ثقافة

"المشاركة الفلسفية الواعية في التغيير والاقلاع هي الحياة الارادية للامة والطريقة الحضارية في تقديم الإضافة النوعية في تدبير الشأن العام" نحن نعيش في عالم يتسم بالتغيير السريع الذي من وقت لآخر، يتم تعليم العقل وإعادة تفعيل فلسفة الأمة باستمرار على المبادئ الأساسية التي يتم على أساسها تأسيس حكم...
باريس عتبة العري و(وافق شنّ طبقة) في الحكاية، وفي باريس لعل سخرية العبارة تقودنا إلى تصور عري مادي لجسد إنساني ما دام هو المخاطب باللغة ودلالاتها. وقد تقودنا إلى استحضار لاشعوري لعري الجسد الذي سيعني كل اشتهاء حسي أو غرائزي. فما دام العري فضح وخلع وتجرد ونزع ومكشوف، فإنه سيتخذ أفعالا متنوعة...
يتناول المقال "الحرف " في ديوان عبق الأمسيات للشاعر الدكتور حمزة أحمد الشريف؛ حيث تحدث عن الدعوة لاتباع همسة النشيد إذا ما باح شدوا بأحرف عطرات، وتحدث عن الحرف المثقل بالبوح، وأبان أن الغناء لميسان حرف الوفاء، وأن الرحلة مع الحرف والأمسيات إلى عالم بالشذى باسم، وتحدث عن لوم الحرف الذي يذيع...
إنها الساعة! كتب نيتشه في كتابه "العلم المرح"، "مات الإله! ... ونحن من قتلناه! ... ألا يجب علينا أن نصير نحن أنفسنا آلهة لمجرد أن نبدو جديرين بهذه الفعلة؟ بعد موت الإله فلسفياً هل العالم اليوم يمشي في جنازة "المثقف" اجتماعياً وسياسياً وحضارياً؟ ذلك المثقف الذي قتل الإله لينصب نفسه إلهاً جديداً...
"فى الفرح ناسينا/ ( السلطان) وفى همه داعينا / (السلطان) يسرق ضحكتنا/ ( السلطان ) ويبوح غناوينا/ ( السلطان )" (القاهرة - 2004) ضمن سلسلة حوارات صحفية حملت اسم ( نجوم على فراش المرض - اقترحها علىّ الكاتب الصحفي الراحل حمدي بسيط رئيس قسم الفن حينذاك - ذهبتُ إلى الفنان القدير حسين الشربيني( 1935 -...
- ما تزال تشدني الكتابة عن عالم الأديب الكبير، والطبيب الجراح الذي شغل فكر أجيال متعا قبة لقد تتبعت رحلته قارئا ومشاهدا، فهو لم يكن يشبه أحدا ممن ارتبطت حياتهم بالكتابة، والعلم والدين. لم يكن أزهريا ويحب كبير الأزهريين الشيخ محمد متولي الشعراوي. هذا العالم اللغوي الذي معه في دائرة اللغة...
عرف كل منا منذ طفولته أن لكل إنسانٍ ما يتقنه ولكل ثقافةٍ ما يميزها عن غيرها حتى وإن لم نستطع فهم أو استيعاب أو تذوق تلك المميزات التي جعلت أصحابها لا يشبهون البقية، ولذلك يكثر الحديث بين الناس عن واقعٍ تتشابك فيه المعطيات ويكون فيه بروز فئاتٍ أو أسماء على حساب فئاتٍ أو أسماء أخرى بغض النظر عن...
اللغة الدينية والنقد البائس اللغة الدينية التي يتحدث بها النص الديني لا يمكن لنا ان نتعامل معها بكونها نصا تاريخيا او نصا ادبيا او نصا فلسفيا او نصا علميا, لأن لكل فرع موضوعه الخاص ولغته التي ينشغل بها, وموضوع اللغة الدينية الإنشغال الكوني. ولغة التاريخ تنشغل كما أطلق عليها هيجل ب(عبء التاريخ)...
إطلاق صفة الأستاذية تجاه نص أو كاتبه هو انتزاع لأحد حقوق القراء الجوهرية. إذ أن الاتهام نفسه ينطوي على "سلطة مدعاة واسعة" وهي سلطة "تمثيل القراء" بينما القراءة فعل فردي كامل يعطي النص ابعادا متعددة بتعدد القراء والقراءات. وفي العادة تعكس التهمة "بعدا نفسيا" أكثر من تقريب حكم قيمة نقدي؛ لأن...
بقلم : سري القدوة الخميس 15 أيلول / سبتمبر 2022. جرائم الاحتلال الاسرائيلي لن تمر دون عقاب، وأن مؤسسات القانون الدولي كافة والأمم المتحدة بمؤسساتها وإجراءاتها ومقرريها الخاصين مطالبون بالعمل على توثيق هذه الجرائم لمساءلة الاحتلال ومحاسبته على جرائمه كافة، وأن هؤلاء القتلة من قوات...
منذ شهرين كنتُ قد عزمتُ على قراءة رواية (كاتيوشا) للروائي المصري (وحيد الطويلة) ، الحقيقة أنني كنتُ قرأتُ ثلثها الاول لمرتين ثم هجرتُ الرواية في المرتين، رغم أنها كانت تجذب القارئ بطريقة دوار البحر حين يجذب البحرُ الواقفين على حافّته، لكنني كنتُ أحاول التمهّل في تلقّي الدفعة الاولى من مشاعر...
أنا حر٬ أنا أحب٬ لكي تقبس تماثل الأشياء النقية لكي تعيش يكون لنا سويا إلغاء الجنازير والأصنام لإعادة البناء٬ كي نقرر معا لكي نفعل لا أن تتكاسل أفعالنا بالتبرعات٬ ومنضي لننسى عندها ونبرر ما نتذكره بالحب لنعيش الحب بطلاقة دون أن نبرر لما نحب أنا حر٬ أنا أحب٬ وسأظل دائما هارفارد ـ 14/9/22...
ماذا لو صار النهر الذي تغذيه الينابيع العذبة مصدراً للموت بدلا من الحياة ؟ ماذا لو صار مصبّه في البحار والمحيطات مقبرة تحتضن أشلاءنا المبعثرة ؟ ماذا لو صارت ضفافه التي قامت عليها أقدم وأعرق الحضارات صحارى قاحلة تفوح منها رائحة العفن والتلوث والفساد ؟ وما هو نهر الموت هذا الذي اندفنت في مجراه قصص...
كرونولوجيا الاغتيالات في الجزائر من الثورة إلى ما بعد العشرية السوداء تأليف علجية عيش هو كتاب صدر عن دار ألأوطان للنشر و التوزيع الجزائر في طبعته الأولى سنة 2021 يؤرخ لشخصيات دينية و فكرية و سياسية و قيادات تاريخية كانت ضحية العنف في الجزائر، تورط فيها أشخاص لأسباب عديدة من أجل التموقع و...
لا يمكن لأيّ حضارَةٍ أن تنمُو في مُحِيطٍ مُنْغَلِقٍ مُتَقَوْقِعٍ مَعْزُولٍ هاهي الأمم تدفع ثمن أخطائها و جرائمها، لأنها لم تضع البرامج المشروعة التي تتكفل بمواجهة التحديات ولم تساهم في صياغة عالم جديد تتعايش فيه الأفكار و الهويات و المذاهب و الأديان، الوصية التي تركها عقلاء هي أن يكون الإنسان...
أعلى