ملفات خاصة
ابتعث من مرقده ، وعاد بعد عقود ليضىء الأفق الثقافي ويبعث الحياة في تجارة راكدة منْحسرة هي ثمرة جهد جهيد لا تكسب منه يد الصانع التقليدي إلا الأجر الزهيد .ذاك هو موسم طانطان الثقافي والتجاري والسياحي الذي توجت اليونسكو ناصيته بِشارة الاعتراف ، ووشحت صدره بنياشين علامة التصنيف العالمي منذ 2004، فما...
لطالما تخيلت مداخل الجنة " الإسلامية"، من خلال أدبياتها المتعوية،كما سُطّرت من قبل كتّابها الفقهاء وخلافهم، أمثال القرطبي، ابن قيم الجوزية، والسيوطي، وهي عالية وجليَّة بمساحاتها اللافتة للنظر، وهي مزدانة بنسائها " حور عينها بالتأكيد" وهن بأجسادهن على هيئة فروج غاية في الإثارة، ورجال جنتيّين، وهم...
أحمد محمد أحمد عبيدة، ولد فى قرية العمار الكبرى. مركز طوخ. محافظة القليوبية سنة 1940، وتوفى منتحرًا وهو فى ذروة شبابه سنة 1974
تلقى تعليمه الأولى فى مدارس قريته، التحق بعدها بقسم اللغة الإنجليزية بكلية الآداب جامعة القاهرة، وتخرج فيها ١٩٦٤، ثم درس اللغة الروسية والفرنسية.
عمل مترجمًا فوريًا فى...
"طائر النار" ينهض من رقدته بعد اثنين وأربعين عاما (2 من 2)
- قلت لعمتي: "احكي لي عن قَريبنا الشاعر الذي انتحر" فقالت: لاتصدقي.. بل غيبوا عقله بالتعذيب
- تطوع في بناء السد العالي وأسس مقرا للاتحاد الاشتركي وبعد هزيمة 67 تبدّل حالُه، وكَرِه من خانوا الوطن
- زيارات "عبد الرحمن الأبنودي" تكررت له؛...
كان آخر ما علق عنه فى الأذهان، هو أنه جمع كتبه فى شكل أسطوانة وأشعل فيها النار وظل بداخلها يردد أشعاره حتى تلاشت روحه، لا أحد يعرف لماذا اختار أحمد هذه النهاية، فقد اعتاد لسنوات طويلة، أن يذبح مرتبه كل أول شهر، حيث يشترى لحومًا ويدعو أطفال القرية يأكلون ويتسامرون ويحفظون أشعاره، شاهدوه هذا اليوم...
طوال حياتي التي قضيتها بينَ جُدرانِ المدارس، ارتبطت ارتباطا روحيّا لصيقا، بعشراتِ الاساتذةِ الذين تركوا بصمةً وأثرا طيبا فيّ، لازلت أذكرهم _ وساذكركم ماحييت_ فمنهم من قضى نحبه، طالبا لهُ المغفرة والرَّحمة والرضوان، ومنهم من ينتظر، سائلا له الله أن يسّبغَ عليهِ أثواب الصحةِ والعافيةِ، وأن يمدّ في...
أَهاجَ قَذاءَ عَينِيَ الإِذِّكارُ
هُدُوّاً فَالدُموعُ لَها اِنحِدارُ
وَصارَ اللَيلُ مُشتَمِلاً عَلَينا
كَأَنَّ اللَيلَ لَيسَ لَهُ نَهارُ
وَبِتُّ أُراقِبُ الجَوزاءَ حَتّى
تَقارَبَ مِن أَوائِلِها اِنحِدارُ
أُصَرِّفُ مُقلَتَيَّ في إِثرِ قَومٍ
تَبايَنَتِ البِلادُ بِهِم فَغاروا
وَأَبكي وَالنُجومُ...
رويدًا
إنه قمر الظهيرة في مدى بصري
وإن أُحرز مكافئة
فليس أقل من ألا أكف عن الظنون
أراه وحدي والعيون ترى جنوني
ليس لي هذا الجنون
ولست أزعم أنني أنشأت معجزة
ولكني أرى قمري
لهم أن يضحكوا
ويُظَنُّ بي أني نسيت الشمس في وعر الطفولة
ربما أنسى
ولكني أرى مالا يرون الآن
فليمضوا إلى أيامهم
ولأمضِ من صيفي...
من الشخصيات المغمورة في تراثنا
قيل له: لِمَ اكتنيتَ بأبي الينبغي؟ فقال: لأني أقول ما لا ينبغي.ـ
هذا هو العباس بن طرخان، الشاعر العباسي الظريف الذي عاش في العصر الذهبي للدولة العباسية، وامتد به العمر من خلافة المنصور حتى خلافة المعتصم، وعُرِفَ بأبي الينبغي.ـ
لم تذكر مصادر ترجمته تاريخ مولده أو...
المدرسة السريالية
السريالية أو الفواقعية أي فوق الواقع و هي مذهب فرنسي حديث في الفن و الأدب يهدف إلى التعبير العقل الباطن بصورة يعوزها النظام و المنطق و حسب مظهرها أندريه بريتون هي آلية أو تلقائية نفسية خالصة، من خلالها يمكن التعبير عن واقع اشتغال الفكر إما شفويا أو كتابيا أو بأي طريقة أخرى ،...
أيها الطائر النقار
تَمنَحُ العقود والمواثيقَ ليلا ً
وتَرجع كما كنت
مع تَلابيب النهار.
يا هالة القَمَر القرمزية…
يا مَن تَختَبئين تحت عباءة الليل
الآن! تسألين عن ماضٍ دموي
لتَغدي بدوية،
تَنصِب خَيمة همومها ومكابداتها
عند واحة قلبي.
ومن جديد…
تتحدثين كتلميذةٍ عن ألفباءِ
حبٍ بدائي، سطحي
الآن...
تصنّف رواية الطاعون لألبير كامي (1913-1960) Albert Camus ضمن سرديّات الأوبئة، وروايات ما بعد الحرب العالميّة الثانية؛ لأنّ العالم كما ورد في المحكي عرف ((من الطواعين ما عرف من الحروب))1؛ إذ مدار الأحداث فيها على تسريد الوباء الذي ألمَّ بمدينة وهران (…) 194. لقد شرع السارد في وصف المدينة وصفًا...
تعرّضت البشرية والحضارة الإنسانية خلال مسيرتهما الطويلة لمحن شديدة من حروب طاحنة صنعها بنو البشر أنفسهم، فتكت بالملايين منهم وخلّفت الدمار والخراب، كما تعرضت البشرية لأخطار طبيعية كالزلازل والجفاف والجراد والسيول والفيضانات، لكنّ أخطرها كان تلك الأوبئة الفتاكة التي اجتاحت البشر في فترات متفاوتة...
فَمَنْ أحَسَّ بَلْعَ دَمْ
ف أَحَسَّ بالعَدَمْ!
ابن الوردي
قد تكون الكتابة عن الطاعون آخر ما يكتبه الشاعر وهو يخلد اللحظة الأخيرة قبل أن يقضي نحبه. والكتابة في آخر اللحظات تتوسَّط الآمال واليأس والانتظار والجزع، وهي مفترق معقَّدٌ يقف فيه الشاعر على العتبات الأخيرة للحياة، وهي العتبات نفسها التي...
“ لا أسوأ من جهلٍ نشط”، هذا ما قاله جوته قاصدا أشكالا لا نهائية من الجهل، ويمكن سحب جملته هذه إلى الجهل بالأرض والطبيعة أو مراوغتها من أجل ثقافة الاستهلاك غير المنظمة. فلا أحد منا يعلم قدر التغيرات التي صاغت الكون، تلك التي أحدثتها الطبيعة بنفسها أو نهشها الإنسان بأظافر الاستحواذ الشرسة، “فكل ما...