ثقافة

الدكتور عبد الحميد شيحة أستاذ وناقد أدبي مصري بارز، وعضو في مجمع اللغة العربية بالقاهرة. كان (رحمه الله ) نموذجًا فريدًا في علمه، خلقه، وفصاحته التي أسرت القلوب والعقول. وقد ترك بصمة لا تُنسى في كل من عرفه، وعاش حياته يحمل همّ الكلمة الصادقة، والفكر النقي، والمواقف الشريفة. تعليمه: حصل...
طولكرم بين الثقافة والاقتصاد: تحليل استراتيجية مهرجانات المدينة ودورها في التنمية المستدامة اعداد وتقرير قسم التحرير في صحيفة صوت العروبه على مدار الأعوام الماضية، برزت مدينة طولكرم كنموذج حضاري يجمع بين الصمود والابتكار الثقافي والاقتصادي، من خلال سلسلة مهرجانات متتالية بدأت بـ "الزيت عمود...
القاهرة مركز الحراك الفلسطيني: جهود مصرية لتوحيد الموقف قبل المرحلة الثانية من وقف إطلاق النار وضغوط أميركية على تل أبيب بقلم: المحامي علي أبو حبلة تشهد القاهرة حراكًا دبلوماسيًا مكثفًا بقيادة المخابرات المصرية، في محاولة جادة لإعادة ترتيب البيت الفلسطيني الداخلي تمهيدًا للمرحلة الثانية من...
في نهاية الحرب العالمية الأولى، ونجاح الثورة البلشفية اجتاحت الولايات المتحدة الأمريكية موجة أولى من الخوف الأحمر، في إشارة إلى الخوف من الشيوعية، وبدت الحكومة الأمريكية حملتها في مهاجمة الشيوعيين، وزاد الوضع سوءًا في ذلك الوقت دخول البلاد في حالة الكساد الكبير؛ مما أدى إلى اعتناق بعض الناس...
29- نقد عادل الأسطة للروائيين الجزائريين هل يمكن أن تعطيني تفصيلا موسعا لما كتبه عادل الأسطة عن الروائيين الجزائريين : - الطاهر وطار - واسيني الأعرج - محمد ديب -،فضيلة القارورة - أحلام مستغانمي . - الحبيب السايح - بشير المفتي صاحب رواية رواية " دمية النار " . يبدو أنك تبحث عن تفاصيل...
لقد كان التبرُّك بآل بيت النبي ﷺ من مظاهر المحبة الصادقة، المبنية على التعظيم الواعي لا على الخرافة وكان المسلمون عبر العصور يُجلّون آل البيت لأنهم امتداد للنور المحمدي، فيتقرّبون إلى الله بحبهم، ويقتدون بسيرتهم وأخلاقهم، لا بذواتهم المادية أو رموزهم المكانية. فالتبرُّك المشروع هو محبة صادقة...
2283- دامت عبادة الربة المصرية ايزيس أكثر من ثلاثة آلاف عام منها 2686 ق. م. وما يقرب من 500 سنة ب. م. وانتشرت في بلاد شاسعة حتى بلغت العالمين الروماني واليوناني 2284- تأثر المسيحية بالعبادة الايزيسية يبدو واضحاً ، فالاثنتان تقومان على الثالوث المقدس، ايزيس الأم أوزوريس الأب ( مجازا) حورس الابن...
النص المقتطف من كتاب سيكولوجيا المتعلم للدكتور مزوار محمد سعيد يقدّم رؤية تحليلية جريئة لبنية السلطة في المدرسة الابتدائية الجزائرية من خلال منظور نفسي حادّ، يشبه في عمقه تشخيصات فرويدية، غير أنه يستدعي المقارنة بفيلم Django Unchained ليجعل من شخصية المدير نموذجًا «ستيفنيًّا»؛ أي ذلك الذي يتماهى...
في لقاء متلفز تسأل المُذيعة ضيفها الممثل السوريّ علي كريّم (أبو النار) في مسلسل باب الحارة مُعبّرة عن دهشتها من خلال قسمات وجهها: هل المثقف لا دور له في مجتمعاتنا العربية!؟ يُجيب: نعم، لا دور له. ويسألها: ماهي تجليات دور المثقف في واقعنا اليوميّ المُعاش؟ زياد الرحباني مثلاً كان فناناً عبقرياً،...
16- أشكرك على هذا التعليق العميق الذي يُضفي بُعدًا فلسفيًا ومعرفيًا بالغ الأهمية على ما حاولتُ التعبير عنه في مقالي. أتفق معك تمامًا: ما يُسمّى “ازدواجية المعايير” ليس انحرافًا عن القيم الغربية، بل تعبيرٌ صريح عن بنيتها الأصلية – بنية تمركز الذات واستبعاد “الآخر”، لا كشريك، بل ككائن يُعاد...
صدرت الترجمة الفرنسية لسيرة إبراهيم محمود الفكرية" بروق تتقاسم رأسي " عن دار " آزادي " في باريس حديثاً " 2025 "، بترجمة الباحث والمترجم صبحي دقوري، وتحت عنوان : Les éclaires se partagent ma tête: La Biography Intellectuelle جاء الكتاب بترجمة دقيقة وغلاف أنيق، وفي " 2012 " وقد صدر كتاب" بروق...
تشيد مبادرة "وطنك أمانة" بالاستقبال الحافل والمشهد الوطني المشرّف الذي قدمته الجاليات المصرية في أوروبا خلال زيارة السيد الرئيس عبد الفتاح السيسي إلى العاصمة البلجيكية بروكسل للمشاركة في القمة المصرية الأوروبية، شاكرة كل من شارك في رسم هذا المشهد البديع ومؤكدة أن هذا المشهد جسّد أسمى معاني...
يُعَدّ العصر الجاهلي من أبرز الحقب التي يتأسس عليها الوعي الأدبي العربي، إذ شكّل الشعر فيه المرآة الأصدق لحياة العرب، قيمهم، حروبهم، وعلاقاتهم الاجتماعية. وفي خضم هذه البنية الأبوية التي يسيطر عليها الرجال، برز صوت المرأة الشاعرة ليكشف عن حضورٍ لا يُستهان به، على الرغم من العوائق التي أحاطت به...
مدخل عام حين تمسك بـ تراتيل عزاء البحر، فإنك تدخل فضاءً كتابيًا يتجاوز حدود النص الأدبي التقليدي، ليصبح أشبه بطقس روحي ولغوي يزاوج بين العزاء والترتيل، بين المأساة والابتهال. العنوان نفسه يفتح بوابة رمزية واسعة: البحر ليس مجرد فضاء جغرافي، بل كائن حي يشاركنا الحزن ويصبح مرآة لخيباتنا وأحلامنا...
من قلب العاصمة الجزائرية، وتحديدًا من حيّ بلوزداد الشعبي، تخرج الكاتبة ليديا يمينة العجرود بصوتٍ أدبيّ يحمل صدق التجربة ودفء الشعور. فتاة في السابعة والعشرين، اختارت أن تجعل من الكتابة وطنًا وسندًا، وأن تحوّل الألم إلى حكايات تُشفى بها الأرواح قبل أن تُقرأ. فبالنسبة لها، الكتابة ليست ترفًا، بل...
أعلى