ملفات خاصة
على مستوى الوجودِ، لم يختفِ الصراعُ بين الجسد والسّلطة رغم اتّفاقهما في كثيرٍ من الوجُوه. كلاهما يتعلق بأفكارٍ مثل: (الوسيط، التّحول، السّر، العلامة، الذّاكرة، الفعل، الوشم، الرمز، الصورة، السريان، الشبح)، وكلاهما يزاحِم الآخر داخل ثقافةٍ تحدد إلى أي مدى سيمارس أدواره. وهذا هو “مَوطِّئُ الأثر”...
يعتبر القرن الرابع الهجري القرن الذي تألقت به مدرسة بغداد الفلسفيه بالعهد العباسي أي الفتره من عام 300 الى عام 400 هج سنة 913 الى سنة 1013 م والذي تولى فيه الخلافه العباسيه المقتدر وانتهى بالخليفه العباسي القادر ذلك ان مدينة بغداد كانت حاضرة العرب والاسلام الفلسفي كونها ملتقى العلماء والادباء...
* من محمد الرباوي إلى محمد العدناني
إلى محمد العدناني
حضرة الأستاذ العلامة الشاعر محمد العدناني العزيز
محبتي، وتقديري..
نحن الشبابَ نُرمى بجهل لغتنا العربية؛ لتناثر الأخطاء اللغوية في أشعارنا، وقصصنا، وكل أعمالنا الأدبية. وعبثا يحاول بعضُنا الدفاع عن الشباب "المثقف". أكثرُنا يَدَّعِي أن...
14 جانفي( ليلا) 1984
عزيزي سمير. تسلمت خطابك يوم14 جانفي
قبل أن أتسلم خطابك كنت أشعر بفراغ نفسي كبير، كنت حزينا وقلقا ومبعثرا لكن وصول رسالتك جعلتني أشعر بالفرح
فقرأتها أكثر من مرة، وتأكدت أن المبدعَ مبدعٌ في كل ما يكتب.
- حدثتني عن تجربة غرامية تعيشها وهذا ما يدفعني أن أقدم لك تهانيا متمنيًا...
إنت لغز محيرهم
إنت بحر مغرقهم
إنت جميلة الجميلات
إنت كليوباترا لما حكمت
وهيباتيا لما اتحدت
إنت نخلة صعبة
عالية
حتى الطوب
مش طايلها ...
إنت إنت...
وإنت عارفة
عارفة إنك عارفة
عارفة إنك
مش منافقة
عارفة إنك
في حتة تانية
بس برضه
عارفه إنك
في زمن التيه
زمن السفه
زمن اللي منك
لازم يغير منك
سفنُ الرحيل أشرعت
شراعها،
والموت أسدل الستار،
والغريب
ختم النهاية وانتهى
ما بين جمر أو جليد
يا أيّها الغائب، مهلاً
كيف فاجأت المغيب
وكيف آواك السكون
فلا حديثٌ أو شجارٌ
أو نشيد؟
أفهل سئمت منالعتاب
ومن حوارات الوريد إلى الوريد؟
ولقد ظننتك آزلاً
أزل العواصف والرياح.
تبني وتهدم، .. ثمّ تبني
مثل...
تلتقون غدا 23سبتمبر 8م بتوقيت القاهرة
وأمسية جديدة من قصة اونلاين مع الكاتب محمد صالح البحر
بحضور كل من
د. محمود الضبع
ذ. منير عتيبة
د. مدحت صفوت
بانتظاركم
ربيعة قوله:
أعلل نفسي منك بالوعد والمنى ... فهلا بيأس منك قلبي أعلل
وموعدك الشهد المصفى حلاوة ... ودون نجاز الوعد صاب وحنظل
وأمنح طرف العين غيرك رقبة ... حذار العدا والطرف نحوك أميل
لكيما يقول الناس: إن أمرا رمى ... ربيعة في ليلى بسوء لمبطل
لقد كذب الواشون بغيا عليهما ... وما منهما إلا بريء معقل...
يا هَلْ شجتْكَ برودُ الرِّيق حَوَّاءُ
ممشوقَةٌ غادَةٌ غرَّاءُ عذراءُ
وهْنانةٌ بَضَّةٌ رَقراقةٌ فُنُقٌ
بَهنَانةٌ كاعِبٌ بلْهاءُ غيداءُ
خَمصانةٌ وَهَضِيمُ الكَشْح راغدةٌ
هَرْكُولَةٌ غَضَّةٌ قَنْواءُ هيفَاءُ
غريرةٌ طَفْلةٌ بيضاء عَبْهَرةٌ
زَهْراء عبقَرَةٌ ظمياء حَسْناءُ
غريرةٌ ناهِدٌ حَسناءُ...
إِن جِئتَ سَلعاً فَسَل عَن جَيرَةِ العَلَمِ
وَاِقرَ السَلامَ عَلى عُربٍ بِذي سَلَمِ
فَقَد ضَمِنتُ وُجودَ الدَمعِ مِن عَدَمِ
لَهُم وَلَم أَستَطِع مَع ذاكَ مَنعَ دَمي
أَبيتُ وَالدَمعُ هامٍ هامِلٌ سَرِبٌ
وَالجِسمُ في إِضَمٍ لَحمٌ عَلى وَضَمِ
مِن شَأنِهِ حَملُ أَعباءِ الهَوى كَمَداً
إِذا هَمَى...
يجيئنا الليل ُ بالحكمةْ
*
أحياناً
تحلّق ُ طيورنا
بلا ليلٍ
باحثة ً عن خيط ِ مغيبٍ
ولا تهتدي
أحياناً
تتمايل ُ أشجارنا باتجاه ِ الريحِ
ولا تصلْ
*
تنصفنا قصيدة ٌ لم تكتمل
شظيّة ٌ أو شظايا
في فضاء ٍهائلْ
*
أفسّر ُ الليل َ بالقصيدة
والقراءة َ بالغيابْ
والجمال َ بالمحو
*
استحضر ُ الغابات ِ خاليةً
من...
الحلقة الأولى
قدمت المترجمة "دعاء علي" ترجمة بالعربية لمقال "الجنسانية كشغل : كيف حرمنا من قدرتنا على الاستمتاع بالجنس" ، لصاحبته النسوية الماركسية "سيلفيا فيديريتشي"، الإيطالية الامريكية، والتي سبق للصفحة ان عرفت بها وببعض اسهاماتها، نشرت المقالة اول مرة باللغة الانجليزية سنة 1975.
عمر...
الحلقة الرابعة
بمناسبة صدور النسخة المنقحة لكتاب’’ قراءة الديون من وجهة نظر نسوية’’ لكاتبتيه فيرونيكا كاكو: Verónica Gagoولوسي كافيليرو: Luci Cavallero، الباحثتين بجامعة بوينيس ايريس ، نظمت لجنة مناهضة الديون CADTM حوارا معهما ، استقينا منه الأفكار التالية:
تتناول الحلقة الرابعة من هذه السلسلة،...
يرى فيورباخ أنه لا يتمُّ الكشف عن الاغتراب إلا من خلال فلسفة الدين؛ فالاغتراب أساسًا هو الاغتراب الديني، والاغتراب الديني هو أساس كل اغتراب فلسفي أو اجتماعي أو نفسي أو بدني. فإذا كان الاغتراب هو انقلاب الأنا إلى آخر فإن هذا الانقلاب يحدث أساسًا في تحوُّل الإنسان إلى الله قبل أن يتحوَّل الإنسان...
إذا كان لابد من تقديم لهذه المجموعة من القصائد، وإذا كان لابد من إدراجها في سياق شعري ، فمن المستحسن القول أنها كتبت تحت ظلال شعراء قصائد الهايكو اليابانية الكبار، أمثال، باشو وايسا و اونتسورا. قد لا يكون طموح هذه القصائد أن تصل إلى مراتب هؤلاء ، إلا أن فضيلتها ربما هي الإشارة إلى الطريق...