ملفات خاصة
(الفرق بيني و بين العصفور هو أنني بحاجة إلى طبق صلب لأتناول فيه طعامي – الشاعر الأمريكي جيرالد ستيرن 1925 – 2022 ) .
11 - ماليكا شاري / الهند
ثمة عصفور
يتجول هنا و هناك وحيدا
عند الأصيل
***
12 - مادوري بيلاي / استراليا
مقهى في الهواء الطلق
تأخذ العصافير دورها
لتخدم أيضا
***
13...
ثقافة شعبية
تشكيل بالطين ونحت بالصخر... مظفر النواب يتحدث عن القصيدة الأولى ومزاوجته بين العامية والفصحى أو الطين والصخر وموقفه من شعراء الحداثة.. لندن: معد فياض
كتب مظفر النواب قصيدته الأولى "الريل وحمد" بين عامي 1956-1958، وما تزال هذه القصيدة تشكل محطة أساسية في تاريخ الشعر الشعبي او العامي في العراق والبلدان العربية.
ومنذ ذلك التاريخ ولحد الآن تنتقل قصائد النواب بين الناس بوسائل مختلفة، اذ ان أغلبها ليس مطبوعاً في ديوان. وفي العراق يتداول الناس اليوم...
تحدثت الحلقة الأولى عن اكتشاف المدينة بعد وصول أخبارها الى دمشق، وفشل فاتح الاندلس موسى بن نصير في دخولها. وتتناول الثانية آراء المؤرخين وخلافاتهم على وجودها.
ينقل ياقوت الحموي في "معجم البلدان" كثيراً عن ابن الفقيه ويذكره بالاسم عشرات المرات، في المجلد الخامس من معجمه طبعة دار بيروت ودار صادر،...
( رائحة حصار لنابلس : أحاديث عن إغلاق مداخل نابلس ١٢ / ١٠ / ٢٠٢٢ )
نابلس الأربعاء ١٢ / ١٠ / ٢٠٢٢
تضامنت نابلس ، مثل بقية مدن أخرى في الضفة الغربية ، مع مخيم شعفاط في القدس .
أعلن أهالي المخيم والمناطق المجاورة له العصيان المدني بسبب الحصار الذي فرضه الاحتلال على المخيم بحثا عن شاب ...
( يدنو العصفور و يأخذ القليل من الكعك من يدي قائلا : لقد كنت هنا طيلة اليوم , كذلك سأفعل يوم غد , و قد أعود لأفعل ذلك في اليوم الذي يليه , فلماذا لا تعود مرة أخرى ؟ - الشاعر الروسي سيرجي شيجرا ) .
6 - منى خان / الولايات المتحدة الامريكية
عصفورة جريحة -
تفتح الشباك
على نحو أوسع
***
7...
اللغة العربية لغة الفصاحة والبيان، فكل لفظة فيها تؤدي معنى معينا لا يؤديه غيرها، وخير دليل على ذلك الألفاظ المتعلقة بالإبل وما يتعلق بها، وفيما يلي ذكر لبعض الكلمات الواردة في ذلك ومعانيها (ما تدل عليه):
الشارف: الناقة المسنة الهرمة.
السديفة :الناقة الثمينة .
الضروس :من النوق ،السيئة الخلق تعض...
من جرادة مدينة الفحم أحيي الساهرين على هذه الندوة..
أحيي أيضا هذا الحضور الكرام..
أحييهم كلهم بنكهة دفء الفحم في الليالي الصقيعية..
لا يستقيم الحديث عن أدب المناجم دون التطرق إلى لغة المنجم التي تعد أحد مكونات هذا الصنف الأدبي الذي يحاول جاهدا فرض ذاته في الساحة الثقافية والفنية...
ماذا يُقصد...
https://www.facebook.com/profile.php?id=100011502996816
في مقهى الميناوي تجاذبت ، أنا وأبو زيد وأبو سلطان صاحب المقهى ، الحديث .
أبو سلطان رجل ودود هاديء في السبعين من عمره وأبو زيد في الخامسة والستين وأنا في بداية الثامنة والستين .
ثلاثتنا أتينا على مطعم التاج وصاحبه جدوع الذي كتبت عنه قصة " بائع الفلافل " في العام ١٩٧٩ ، ثم عرجنا على حرب حزيران...
- القتل باسم الوطن والدين. للأستاذ المستشار بهاء المري
(صدر عن الهيئة العامة للكتاب)
- التقديم وكلمة الغلاف للكاتب الأستاذ منير عُتيبة.
الأسير حسن سلامة يخرج لنا كتاباً من وسط قبره فيه تجربته في زنازن العزل الانفرادي الصهيوني لمدة خمسة آلاف يوم!
الحضور هنا واجب وليس مباح فليس أقل من أن نعرف آلامهم
قاعه مركز البيره لتنمية الطفوله والشباب خلف بلدية البيرة يوم الاحد ١٣/١١ الساعه ٣ عصرا
( أنت مثل العصفور , يا أخي , ترفرف كثيرا . أنت مثل البطلينوس , يا أخي , مغلق مثله , منطو - الشاعر التركي ناظم حكمت 1902 – 1963 ) .
1 - أنجيولا أنجليس / إيطاليا
غصن يابس -
زقزفة العصفورة
على المرجوحة
***
2 - سانجوكتا أسوبا / الهند
أحتسي القهوة الرديئة
عصفور الامس
نفسه
***
3 -...
تنظّم الجمعية المغربية للباحثين في الرحلة الحلقة الخامسة من ندوتها: رحلات معاصرة: قراءات نقدية، يوم الأربعاء 09 نونبر 2022 في السابعة والنصف مساء عبر تقنية كوكل ميت. ينسّق أشغالها الأستاذ أحمد فتاشي.
وتندرج هذه الندوة في إطار الأهداف التي سطّرتها الجمعية المتمثلة في اهتمامها بالنّص الرّحلي...
حنـانُـكِ إنـسـانٌ يُـصـادِقُ لـهـفـةً
تُـفـسِّـرُ أحـــلامَ الـبــلادِ رُبـاعــا
*
تحُـطُّ عـلـى كفَّـيـكِ جبـهَـةُ حـالِـمٍ
توبِّـخُ عصـفـورًا سَــلاكِ فَجـاعـا
*
ويَهمِـسُ مُرجـانُ البِـحـارِ مُتَيَّـمًـا
شَكـاكِ لسـرٍّ جَــسَّ فــاكِ فَـذاعـا
*
قِـلاعُ بقـاءِ الأرضِ مَوئِـلُ خطـوةٍ...
يا مَن كَلِفتُ بِحُبِّهِ
كَلَفي بِكاساتِ العُقار
وَحَياة ما في وَجنَتَي
كِ مِنَ الشَقائِقِ وَالبَهار
وَولوع رِدفك بِالتَرَج
رُجِ تَحتَ خَصرِكَ في الإِزار
ما إِن رَأَيتُ لِحُسنِ وَج
هِكَ في البَرِيَّةِ مِن نِجار
لَمّا رَأَيتُ الشَيبَ مِن
وَجهي بِما يَحكي الخِمار
قالَت غُبارٌ قَد عَلا
كَ فَقُلتُ...