ملفات خاصة
يَقولونَ نَصرانيَّةٌ أُمُّ خالِدٍ
فَقُلتُ ذَروها كُلُّ نَفسٍ وَدينُها
فَإِن تَكُ نَصرانيَّةً أُمُّ خالِدٍ
فَإِنَّ لَها وَجهاً جَميلاً يزَينُها
وَلا عَيبَ فيها غَيرَ زُرقَةِ عَينِها
كَذاكَ عِتاقُ الطَيرِ زُرقٌ عيونُها
• بسم الله الرحمن الرحيم
▪ إلى صديقنا المحترم الأديب/ عبد الحميد شكيل
تحية عطرة وبعد:
يسرني أن أمسك قلمي، لأرد على الرسالة الكريمة التي بعثتم
بها إليّ،ضمن الأسئلة الصحفية، وأنني لجد سعيد بهذا الجسر الثقافي الذي فتحتموه بيننا، وكان الفضل لكم في بعثه، وإنكم لتجدون في طي هذه الرسالة، نص الأسئلة مع...
ليس هناك من نفاق أسوأ ولا أدنى من أن تطالب بتطبيق الشريعة في بلدك ثم تهاجر للعيش في بلد علماني. ليس هناك من نفاق أوقح ولا أقبح من أن تطالب بزيادة مواد الإسلام في المنهاج المدرسي ثم تسجل أبناءك في إحدى مدارس البعثة الفرنسية أو الأميركية. ليس هناك من نفاق أسخف ولا أقرف من أن تطلب من "بائعة الهوى"...
سفح الدموع لِذِكر البانِ والعلمِ ..... أبدى البراعة في استهلاله بدمِ
وكم بكيت عقيقا والبكاء على ..... بدرٍ وتوريتي كانت لِبدرِهمِ
وذيّل الدّمّ دمع العين حين جرى ..... كما سرى لاحق الأنواء في الظُّلَمِ
تسيل عيني لتلميح البروق لها ..... بما جرى من حديث السّيل والعرمِ
ورُبّ ريمٍ كريم القوم طرّفني...
أَمن تذكر جيران بذي سلم
نَحرت قَلبك بَين الضال وَالعلم
وَحين خيلت عَيشاً قَد مَضى بمنى
مزجت دَماً جَرى مِن مُقلة بدم
أَم هَبت الريح مِن تلقاء كاظمة
فَبت وَالطَرف ساهي العَين لَم يَنَم
ينهل إِن سرت النَكباء في سحر
وَأَومض البَرق في الظلماء مِن إِضم
فَما لعينيك إِن قُلت اكففا همتا
كَعارض سح أَو...
وهران 30/10/1984
الأخ الكريم عبد الحميد شكيل .
لم يكن اللقاء ليفتح بيننا عهداً جديداً من الصداقة والوئام ولكن أيضا عهداً جديداً من العناق في الفن، في الإبداع، وفي صميم المعرفة..
هكذا أرى اللقاء بين الأدباء، بين المهمومين على وجه الأرض، والمطاردين من قبل كل السلطات على إختلاف أنواعها وتباين...
"أنثى ما فوق الخطيئة"، هو عنوان رواية للكاتبة الفلسطينية أغصان حسن، أفردتها لتسليط الضوء على معاناة الكفيفات، وفيها يلمس القارئ طغيان المشاعر الجوّانية على الأحداث، وذلك يتأتى لكونها هي نفسها من فاقدات البصر.
تتناول أغصان في الرواية الصادرة عن دار فضاءات للنشر والتوزيع في عمّان، حكايات مختلفة...
تحديد المحرم والمحلل في الإسلام يعتمد على وجود نص صريح في القرآن أو الحديث ويمكن اللجوء للقياس على حالات مشابهة عند عدم وجود نص لاستنتاج الأحكام المناسبة. موضوع الخمر أخذ حيزا كبيرا من السجالات بين المسلمين وانتهى إلى ما نراه اليوم من إجماع لدى رجال الدين المسلمين على تحريمه، ولكن المراجع...
بدأ الأدباء الروس في التأثر بالشرق منذ أمد بعيد. وشهدت فتره نهاية القرن الثامن عشر تمهيد الطريق وتهيئة الأجواء لمثل هذا التأثير حيث لم تكن الموتيفات الشرقية قد تغلغلت بوضوح في الثقافة و الأدب الروسي، كما لم يكن هناك اهتمام من الأدباء الروس بالإسلام والفلسفة الإسلامية في تلك الفترة. غير أن تناول...
عندما كنت في السابعة عشرة من عمري عرف قلبي الحب للمرة الأولى، حينها لم أصدق ما أقرأه في الروايات التي أعشقها والكتب والدراسات التي أهواها وأتابعها بأن هذه الأحاسيس ليست صادقة وإنما مؤقتة زائلة لأنها في مرحلة المراهقة فقد كنت أقلب كثيرا في المكتبة الكبيرة التي يقتنيها أبي بحكم تخصصه في البحث...
للصورة مكانتها الملتبسة في النصوص الفلسفية. وربما كان مرجع هذا الالتباس؛ موقف الفلاسفة منها. حيث تراوح بين الرفض التام لها بوصفها مرادفًا للوهم والخداع وبين الدفاع عنها بوصفها تجليًّا للحقيقة والوجود. ومنذ أفلاطون وحتى وقتنا الراهن، لم يكف الفلاسفة عن التأمل حول مفهوم الصورة، وقد تمت مناقشته في...
نظرة تاريخية:
انشغل الأدب العالمي بأدب الطفل، وعلى الرغم من مرور هذا الأدب بالعديد من المراحل التاريخية، إلاّ أن الاهتمام به جاء في ثلاثة القرون الماضية؛ بمعنى ابتدائه منذ عصر النهضة في أوربا.. ناقلاً مرحلةً كان يسيطر فيها سابقاً أدب الشفاهية، على شكل حكايات وأساطير تناقلتها الألسن جيلاً بعد...
الرؤية اللغوية، هي قدرة تكامل أدوات التعبير اللغوي لإنفاذ فعل ذي معنى للدلالة على مفهوم أو تصور ما تشكل الألفاظ أحدى أدواته في إيصال المعنى تمثله تركيبة الدال و المدلول بالتعبير المنطقي السائد. و الرؤية من ضمن معانيها التفسير و الإدراك ؛ و التعبير و الفعل المنبثق عن التخيل و اقتفاء أثر المعاني...
عرضنا لناحية من نواحي الكاتبين الكبيرين شو وولز في بعض أعداد «الكتاب» السابقة، وهما نمطان مختلفان من أنماط الأدب، لا يجمع بينهما إلا الموضوع الذي يكتبان فيه ويهتمان به، وهو مستقبل الإنسان فردًا وجماعةً، ونظام الحياة الذي يصلح عليه الأفراد والجماعات.
ونعرض في هذا العدد لناحية بارزة من نواحي أديب...
"هذه ندوة الاعترافات..".همست لمحمد شعير ونحن نلتقط انفاسنا اخيرا. سافرنا في الثانية عشر من القاهرة ووصلنا الى الاسكندرية قبل موعد ندوة نصر أبو زيد بعشر دقائق (الثلاثاء الساعة الثالثة ظهراً). اسميناها بهذا الاسم على الرغم من انها احدى جلسات مؤتمر الجمعية الفلسفية (موضوعه: النقد في الفلسفة والفكر...