ملفات خاصة

تحتوي هذه الأرجوزة المسماة بالشقرونية على 666 بيتا (وهو عدد مبارك من أعداد اسم الجلالة) أما القصيدة المقدمة عنها والتي تحتوي على نص الأسئلة المجاب عنها، فهي للعلامة الشيخ سيدي محمد الصالح بن محمد المعطي الشرقاوي، وتقع في 53 بيتا، على عدد اسم أحمد (وهو أحد أعظم أسماء النبي صلى الله عليه وسلم)...
فين اللّي يجمعو عليك اهل النيّة آه يا الصينية دوك اللّي يونسوك فين اهل الجود والرضى فين حياتي فين حومتي واللِّي ليّا آه يا الصِّينيّة واعر بلاه ما ساهل حب الكاس آه يا غيّات ما نساك الخاطر واعر بلاه ما ساهل عشق النّاس آه يا غيّات حرام ينساك الخاطر واعر بلاه جايني بغرامه والعنبر إلى يجي كدّامه...
ج [1] 1 / مقدمة تحتفظ كل الأمم والشعوب بأساطير محلية من تراثها الشعبي تشكل مخزنا هاما للوجدان الجمعي ومستودعا أساسيا لثقافة المجتمع المتراكمة عبر قرون طويلة ، وتأتي مصداقية هذا التراث من كونه نشأ من الناس وإلى الناس بعيدا عن توجيه المؤسسات الرسمية سواء كانت سياسية أو دينية ، وفي مصر لعبت...
خماســـة قهوة واتاي يا الفاهم دخلو مداعيين للقاضي شي صباح قالو له يا حاكم القدر تحكم بيناتنا و لا تعمل حيلة بيــــت لانك قاضي بلا دراهم لا تقبل شي كراء ولا تعمل شي مزاح حكمك من مولاي بالنصر واعطاك الله من احكامه الجليلة قال: آتوا بكلامكم ثم واللي عندو شي اخبار غير يعيد ويرتاح واللي له الحق...
الحربة ضيفك أجاري شبعني = وليس تعمل بشوار زيد بي للدار بلحسان كرمني = ولا تكثر هدرة 1- ضيف ربي جيتك للدار = زيد بي من غير شوار كان كنت جيد وكريم = لا دير معايا صرف لبخال ارفع بيَ يجزيك خير ربي = لايني سامع لخبار عليك ألوليف ودير ما قال الله وصاك على الضيف تكرمو = والجار بَرّْ به قبالة واللي...
كان السائر في طرقات القرية يسترعي انتباهه ذلك الحديث الهامس بين الجالسين على المصاطب وبين السائرين في الطريق!! ذلك الحديث الذي يدور حول طاهر أفندي. وما كان من عادة أهل القرية أن يتحدثوا عنه بذلك الاهتمام لولا ما حدث اليوم في منزله؛ ففي الصباح الباكر حضر لديه طباخ من المدينة القريبة وما زال...
الـمتـن الـمـحقق بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيّدنا ومولانا محمد وآله 1 .الـحمد لله المنير القادر = الأحد الفرد القديم الـفاطر 2. البارئ الـمصوّر الغفار = المالك الـمهيمن القــــــــــهّار 3 .أحمده على توالي النعم = حمدا كثيرا دافعا للنقم 4. ثم ّ صلاة ُ الله والسلام = ما اختلف الضيآء...
ديدان مقاعد البارات الصالحة للأكل أنا ضد كل شيء ضد الحرب، وأولئك الذين ضد الحرب. ضد أي شيء يقلل من الدافع الأعمى للفرد. هز الخوخ من قصيدة الصيف، واِكنِس النضوجة اللمعان؛ الغبار؛ المذاق. أخبار وقت الغذاء - مرري زيت الخروع يا أليس...
( 1 ) القرية صباحا لمعان الندى على البرسيم و الآذان الطويلة للأرانب *** ( 2 ) أشجار الصفصاف بمحاذاة النهر تساقط قطرات الندى في النهر الواحدة بعد الاخرى *** ( 3 ) بدر تام – ظلال قريبة الشبه بالحلم على حافة الغابة *** ( 4 ) توقف عن قرع الجرس منذ وقت طويل صارت التلال مدوية الآن *** ( 5 ) ثلج عميق...
الحمد لله الذي من على * عباده بالشاهي جل وعلا وصوب هاطل كلام الله * على النبي المصطفى الأواه وآله وصحبه الأزهار * عدد دَور الفَلَك الدوار وبعد فالقصد نظام مختصر * في عشبة الشاهي لصاحب بصر سألنيه من أرى إسعافه * فضلا من اهل ودٍ واستعطافه فصَّلته في النظم فصلا فصلا * عدد ها يد حساب يتلى والله...
صدر للناقد والروائي الأردني الدكتور محمد عبدالله القواسمة كتاب في نقد الشعر يعنوان" الأعماق والضفاف : كلام على الشعر والشعراء" يقع الكتاب في 185 صفحة من القطع الكبير. وهو الكتاب الرابع من الكتب النقدية التي تناولت الشعر. بعد كتبه: "التجربة الشعرية" 2010م، و"النموذج الشعري" 2017م، و"الارتحال إلى...
الاغنية الشعبية تتكلم عن أيام البون خلال الحرب العالمية الثانية وسنوات الجفاف.. وكان قالب السكر حديث العهد،. واستهجنه الناس بسبب مذاقه الحامض.. وكان القيمون على توزيع الأقساط يغشون في الكيل ويخفون بعض المواد الاستهلاكية الاخرى، كالصابون مثلا الذي ورد ذكره في الاغنية...
قصيدة "السخينة" لمؤلفها المجهول هي نظير قصيدة "الزردة" الشهيرة (لناظمها، الشيخ محمد بنعلي المسفيوي؛ انظر الديوان ص: 737-742؛ وأنصت هــــــنــــا). وقد أخذتْ قصيدة "السخينة" تتردد في أوساط الجماعات اليهودية المغربية، واشتهرت في محافل مناسباتهم، مع بداية القرن العشرين، حسب ما أورد مدوِّنها ومحققها...
القهوة تخاطب الشاي ياعطّار گـلي أشجايبك ليّه ... أنت من العجم وآني يمانيه الشاي آنه الچـاي الحلو تزهي مواعيني ... بلور وبرنج أو معدن وصيني أنا شاه العجم وأملوك تجنيني ... وگودي من الفحم دخّان مابيّه القهوة أنه بنت اليمن و ربات حاتم طي ... من بيت الكرم و الجود وأهل الزي أنه جودي چـلت وأنته أشوي...
يــقــول عــامــر هـو الانـبـوطـي أحــمــد ربــي لســت بـالقـنـوطـي وأســتــعــيـــن الله فــي ألفـيـة مــقـاصـد الأكـل بـــهـا مـحـويـة فيـــها صنوف الأكل والمطـاعم لذت لكـــــــل جـــــــائع وهــــــائم طـعـامـنـا الضـانـي لذيـذ للنـهمْ لحـمـا وسـمـنا ثم خبزا فالتقـمْ فــإنــهــا نـفـيـسـة...
أعلى