يعود إليَّ ما كتبتهُ كبحرٍ غريبٍ. إنه شعورٌ شديد الجمال، فالكتابة تعودُ إليك أحيانًا كموجةٍ خفيفةٍ من السعادة. أحيانًا فقط، ليس دائمًا...
قرون طويلة من التراكم الـمعرفي الأدبي، حيث أجاد الأدباء الأوائل في انتخاب النوادر والأخبار والأنثار والأشعار، وأحسنوا تقسيمها إلى أبواب إما على الـموضوعات أو على الـمعاني، شارحين وباسطين ما اتصل بـها من لغة وأنساب وعادات، وراسـمين مظاهر الـحياة وتفاصيلها، فجاءت مصنفاتـهم مـجالس يطّرد فيها القول...
( 1 )
شجرة برقوق
تحمل زهرة واحدة
زهرة واحدة تنعم بالدفء
***
( 2 )
امرأة عاقر
تلمس بحنان زائد
الدمى الصغيرة المعروضة للبيع
***
( 3 )
حبات الندى
أعبث بها
متنقلا من ورقة عشب إلى أخرى
***
( 4 )
سيقان الأرز الناعمة
تمضخها اليرقة
دون أن تصدر صوتا
***
( 5 )
قمر الخريف –
ينساب البخار متألقا
على سطح...
العنوان هو مفتاح تأويلي أول للنص. وهو تركيب مزدوج دلاليا:
زجلية: تحيل إلى الشعر الشعبي المنطوق باللهجة المغربية، بما يحمل من تلوينات صوتية وموسيقية وطقوس أداء شفاهي.
الزجل في الثقافة المغربية ليس مجرد قول شعري، بل هو طريقة للتواصل الجمعي، وللتعبير عن الانفعال الوجداني والاجتماعي.
(التسبيح) كلمة...