ثقافة

الثابث إزاء كل رواية هو أنها نظام حضاري قابع في لاوعي المؤلف وعليه تؤسس اللغة السردية. ولفظ الحضارة هنا بمعناه الأنثروبولوجي الشامل الخاص بجماعة واسعة من الناس، يكون الكاتب عضوا فيها بحكم التنشئة ،والحضارة حين تنبسط رواية تغدو مرآة ينعكس فيها وعليها تفاعل كيان الكاتب الاجتماعي، بعيدا عن...
1ً- اختار جاك دريدا أن يعطي كتابه عن بول سيلان ، الذي نُشر عام 1986 من محاضرة ألقيت عام 1984 ، بعنوان: شيبوليث ، لبول سيلان. تشير كلمة شيبوليث "shibboleth" ، في هذا العنوان ، إلى قصيدة كتبها سيلان ، والتي يمكن قراءتها في المجموعة من العتبة إلى العتبة(Von Schewelle zu Schwelle ) " وينظَر العكس...
لعل ما يلفت النظر في كتابات العائدين هو إقدام قسم منهم على الإدلاء بشهادته حول العودة، وهي عودة بدت لبعض الكتاب عودة ثقيلة غير مرغوب فيها، ولكن لا بد منها. وإذا كنا لاحظنا هذا، وأنا آتي على ما كتبه رشاد أبو شاور في "رائحة التمر حنة"، فإن من تابع المقابلات التي أجريت مع محمود درويش لا بد قرأ عن...
ما تركه الشعراء من ظواهر شعر الجاهلية العروضية ومناقضتها لقضية الشك فيه رسالة تقدم بها الباحث /محمد أحمد عبد العظيم العبيدي إلى مجلس كلية الآداب – جامعة بغداد ، قسم اللغة العربية ،وهي جزء من متطلبات نيل درجة الماجستير في اللغة العربية وآدابها بإشراف أ.م.د. فليح كريم خضير1426هـ/ 2005م وفيما يلي...
باتريك روجييه المولع باستعادة الأدباء الكبار الراحلين في رواياته، كما في روايته “سعادة البلجيكيين” التي وصفها بأنها ليست رواية أو وثيقة وليست أيضا دراسة، إنما هي كل ذلك، أتاح للراوي الصبي فرصة اللقاء مع فيكتور هوغو في واترلو القريبة من بروكسل، والتي شهدت هزيمة جيش نابليون بونابرت أمام الإنكليز...
قراءة في ومضة الكاتب أيمن دراوشة الشعرية وَكَمْ مِنْ أَنينِ حُرُوفٍ نَسَجتُ بقلم الناقد زين المعبدي وَكَمْ مِنْ أَنينِ حُرُوفٍ نَسَجتُ وَكَمْ مِـــــنْ لَيَالٍ عَلَيَّ غَوَادِرْ أيمن دراوشة الكثير من الكتابات التي صاغها قلمي كلها حزينة تأن وتبكي وكثيراً ما غدرت بي الليالي هذه اول قراءة...
Au pré du maïs À l'été Le printemps remet ses clés gh igr n usngar i unbdu tafsut ar as takka tisura ns In the field of corn To summer Spring gives its keys...
بقلم : سري القدوة الاثنين 16 أيار / مايو 2022. أربعه وسبعون عاماً مرت على النكبة المشؤومة والشعب الفلسطيني يزداد اصرارا على تمسكه في حقه التاريخي والشرعي في العيش على ارضه بكرامة وحرية وتقرير مصيره بينما تواصل عصابات الاحتلال سيطرتها المسلحة العسكرية مرتكبة جرائمها في ابشع الصور...
في كل مرة يُنْشَر ُله قصيد، أتذكر مقولة ت.س. إليوت عن فردية الأديب وأصالته في علاقته بثرات الماضي، لأنه يقلق لتأثره بمن سبقوه، وهو تأثر محسوم، لذلك يحاول عامدا أن يختلف بعد البدايات... ذاك ما يميز الشاعر/ الدكتور وليد السبيعي، الذي عُرِفَ معارضا لأهم قصائد من سبقوه من شعراء الجاهلية والإسلام...
أصبح متاحا لي قليلا أن أتظاهر بأنني مقروء إلى الحد الممكن الذي يضمن رضى القراء عن بعض ما أكتب..هل معنى ذلك أنني أصبحت واضحا؟ هل كان ذلك هو حافزي الحر...على مزيد من الكتابة غير الواضحة؟الكتابة و إعادة الكتابة، كتابة مشتركة، غير منفردة ،لكنها تطمح إلى أن تكون نشيطة ؟هل هذا ما قصدته و أنا أكتب، أن...
أنا: ماما بديش أروح المدرسة.. أمي: ليش؟ أنا: أنا خايف، ما بعرف حدا.. ليش ما أدرس بالبيت؟ أمي: لا تخاف.. شوي شوي بيصير عندك صحاب تلعب معهم، لازم تروح على المدرسة.. أنا: ليش ما تيجي معي.. هيك برتاح.. أمي: ما حدا بيرتاح برا بيته.. ١٥ مايو/ أيار ١٩٤٨- ١٥ مايو/ أيار ٢٠٢٢ يتحدث الكثيرون في مثل هذا...
وأنا أقرأ «البيوت» (٢٠٢٠) لوداد البرغوثي عدت بذاكرتي إلى كتاب جورج لوكاش «معنى الواقعية المعاصرة» والفروق التي أوردها بين مدرستين من مدارس الواقعية هما؛ الواقعية النقدية الغربية والواقعية الاشتراكية وتأملت في نصوص روائية فلسطينية منها «أم سعد» لكنفاني و»المتشائل» لحبيبي و»عباد الشمس» أو...
منذ أن أمر السلطان الظاهر بيبرس البندقداري بإرسال كسوة الكعبة المشرفة ، وخروج المحمل الشريف في قافلة عام 675/1276 ، وحكام مصر يعنون عناية خاصة بهذا المظهر الديني ، فكان خروج الكسوة - أو المحمل ، أو المحمل الشريف - يوما مهما من أيام القاهرة ، وعيدا عظيما من أعيادها ، وقلما يرجع باحث إلى مصدر...
دراسة ظاهرة الإقحام في التراكيب اللغوية دراسة من الدكتور خالد بن عبد الكريم بسندي أستاذ اللغة والنحو المشارك ومستشار وكالة الجامعة للشؤون التعليمية والأكاديمية و المشرف على وحدة الجودة والاعتماد الأكاديمي قسم اللغة العربية جامعة الملك سعود ،إشراف /الأستاذ الدكتور محمد العبد كلية الآلسن جامعة...
من مداخن المقهى والأنتظار في أرتفاع المد٬ أو ربما أكثر... . المقهى وأنواره حمراء لم يأنـوا ببسالة من النسيان إلى نافذتي. البيلسان في الموقد يأن٬ الرماد يهرب الشوارع فقاهة؛ للرقص والغناء والأنتظار. البجع يتعانق وسط البحيرة عاريا٬ أوربما يحثنا معه لهذه البحيرة للرقص بجانب البجع في البحيرة٬ هل...
أعلى