ملفات خاصة

1 ـ هل كان بوسيدون افريقيا؟ بوسيدون أو بوزيدون أو بوصيظون أو بوزاييدونيوس.. إله البحار والمحيطات، تُرجّحه بعض الدراسات المهتمة بالميثولوجيا وظواهر الأديان في شمال افريقيا على أنه إله افريقي ذو أصول ليبية قديمة، ينتسب إلى سلسلة من المعبودات الوثنية الأمازيغية البدائية، ومن أشهرها: تانيت، أمون،...
■ قبل أيام من الآن، حلت الذكرى السنوية المئة وواحد لنهاية الحرب العالمية الأولى؛ ففي نهار الحادي عشر من نوفمبر/تشرين الثاني عام 1918 أعلن أن العدو الألماني وحلفاءه عاجزون عن قبول المعركة، أو رفضها على حد سواء، وفق تعبير أحد المارشالات البريطانية، وهو ما كان يعني في علم المعارك خسارة الحرب. وبهذه...
فجأة قامت الدنيا على مواقع التواصل الاجتماعي في مصر بسبب جملة قالتها المذيعة أسما شريف منير ابنة الفنان شريف منير عن الشيخ الشعراوي، باعتباره متطرفا ولا تحب آراءه. أنا شخصيا على دراية بأن في هذه المواقع ملايين يحكمهم الفكر المتخلف سياسيا أو دينيا، وهم سعداء بذلك، ولا يضايقني إلا أن الغالبية منهم...
قام الخليل بن أحمد وتلامذته بعملٍ مُهمٍّ وأساسيٍّ في علم العروض بوصفه نظريّةً في الإيقاع نشأت عن الشعر العربي وممارساته، وهي لم تضع نصب عينيها استقراء الأنماط الإيقاعية ووصف مستويات تشكيلها شعريّاً وحسب، بل إنّها ظلّتْ حيّة وواقعاً جماليّاً يعتمل في حياة الشعراء وطرائق إلهامهم. وإن كان أكثر...
الشعرية في أحد وجوهها هي انحراف عن المألوف، خروج عن النسق، وابتعاد عن العادي. بحسب رأي رومان ياكبسون فإنَّ اللغة كي تكتسب شعريتها، لا بد لها من انحراف عن لغة المعيار؛ ولهذا صارت هناك لغتان؛ لغة يومية ولغة أخرى شعرية، الأخيرة هي لغة الأدب، لغة الفرادة والرسوخ، الأولى يمكن أن يستخدمها الرجل...
أقف وسط الحكاية متردداً..تفصلنى بضع خطوات عن خط النهاية،هل أتقدم أم أعود أدراجى؟ من ورائى تكمن كل الوحوش التى أثقلت قلبى بالخوف ..ومن أمامى يكمن المجهول أقف حائراً بين البداية والنهاية…ضباب كثيف يخفى معالم الصورة.. وحيدٌ أنا فى معركة لا أبصرُ ملامحها. مازلت أذكر جدى فى آخر أيامه حينما بدأ يردد...
لماذا تحول " الجنس" في مخيلة الإنسان العربي والمسلم بشكل عام إلى بعبع مخيف؟ لماذا تتعامل العقلية العربية بكثير من "الحذر" حين يرتبط الأمر بمسألة الجنس في الفن أو في التربية أو في الحياة العامة؟ يتجلى " الجنس" في ذهنية العربي كبعبع، تلك حالة ثقافية واجتماعية وسيكولوجية ولسانية يعيشها ويتعايش معها...
في مكيدة غريبة وضعت أنثى الثور سلحفاة كانت الأشجار عائدة من حزنها السنوي كان النهر صاحب الارتفاع الشاهق والنظرة الثاقبة يبحث عن باحة جديدة عندما قتلته الدهشة أفيال الشوارع الخلفية جلست القرفصاء على مقهى قريب عندما حدثها النادل نظرت جميعها إلى الثور الغارق في احتساء نظرات من حوله قهقه أحدهم وهو...
" إن الوعي بالجنس الروائي في الممارسة الأدبية، لا يعتمد فقط مُسايرة حالات التطور التي تشهدها الكتابة الروائية، وتسجيل ملاحظات حول التحولات التي يعرفها نظام الكتابة وبنية الأسلوب، ورصد مظاهر التطور، ولكن تحقق هذا الوعي الروائي يظل مشروطا بقدرة القراءة الأدبية على استحضار ذاكرة الرواية وهي تُرافق...
لم يتناول وجبة الغذاء، لم يكلم أصدقاءه في الشامبري، مذ وشوش في أذنه الكابران عن علاقة زوجته بصديق طفولته... انزوى في ركن من المرحاض يدخن معجون سجائر... التف بسحاب من سجائره المزيتة... عينان حمراوان يغشاهما دخان من أنفه حين يجذب بشدة من فمه نصف جوان في شفطة واحدة... لم يقو على النهوض حين نهره...
" كرة القدم شائعة"، يعلّق خورخي لويس بورخيس، " لأن الغباء شائع". من اللمحة الأولى، يبدو عداء الكاتب الأرجنتيني تجاه " اللعبة الجميلة" وكأنه يعكس الموقف النمطي لكارهي كرة القدم هذا اليوم، والذين أصبح استهزاؤهم الكسول لازمة تقريباً في الوقت الحاضر: كرة القدم مملة. ثمة الكثير من نتائج التعادل. لا...
غالبا ما تسود نقدَنا الأدبي العربي مسحةٌ عامة تغفل عسفاً الانبثاقات النوعية التي تشقّ سبيلها بين الركام والحطام الاجتماعي والتاريخي والأيديدولوجي. فقد غطّت أعمال نجيب محفوظ المتفوقة (الثلاثية ونظائرها الكبرى في الأدب المصري) الأفقَ المتوسط للقرن العشرين أمام أعمال طليعية نامية في الصف الثاني...
ضحك الرجل بشماتة عندما وقف أمام جثة الطاغية الملقاة في عرض الطريق، لا أحد يجرؤ على الإقتراب منها إلا صاحبنا هذا الذي قطب عندما تبادر لذهنه خاطر مرّ كومضة، وهو أن للموت رهبة. ولكن كيف قُتل الطاغية ؟ ولماذا نعتبره مقتولا؟ ربما يكون ببساطة أعلن موته فقط، ولكن من كان مثله لا يموت ميتة طبيعية، إما...
طاهر بن جلون تطوان 6/4/70 عزيزي عبدالكبير الخطيبي هي أكثر من رواية ، إنها قطعة موسيقى يتوجب قراءتها والإنصات إليها لأكثر من مرة ، وهذا ما فعلت ، الذاكرة الموشومة ربما " الرواية" الاولى مع نصوص بيكيت و أرطو ، التي أقرأ بمشاعر التواطؤ وإعادة الخلق، لقد قرات، أخذت نقطا ، كتبت ، وادركت سعادة...
بروس فودج أستاذ اللغة العربية في جامعة جنيف، وهو مؤلف كتاب التفسير القرآني: الطبرسي وحرفة التفسير في ٢٠١١، فضلاً عن عدد من المقالات حول تفسير القرآن والأدب العربي القديم الحديث. كتاب مائة ليلة وليلة هو مثال رائع عن التراث الغني للقصص الشعبي العربي، إلاّ أنه لم يصلنا إلا من خلال مخطوطات شمال...
أعلى