ثقافة
-
أ. د. عادل الأسطة - قراءات في روايات عربية / كاتبات (1--2)
1- إنعام كجه جي " النبيذة " العنوان ، والفلسطيني النوراني اللامع : أول ما يلفت النظر في رواية إنعام كجه جي الصادرة في ٢٠١٧ - عدا لوحة الغلاف التي هي صورة مفترضة للنبيذة نفسها - هو العنوان " النبيذة " الذي تمحورت الرواية كلها حوله وتعلقت به وشكل تساؤلا تطلب إجابة ؟ يرد ذكر هذا الدال تارة... -
أ. د. عادل الأسطة - يوميات السنة الثانية من المقتلة -ملف- الشهر الرابع عشر (398--400)
الشهر الرابع عشر 398- يوميات غزة ولبنان ( ٣٩٨ ) : زمن الاشتباك وزمن الحرب يتواصل زمن الاشتباك في غزة منذ بدأت الحرب التي تتواصل ولم تشهد سوى هدن قليلة ؛ هدنتين لا أكثر . غالبا ما أتذكر قصة غسان كنفاني " الصغير يذهب إلى المخيم / زمن الاشتباك " وقد كتبت عنها في هذه الحرب أكثر من مرة . أول... -
أ. د. عادل الأسطة - تداعيات الحرب في غزة ٢٠٢٣ ملف -ج4- (51--55)
ج4 51- تداعيات حرب ٢٠٢٣/ ٢٠٢٤: ما بين دجاجة الحسيني وخزان كنفاني وخازوق حبيبي؟ في الحرب تذكرت غير مرة رواية إسحق الحسيني «مذكرات دجاجة» (١٩٤٣)، وتذكرت أكثر مواقف النقاد المتعددة والمتناقضة منها، فمنهم - مثل عميد الأدب العربي طه حسين - من رأى فيها «دجاجة عاقلة جد عاقلة... دجاجة شاعرة تجد ألم... -
سري القدوة - تعليق عضوية «إسرائيل» في الأمم المتحدة
بقلم : سري القدوة الأحد 10 تشرين الثاني / نوفمبر 2024. اعتبار حكومة الاحتلال وإعلانها ان الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش، بأنه "شخص غير مرغوب فيه" وهجماتها ضد قوة الأمم المتحدة المؤقتة في لبنان (يونيفيل) وان هذا الاعتداء يعكس إمعان إسرائيل في استهداف قوات اليونيفيل وعناصر الجيش...
هل يمكن للبنيوي أن يكون مفسرا ؟
«فهم القرآن الحكيم، التفسير الواضح حسب ترتيب النزول»، عمل دخل إلى القرآن كما لو كان "نصا" كسائر النصوص يمكن أن تطبق عليه نظريات أنتجها العقل الغربي في مرحلة التحديث الفكري، لطروحات "فهم" النصوص الأدبية و"تفسيرها" بعيدا عن التاريخ والاجتماع والتحليل النفسي، لكن...
الأدب القوي هو ما يكتشف الوجود ، والاقل قوة هو ما يؤول الوجود والاضعف هو الذي يحكي الوجود وشديد البؤس هو ما يسطح الوجود.
الأدب كنوع من الفن يعمل نفس ما يفعله العلم وهو اكتشاف الوجود ، غير انه وككل الفن ينقل لنا اكتشافاته عبر المجاز ، خلافا للعلم الذي يعطينا ما يبدو من حقيقة الوجود مفتضحة...
في مقالة (أبو العلا المعري) في الرسالة الغراء 604 في الحاشية رويت هذا الخبر في (الموشح):
(نظر يعقوب الكندي في شعر أبي تمام فقال: هذا رجل يموت قبل حينه، لأنه حمل على كيانه بالفكر. ويقال: إن أبا تمام مات لنيف وثلاثين سنة)
فقال لي في القاهرة عالم كبير: (لثلاثين سنة ونيف)
فقلت: هذا ما جاء في...
علق معالي الأستاذ مصطفى باشا عبد الرزاق في كتابه القيم (تمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية) على اسم أبي سعيد أبي الخير، وفي أثناء عرضه لرأي المستشرق (تنمان) , بهذا التعليق: (لم أجد ذكراً فيما بين يدي من مراجع البحث لأبي سعيد أبي الخير، لكن يوجد أبو سعيد احمد بن عيسى الخراز نسبه إلى خرز الجلود من...
لم يعجبني مقال ماريو فراغاس يوسا عن (لماذا نقرأ الأدب).. اجتهد لايجاد اجابة لكن اجابته كانت شديدة التقليدية ، لماذا نقرأ الأدب سؤال صعب جدا ، لدي صديق خريج كلية الفلسفة ، سأله شخص آخر لا يكاد يفك الخط: ماذا يشتغل الانسان الدارس للفلسفة؟
في الواقع ورغم ذكاء صديقي هذا إلا انه اسقط في يده ، اجاب...
(... نطالع كتابكم الكبير عبقرية عمر الذي تجلت فيه عبقريتكم الفريدة. . . ونرجو منكم خدمة للعلم التكرم بشرح التلباثي على صفحات مجلة الرسالة الغراء. . .)
(سنهور المدينة)
محمد السيد علي بدر
والإشارة إلى التلباثي في كتاب (عبقرية عمر) قد جاءت في سياق الكلام على قصة سارية حيث روينا أنه (كان رضي الله...
في كتاب رائع بعنوان "الفكر السياسي لمسكويه الرازي-قراءة في تكوين العقل السياسي الإسلامي" يتعرض محسن مهاجرنيا للنظرية السياسية التي اختطها المعلم الثالث مسكويه. باعتباره عالما شيعيا مسلما إيرانيا وذلك في خمسة فصول ؛ درس في أولها حياة المعلم الثالث والأوضاع والمعالم العامة لعصره. واختص الفصل...
يحلو لبعض الكتاب والمثقفين إثارة الجدل، من وقت لآخر، بإعلان موت هذا النوع الأدبي أو ذاك، وهو ما فعله مؤخراً الكاتب البريطاني ويل سيلف حيث ذكر في حوار له مع جريدة الجارديان أن الرواية محكوم عليها بأن تصبح نوعاً ثقافياً هامشياً، مثلها مثل الرسم باستخدام حامل اللوحات والسيمفونيات الكلاسيكية.
لم...
كثير من النقاد يصفون الأديب الكبير الرائع سعيد الكفراوي، أنه مخلص لفن القصة القصيرة، التي لم يكتب سواها، لكنني أراه مخلصا لفكرة الكتابة في حد ذاتها، باعتبارها معادلا موضوعيا للحياة.
تأكد لديّ ما كنت مقتنعا به من أن الكتابة لدي الكفراوي هي الحياة بالنسبة له، عندما طالعت كتابه »حكايات من دفتر...
(إلى الصديق حسن نجمي)
يقف الروائي والمؤرخ، كل من الآخر، موقف الشك والريبة. ربما كان الأصح أن نقول إن اسبابا كثيرة وتقاليد عديدة راسخة تجعل من كل منهما الطرف النقيض والمضاد للآخر. ينتمي الروائي، بموجب تلك الأسباب والتقاليد، إلى عالم الخيال أو لنقل إن مادة عمله تلزمه أن يقطن في عالم الخيال المطلق...
هذا عالم يبدو بالنسبة لنا مجهولا تماما رغم أنه الأقرب إلينا، خيال إنساني إسلامي بالغ الثراء، يستند في الكثير من جوانبه إلي تفاسير وتأويلات للنص الديني، يحكي عن الزمان الأول والآخر.
هذا النوع من الأساطير متشابك للغاية، بعضه منسوب إلي الرسول (صلي الله عليه وسلم) والآخر إلي السلف الصالح، وجاء بشكل...
رسالة من الاستاذ الدكتور مصطفى الشليح إلى الدكتور أحمد زنيبر بتاريخ 26 - 07 - 1982.
وهي من الرسائل الادبية التي استسمح الاستاذ الجليل بضمها الى هذه الباقة من رسائل الادباء
فى الحقيقية أن فتح مصر على يد عمر بن العاص وفى خلافة عمر بن الخطاب يطرح علينا عدة تساؤلات لا بد أن نقبل مناقشتها بهدوء وأن نجد إجابات لها أو نحاول تتسق مع الموضوعية والحيادية ودون أى تأثير بعاطفة حتى ولو كانت عاطفة مستمدة من الدين نفسه.
ففتح مصر مازال حتى اليوم حدثاً لا يبتعد عنه الجدل كثيراً...
في كتاب فارسي طبع عدة طبعات في الهند وإيران سورة دعيت سورة النورين، زعم مؤلف الكتاب أنها من السور القرآنية التي لم يقبل الخليفة عثمان بن عفان درجها في القرآن الكريم. وقد نقل هذه السورة المستشرقون عن هذا الكتاب ومن أشهر هؤلاء المستشرق نولدكة في كتابه (تاريخ القرآن)
والكتاب خير مرجع لمن أراد...
يعتبر مؤرخو الفلسفة القرن السادس قبل الميلاد بداية التفلسف الإنساني. والفلسفة إذا قيل في شأنها إنها محبة الحكمة، والتفلسف إذا عبر عنه بأنه البحث عن الحكمة، فمن غير شك أيضاً أن الفلسفة في أول عهدها مجموع المعارف التي حررها الإنسان أو استخلصها من المعارف السابقة على عهدها، وأن التفلسف في بداية...