نقد أدبي
تحدث الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي عن بعض الأصوات " في ديوان (أنت لدينا متهم ) حيث تحدث عن صهيل الخيل ،وحفيف الأوراق ،وهدير الموج؛ فها هو يبين أن الهيكل ابتلع صهيله ،وأنه قد سمعنا أنواع اللحون من حفيف الورق الأخضر ،وأن الغرق لم يسمع همس حفيف ورق الشجر ،وها هو الغرق يتساءل متى يستوقف...
"أضغاث أنفاس".. أَحْلام مُخْتَلِفَة مُتَداخِلَة وَمُضْطَرِبَة يَصْعُبُ تَأْوِيلُها
كشفت الدراسات النفسية الحديثة عمّا يسمى بواقع الواقع، فما نعرفه في حياتنا هو الواقع المادي، لكن ثمة واقع آخر مقموع، وهو ما يستهدفه الإنتاج الأدبي في سعيه للوصول إلى المستويات الأكثر عمقا في تجربتنا الإنسانية...
تحدث الشاعر خالد بن الغامدي في ديوانه "الأكسجين المر" عن العمر فقد بين: أنه يجتاز عمرًا في الظمأ، و أن العمر قد ضل مرتين ،كما طلب من الأمس عدم انتحال باقي العمر في هلمَّ جرا ، وفيما يلي بيان ما قاله في ذلك :
الشاعر يجتاز عمرًا في الظمأ
في قصيدة "أنت أدرى " بين الشاعر خالد بن عبد الله...
أيكون حبا بعد بضعةِ أشهرٍ = أم أنهُ وهمٌ من الأوهامِ ؟
أم لحظة فاقَ التوقعُ صدقها = ما أشرقت شمسٌ بغير ظلامِ
فأنا بكف الغيم قطرةُ مائه = هطلتْ على رملٍ من الأعوامِ
وكأنها باتتْ بغير فراشها = عيني فما شبعتْ من الأحلامِ
قالت أما تكفي الجراح تهابنا = فالبعدُ أولى من عصيفِ ضرامِ...
تحدث الشاعر سامي أبو بدر في ديوانه "طيف أميرة " عن العين ؛ فلقد بين أن : الفصول الحيرى لمختصر الحكايات تمر أمام أعيننا ، و أن المحبوبة السمراء أم البلاد تعزف لحن أغنية الشاعر الجريئة، و أن عيني المحبوبة مصر الغالية تقر من فيض الرضا ، كما يتحدث عن بكاء الآه في عينيه حين يمله الخلان من...
تحدث الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي عن الصباح والمساء في قصائد ديوان (مراكب ذكرياتي) ؛ حيث بين أن المساء يهفو إلى ضوء الصباح ،وأن الصباح الجميل يزف تغريد طائر وأن المساء يخبر عن الشعر البليغ، ويطلب التوجه بالسؤال للمساء المهيب عن طبيعة شعره ،ويبين أن مدينة الرياض ترتدي (شال السحاب)...
مر المسرح العالمي في رحلته الطويلة بعصور حضارية وتحولات ثقافية واجتماعية تغيرت فيها قيم وأفكار وعادات ، انعكست على فن المسرح نصا وعرضا . ومع ذلك ظل النص المسرحي ، إلى الآن محتفظا بالركائزه الأساسية لنظرية التطهير الأرسطية مثل : ( الوحدات الثلاث ، نظرية الفصل بين الأنواع) سواء في التراجيديا أو...
"ماذا عن السيدة اليهودية راحيل؟" هو عنوان الرواية الأخيرة لسليم بركات السوري الكردي الذي غادر بلاده قبل خمسة عقود ليقيم في بيروت منضويا تحت ظلال منظمة التحرير الفلسطينية حتى مغادرتها بيروت في آب ١٩٨٢ ، ليقيم في قبرص ويعمل في مجلة " الكرمل " قبل أن يستقر في السويد .
يكتب بركات في العامين...
يتناول المقال الأرض في قصائد ديوان عبق الأمسيات للشاعر الدكتور حمزة أحمد الشريف ؛فقد بين الشاعر أنه بأرض المصيف الطائف الميمون وما حولها تستقر الأناشيد وتورق القوافي، ويتساءل الشاعر عما إذا كان في الأرض من سمح، ويبين أن الأرض تختزن الكنوز ،وفيما يلي تفصيل ما قاله الشاعر في ذلك
بأرض المصيف...
تحدث الشاعر خالد بن سعد طلق الروقي(رحمه الله ) " عن الطريق "في المجموعة الشعرية" اتجاه الضوء "حيث يستفهم عن مضي الطريق الطويل ،كما تحدث عن الطريق إلى وجه سيدة الهمهمات ، ويستفهم : كيف يبدو الطريق بعين الطريد، ويتحدث (رحمه الله ) عن عدم معرفة الطريق ،عن عدم معرفة أي الطرق توصل بالوجد، حيث...
أرسالية عشق وفريضة
بقلم الاستاذ حميد العنبر الخويلدي :
……………………………………………....
يااخي العزيز ماصنعي لك...؟ وانت تاتينا بصنيعك الثمين جدا..
نعم اتفلسف لابد، انت من قلةشخوص فوق المعدل، تفرض عليَّ شجني..
فاختبىء خلف الظل فيمسكني هو
كان ومازال المسيطر..لااعصيه يحملني دوما على جنح جرناس عروبي..يجلسني...
لقد كان الناقد أنور المعداوي من الذين يملأون بنقده ومعاركه الأدبية صفحات المجلات الأدبية المتخصصة وأهمها الرسالة، مثلما كان الشاعر كامل أمين شاعر الملاحم الإسلامية تاليه في الشهرة، وإن لم يكن بنفس القدر، في ذلك الوقت، غير أن الشاعر إبراهيم محمد نجا لم يكن معروفا كسابقيه على الرغم من أنه كتب...
تناول الشاعر عبد الرحمن حسن البارقي اللون بالحديث في ديوانه رقوم على حواشي العمر حيث بين أن : الألوان صنو تتروى من السنا ،وأنه متشح بلون الرحيل ، وأنه صبغ لون الدم في كل نبض من الليل.
الألوان صنو تتروى من السنا:
في قصيدة "كان عذبًا "بين الشاعر عبد الرحمن حسن البارقي أن :" الألوان صنو...
أهلاً بالصباح:
نص شعري للشاعرة السورية ريتا سقاف
لن أضعف ..ولن أتنازل..
عن دقائقَ محسوبةٍ من عمري...
لن أدعَ عبثَ الأيَّام يؤذي قلبي..
ولن أدعَ دخانَ الحاضر..يلوثُ نقاء روحي...
سأبقى أزهو بها..
حرةً..طليقةً..
وسأبقى أنا كما أنا..رغم اختلاف ملامحي...
سأحفر على صخرِ اﻷيَّام...
أعد نجيب محفوظ (1911- 2006) نفسه ليكون أكاديميا في تخصص الفلسفة وبدأ في إجراء رسالته لنيل درجة الماجستير ولكنه عدل عن تلك الفكرة، إذ كان نجيب محفوظ من دارسي الفلسفة وعلم النفس والاجتماع، حيث إن طالبي التخصص في الفلسفة في الفترة التي التحق فيها نجيب محفوظ بالجامعة المصرية ( 1930 – 1934) كانوا...