ناصر أبو سرور : الكتابة عن التجربة -1-
في كتاب ناصر أبو سرور " حكاية جدار " الصادر عن دار الآداب ٢٠٢٢ نقرأ في التصدير " هكذا تكلم الجدار " نقرأ الفقرة الآتية :
" أنا صوت هذا الجدار وهكذا قرر أن يتكلم ، إنها كتابة السجن بكل ما فيها من اضطراب وتوعك وتخبط ، ولم تولد هذه الكتابة خلال حديث...
بقلم : سري القدوة
الأربعاء 22 تموز / يوليو 2026.
المجزرة الدموية التي نفذتها عصابات المستعمرين الإرهابية في بلدة دير جرير شرق رام الله، تحت حماية وإسناد مباشر من قوات الاحتلال تمثل تصعيدا خطيرا يؤكد أن إرهاب المستعمرين لم يعد عملا معزولا، بل أصبح جزءا من أجندة حكومة الاحتلال اليمينية...
الهدف من هذه المقالة، هو أن أبيِّنَ للقارئ أن الديمقراطيةَ، وحدها، لا تضمن، على الإطلاق، سِيَادةَ العدل وتطبيق القانون، تطبيقا صارِماً، لا يأخذ بعين الاعتبار المكانة الاجتماعية أو الثقافية أو الاقتصادية أو السياسية أو أي اعتبار، كيفما كان! بمعنى أن البشرَ، عندما يكونون أمام القضاء لسببٍ أو لآخر،...
الدستور بلا حامل… دولة بالجزء السابع
دستورٌ تحت الاحتلال
كيف نكتب عقدًا لسيادةٍ منقوصة دون أن ننكر الواقع… أو نُقنّن النقص؟
في المساء، حين يهدأ الضجيج،
ويُغلق الحاجز أبوابه،
ويعود الناس إلى بيوتهم،
يبقى السؤال معلّقًا فوق المدينة:
نحن نكتب دستورًا…
لكن لأي واقع نكتبه؟
لسنا أمام دولة مكتملة...
هالملخص التنفيذي
يمثل هذا الجزء لحظة انتقال داخل مسار السلسلة: من تحليل الواقع الفلسطيني وفهم آليات السيطرة التي كشفتها الإبادة المتواصلة، إلى سؤال أكثر تعقيدًا يتعلق بإمكان الفعل ذاته. فبعد أن بينت الأجزاء السابقة كيف يعمل النظام المهيمن على تفكيك السياسة والمعنى والمجتمع، وظهرت بدايات تشكّل...
بقلم : سري القدوة
الاثنين 23 شباط / فبراير 2026.
تصريحات السفير الأميركي لدى الاحتلال مايك هاكابي الذي أشار فيه إلى أن لإسرائيل الحق في السيطرة على الشرق الأوسط، متحججا بنصوص دينية من العهد القديم، تمثل انحرافا خطيرا عن قواعد القانون الدولي وميثاق الأمم المتحدة، وتشكل تحريضا علنيا على تكريس...
أسئلة في عمق الثقة لا في سطح الفرجة
هل ينتظر المغاربة أن يضحكوا فقط؟
أم ينتظرون أن يُحترموا؟
هل رمضان موعد للترفيه العابر؟
أم لحظة مكاشفة بين القنوات وجمهورها؟
من قال إن المشاهد ما زال يقبل بأي شيء يُقدَّم له بعد أذان المغرب؟
ومن أقنع البرمجة أن كثافة البث تعني جودة المحتوى؟
رمضان في المغرب ليس...
)
2407- قلنا ونكرر: إنّ الأقرب إلى المنطق والعقل هوأن القائم بالخلق طاقة عقلانية تسري في الكون والكائنات وتتجلى فيهما
2408- الديانة اليهودية نشأت بعد ديانات سبقتها مصرية وبابلية وكنعانية وهندوسية وزرادشتية وغيرها ، لينشأ تأثرا بها وتقليدا لها المسيحية والمانوية والاسلام بعد مئات السنين
2409-...
إذا أردنا أن نتحلّى بسِمة العصرنة وتطوّرها، فلا بدّ أن نعطي النصّ الروائي بُعدًا آخر يخرجه من البوتقة الفنيّة إلى قيمة معرفيّة؛ لأن هذا الخروج عن القولبة المعهودة أمسى حاجةً ملحّة.
من هذا المنطلق أعتقد أنّ رواية (العوالم السبع) في جزئيها الأوّل والثاني جسّدت هذه الفكرة؛ فهي رواية معرفيّة...
لا تزال الواقعية تبهرنا بسرديات غاية في الدهشة والإمتاع ، بعدما تداخلت المدارس الأدبية والنقدية ، وتأرجحت النصوص بين الواقع والخيال وتعددت الأشكال والبنيات والرموز والإحالات وأصبح للنص سلطته واستقلاله ، بعيدا عن المؤلف رغم ما يكون فيه من سيرية ذاتية وغير ذاتية ، ورغم سلطة القارئ إلخ ما استجد...
همس الرّوح "وحده الله من يسمعك.."
........
الحديث مع الله لا يشترط أن يكون بلسانٍ معين، ولا بطريقةٍ معينة، ولا بصيغةٍ محفوظة تتردّد على الشّفاه. قد يكون همسًا روحيًا خفيًّالا يسمعه البشر،ولا تدرك تفاصيله نظريات علم النّفس، ولاتحيط به مقاييس التّحليل.هو سرٌّبين العبد وربه،تبتّلٌ...
يعتبر فاضل العزاوي المنظّر الشرعي لجماعة كركوك، منذ إصداره البيان الشعري عام 1969، ويعتبر واحدا من ألمع وأشهر شعراء جماعة كركوك، حيث تميّزتْ تجربتُه الكتابيّة بين الشعر (قصيدة النثر) الرواية، التنظير، تميّز شعره بالتجريب والتمرّد والرفض والاختلاف والابتعاد عن السائد المألوف، مما جاء به روّاد...
نعيم الكسل.
تركّب أمام أعيننا يومياً مصانع جاهزة لصناعة قارئ كسول، مصانع عمادها مغروس في وسائل التواصل الاجتماعي وفي الإعلام الكلاسيكي وفي المدارس وفي الجامعات أيضاً، إنه الكسل العسلي أو المعسل.
يوماً بعد يوم، يتمأسس الكسل، فينا ومن حولنا، وفي رحمه يتوطن الجهل المتعالم كجنين خرافي يحمل في جيناته...
أ صدفة أن يختار وزير خارجية ومستشار الامن القومي الأمريكي، برلين عاصمة ألمانيا مكانا لخطبته "الصادمة"؟ أعني مؤتمر الأمن المنعقد نهاية الأسبوع يومي 14و15 من الشهر الحالي.
الذي اطلع على مضمون الخطبة -الصادمة ليسار حلف الناتو- ويعرف «مؤتمر برلين التاريخي" المنعقد سنة 1884 سيسقط من عقله حساب...
فرانسوا غورغون
الفصل الأول: الاستخدامات السياسية لرمضان، من الإمبراطورية العثمانية إلى جمهورية تركيا
الماهيا Mahya : هو المصطلح المستخدم في اللغة التركية العثمانية للإشارة إلى النقوش المضيئة التي كانت تُعلق طوال شهر رمضان بين مآذن المساجد الكبرى في مدن الإمبراطورية العثمانية( يشار هنا إلى أن...
ما أبدأ به هذه المقالة هو تعريف العنف اللفظي. بدايةً، أقول إن العنفَ اللفظي هو الكلام الجارِح الذي قد يخدش الحياءَ، وبالأخص، هو الكلام الذي يحط من كرامة النفس وعزَّتِها. إنه سلوكٌ عدواني un comportement agressif الذي يعتمِد صاحبُه على تبنِّي لغة تستعمِل كلماتٍ جارِحةً، نفسيا، وكذلك، يعتمِد على...
كانت ليلى منيب جلال شهيد وجها آخر لفلسطين حين تعبت الوجوه من الغضب وحده، وصوتًا حين صار الصراخ ضجيجًا بلا أثر. عاشت السياسة بوصفها عبورا يوميا بين ما يجب أن يكون وما يمكن أن يُقال بتوقيع دبلوماسي. جاءت إلى أوربا محملة بأرض مثقلة بالذاكرة وبقلبٍ يقظ للغة، حملت فلسطين إلى مساحاتٍ لا تُصغي إلا لمن...