ملفات خاصة

الأمراض والموت قدر إلهي ومع ذلك يكرههما المؤمنون! شاهينيات 1476 الأمراض والحوادث والموت قدر إلهي لدى المؤمنين ، ومع ذلك لا أحد يتقبل الأمر كقدر، حتى هؤلاء الذين يعتقدون بوجود جنة فيها حورعين عذراوات فائقات الجمال لا يتبولن ولا يتبرزن مثل الإنسيات، ويعدن عذراوات كلما افتضهن المؤمنون ، يكرهون...
يدعوكم النادي الأدبي الثقافي بجدة ضمن فعاليات منتدى #رواق السرد لحضور لقاء بعنوان: تجارب من المشهد القصصي السعودي الذي يستضيف القاصين المبدعين: ناصر الجاسم و أحمد إسماعيل زين يدير اللقاء الأستاذ: مصطفى هيج على منصة زووم غدا الأربعاء 17 مارس 8:30 م...
يوم تملك العشرين قيراطا أرضه التي كان يؤجرها؛ أحس بأن الدنيا لاتتسع له، فستتبدل بطاقة الحيازة الزراعية من مؤجر إلى مالك؛ وهذا في عرف الفلاحين زهو ومبعث فخر؛ يسحب ماشيته ويمضي يومه في تلك الأرض يفلحها؛ والعهد أن صغاره في مراحل التعليم المختلفة؛ كان الفتى كاتب السيرة في الصف الأول الثانوي؛ يأخذ...
عنون الدكتور عاطف بهجان نصَّه الشعري" كورونا صراع غير متكافئ "؛ صوَّر النص صراع الشاعر مع هذا المرض اللعين، وشكوى المرض ليس وليد هذا العصر، بل موضوع قديم؛ ضارب بأطنابه في عمق تراثنا الأدبي، فقد شكا الشعراء الشيب والهرم على مر العصور، ومنهم من شكا الفصد، والصداع، وارتفاع حرارة الجسم، والجدري،...
1 عرفت طاهر أبوفاشا قبل أن التقيه. عرفته بالسماع . فقد كنا أطفالا ، نشتغل في الورش، وكنا نعشق البرنامج الإذاعي الفريد الذي كتبه مبكرا : " ألف ليلة وليلة" من إخراج الإذاعي القدير محمد محمود شعبان الملقب ب" بابا شارو " ، إذ كان البرنامج جماهيريا ممتعا بحكاياته الساحرة ؛ لأنه نقل أنواعا من التراث...
ما الكتابة الإبداعية إلا النطق بالمكبوت تحت الضلوع ؟ ألهذا حرمت النساء من الكتابة والإبداع الفكرى على مدى قرون؟ رغم أن المرأة اكتشفت الحروف منذ سبعة آلاف سنة، وعلمت اللغة للبشر، لم نسمع عن «لغة الأب» بل هى «لغة الأم» التى يتعلمها الإنسان منذ الولادة، ولحظة الموت لا ينطق إلا بها، شهدت بعملى الطبى...
# الذكرى_الأولى لرحيل أمي تغمدها الله بواسع رحمته، ورزقها الجنة. لست أدري هل كان شوقي يعني نفسه أم كان يعنيني بقوله: ماذا دهاني يوم بِنْتَ فعَقَّني = فيكَ القريضُ وخانني إمكاني؟! فما أصدق قوله معبرًا عما مررت به من مشاعر حين رحلت والدتي رحمها الله؛ شعرت أن آخر حصوني قد هوت، ولم يعد لي...
رسالة بين فيلليني وسيمونون روما في: 04 يوليوز 1969 عزيزي سيمونون، ألتمس صفحك إن كنت أكتب إليك بهذه الطريقة، لأنّ خطّي يكاد يكون حقيقة غير مقروء. كما ألتمس صفحك لتأخّري في الردّ عليك، لكوني لم أعد الى روما إلا يوم أمس، فقط. فأي متعة تلك التي حققتها لي قراءة رسالتك!(3) ولكم أودّ لو تتاح لي إمكانية...
تقتصر إسهامات الدكتور حسين فوزي (1900 – 1988) على بحوثه ودراساته الرائدة في علوم البيولوجي والبحار والطب، فضلاً عن الموسيقى والتاريخ، إنما امتدت كذلك إلى أدب الرحلات عبر كتابه الأشهر «سندباد عصري» الذي صدرت طبعته الأولى عام 1938 ليضع النواة الأولى لهذا الأدب في السردية العربية الحديثة، ويستحق عن...
الشاعرة والمبدعة المقتدرة فرنسيس إخلاص تدعوكم الى متابعة حلقة حول ثيمة (الأطفال ما بين المعاناة والفن) (Topic: Children between trauma and art) تستضيف خلالها الفنان التشكيلي والشاعر الليبي محمد بن الأمين يومه الخميس 18 مارس 2021 على الساعة ٧ مساء بتوقيت طرابلس و 5 بتوقيت غرينتش
الفيلسوف والروائي والناقد العراقي الدكتور (رسول مُحمَّد رسول) اسم لا يجهله من يتابع المشهد الفكري والأدبي في الوطن العربي، تمتاز كتابته الفلسفية بالشمول، والفكرية بالعمق، والنقدية بالموضوعية، أما كتاباته الإبداعية فنجد فيها حرفة المبدع في السرد وهو الخبير بفنونه وأسراره. وهو في كل ما كتبه ينحاز...
قبل المقدمة : معذرةً : إذا أعطيت ظهرى للنقاد ، ووليت وجهى قبلة النص. النص ، ثم النص ، ثم النص ، مرحبًا بالنظريات الأدبية ، والقضايا الأدبية ، والمناهج إنْ وُجدتْ. النص لايقبل أن يفرض المنهج فرضًا عليه ، النص وحده هو الذى يحدد المنهج ، ويخلق نظريته. مقدمة : الكاتبة الروائية ، والقاصة "منار حسن...
289- ابن الونان والعميري..! وجدت في بعض الكناشات ما يأتي: «للقاضي ابي القاسم بن سعيد العميري المكناسي تأليف سماه «التنبيه والأعلام في فضل العلم والاعلام» قرظه محمد ونان قائلا: وبعد فقد أطلعني الفقيه العلامة آخر قضاة العدل..!! ومالك أزمة الفصل والفضل..! على هذا المصنف العجيب الحائز من الخير أو في...
1 - الشعر الجاهلي الذي اتخذه الشعراء في مختلف العصور أصلاً يحتذون حذوه، وينهجون منهجه، ويبنون عليه ويقلدونه في مناحيه الفنية والأدبية تقليداً كبيراً، هذا الشعر هو الذي نريد أن نتحدث عن موقف النقاد منه آرائهم فيه، ومذاهبهم حياله، حديثاً يجمع من الإيجاز أطراف هذا الموضوع المتشعب الدقيق. 2 - وأول...
أعلى