امتدادات أدبية

على جسر مهجور، "بين ضفة محترقة وضفة خضراء"، يلتقي ثلاثة رجال لا يحملون أسماء، لكنهم محمّلون بكل رموز السلطة، والخذلان، والانهيار. مسرحية "بعد يوم القيامة" ليست مجرد نص مسرحي قصير ،صاغه الكاتب العراقي عمار نعمة جابر ليُجسد فيه سقوط النظام، بل محكمة فلسفية وجودية تُعيد مساءلة كل المسلّمات: من...
الإهداء إلى أمّنا الشام من غزة إلى إنطاكية. قل لي يا من أدمنت الإقامة في الكهوف ويا من توهمت بإنك قادر على إغلاق الفضاء أمام الشآمي النبيل أي وهم أنت به الشآمي طائر الفينيق كائن بألف جناح يكشف الماوراء مسكنه الأفق التحوت لا يصعدون إلى السماء الشعراء ما كانوا يوماً ولن يكونوا من أهل الوديان...
ألفُ وجعٍ… ولا فِراق، هذا هو الشِّعرُ حينَ يُحبّ، وهذا أنا: أتدلّى من حنجرةِ اسمِكَ كجرسٍ مذبوح، أقيسُ المسافةَ بين حضنكَ وهاويةِ العالم، بأصابعَ ملتويةٍ من البُكاء. • ألفُ طعنةٍ في قلبي، ولا واحدُ قال: وداعًا. الوداعُ خيانةُ الهواء، وشهوةُ البابِ المغلقِ إلى كَتفٍ لا تعود. • أحبّك؟ بل أُنزفك...
لا يختلف إثنان حول الأهمية الاقتصادية و الاجتماعية و الثقافية للسياحة , و دورها الفعال و المؤثر في توفير فرص العمل ( الوظائف ) الدائمة و المؤقتة ( الموسمية ) و بمعدلات عالية , و في معالجة مشكلة ( البطالة ) التي باتت تعاني منها العديد من الدول , متطورة كانت أو نامية وفقا للأدبيات السياحية . و...
عرض /محمد عباس محمد عرابي يركز كتاب (الخطوات الذكية للقادة والمدراء) على الاستفادة من أفكار المرؤوسين في التميز في كل جوانب العمل من خلال منح مزيد من المسؤولية للمرؤوسين من خلال التفويض وتوزيع الأدوار والعمل بروح الفريق. ومن الجدير ذكره أنه قد صدر كتاب الخطوات الذكية للقادة والمدراء...
زارها وقت غروبٍ في الشتاء حينها كانت تُغني للمساءْ خاطب الشمسَ لماذا تختفي فأجابت لا أريد الإختفاء بعدما تغربُ شمسٌ يرتدي كلُّ شيئ حولها مالم تشاء إذ يكون السحر في أهدابها وبوجهٍ مخمليٍ حين ضاء مبسمٌ فيه تجلى لؤلؤٌ وشفاهٌ صُبغت توت الصفاء عطشٌ يُشعره حين دنا إنه يحيا ولكن دون...
يَجوعُ القبرُ ويَتخَمُ الرَّصاصُ والجُثثُ الجامحةُ بموتِها تُعلَّقُ على قَلَقِ الأُممِ. والقاتلُ يَشكو مِن فَرطِ عِنادِ الجوعى تَفَسَّخَتْ يدُ الموتِ وما ماتوا بسهولةٍ! نقشوا على جبينِ الحضارةِ بُصاقَهُم واحتقارَهُم. موتٌ يَدُكُّ الضمائرَ والقلوبُ تتزيَّنُ بأكفانِها وصاحبُ...
أحيانا والمرء يتصفح جريدة أو مجلة يصادف رأيا أو تعليقا لكاتب أو كاتبة أو لشخصية معروفة أو حتى لشخص من أيها الناس،فيعلق الرأي إياه أ و التعليق بالذاكرة لطرافته أو لحصافته أو لمعقوليته،وأسوق للقارئ بعضا من هذه الآراء والتعليقات فيها من الحصافة و من الطرافة ما يجعلها جديرة بالتأمل واستخلاص العبرة...
ما يحكي ومالا يعرفه المسكوت عنه كاف الهبوب المجنون بطيره وسين الملوع الممحون بناره في البحث الغوي والتعريف الذي لم يعرفه احد وشبه لهم ولهن جنس كاف وسين وبيسين الجنس من الجينات واستمرارها في الحياة والجن والجنس جن + س بالعربية جن غامض ودفين والنون رحم يزرع فيه النوع والسين نصف كلمة وشقها ال ك...
دأبت أسير الهوينى وفي حوزتي جحفل من اللوز والخمس المجتبى من قديم المياه سأمتشق السيف محتفلا بالبهاء متى يدخل الليل بوابة الصمت أنتظر البحر وهْو تحت جفوني يخوض غمار المسافات لامرأة تعشق العشب طي السهوب التي ثملت من صداح الطيور وقد وثب البحر بين يديها وسيما كعادته في الوسامة... حين أتى اللؤلؤ...
الشخصيات / - رجل 1 - رجل 2 - رجل 3 ( رجلان يقفان على جسر شاهق ، رجل 1 يقف ينظر باتجاه البحر ، رجل 2يجلس على الأرض يتسول ) رجل 1 : البحر هادئ هذا اليوم . رجل 2 : كان هائجا جدا ، يوم أمس . رجل 1 : البحر جميل حين يكون ساكنا . رجل 2 : يكون اجمل ، حين يعبر الجسر شخص ، يساعدني بقطعة نقدية...
مرت امامي مخيلة وشفت فيها حكاوي وشفت دي كان محزب ايام جرح المنافي شفته يلوح بيده يعيد نفس القوافي دي شردتنا بأمره ولا كأنه مبالي وشفت اوجاع صفراء قد عفتها من قبالي وشفت زحمة بلا شيء من شان حق( ابن هادي) وعاد الأموات عادوا من بعد ما أمسوا رمام وشفت عصيان حمراء قد كسرتها الايادي لان ماراح ماضي...
نقطة... إلى السطر نقطةٌ. فإلى السطر، هكذا يتلولب خطوك دوما في الطرقاتْ. كل الطرقات تؤدي إلى ربوة الأقحوانْ. هكذا يطمئن فؤادك كي تستحث الخطى ليلا ونهارا، ودون كلل. ربوة الأقحوان تلوح على مرمى حجر أترنحُ من فرح يسّاقطُ كالبرَد الباردِ كالرذاذْ...
وَمَا ٱلْإِنْسَانُ إِلَّا هَيْكَلٌ وَاهِنٌ /... مِــنْ قَصَبْ، لٰكِنَّهُ هَيْكَلٌ وَاهِنٌ يُفَكِّرُ حَتَّى /... فِي ٱلْوَصَبْ! باسكال (4) – «اَلْاِكْتِرَابُ» – /... أَوَتَذْكُرُ كَمْ كُنْتَ، إِذَّاكَ، حَرْدَانَ /... تَسْرُدُ /... تَسْرُدُ أَقْبِيَةَ الجَاشِمِينَ صِلالًا ثِقَــالًا...
وَمَا ٱلْعَدَالَةُ، مَا ٱلْعَدَالَةُ، دُونَمَا قُوَّةٍ إِلَّا /... كَلِيـلَةٌ وَاهِيَـهْ! وَمَـا ٱلْقُوَّةُ، مَا ٱلْقُوَّةُ، دُونَمَا عَدَالَةٍ إِلَّا /... سَلِيلَةٌ طَاغِيَهْ! باسكال (3) – «اَلْاِقْتِرَابُ» – /... وَتُرَاكَ تُفَتِّشُ، مُـذَّاكَ، عَنْ وَجْنَتَيْهَا المُرَقَّشَتَيْنِ...
أعلى