ملفات خاصة
مدخل
لعبت الترجمة دور الـمحفّز والمنشّط في مَواطن القصور الوظيفيّ والبنائيّ للفكر العربيّ والآداب العربيّة وجسّرت الهوّة بين مَناحي تخلّفنا وتقدّم غيرنا. فأسعفتْنا بما به أغْنيْنا لغتنا.وتطوّرت، ليمكننا التعرّف على العالم ومواكبة خطاه.
والترجمة، كما هو معلوم، لا تُحَـوّل النصّ المترْجَم فحسْب...
إن كان ممكناً، سأرتدي الكِمامةَ وأسيرُ في الصحراء وألتقي بالآلهة والملائكة.
واجهتُ العاصفةَ الرمليةَ مرتدياً الكِمامة، واجهتُ الضبابَ مرتدياً الكِمامة، نجوتُ من أنفلونزا الطيور، وفيروس سارس، وفيروس كورونا الجديد مرتدياً الكِمامة. عَبَرَ القاربُ القديمُ الجبال، ولا يزال ثمة جبالٌ خلفها!
اعتدتُ...
لطالما كنت نستمتع بقصص ألف ليلة و ليلة في طفولتنا و كم كنا نُعجب بألبسة الشخصيات و مدنهم القديمة الرائعة , و لكن هل تساءلنا و لو لمرة في حياتنا أين يتجسد النموذج الحقيقي لهذا التراث اللباسي و العمراني في أرض الواقع ؟
أولا في الحقيقة إن أول ظهور لقصص الألف ليلة و ليلة لم يتجاوز القرن الثامن عشر ...
يقتحم الادب الايروسي خلوة المحرم وتفاصيله.. صانعاً من ذلك دلالات شبقية ولذاذات تعبيرية مستعينا بمكر اللغة وجموحها وبراعتها ورقتها وبلاغة بيانها للدلالة على جمالية وشبقية العواطف البشرية، حتى ليبدو الإيحاء الفني والخيال الواسع هو المنتج الرئيسي للصور الشعرية..
يرى رولان بارت: ( أن الكلمة تكون...
توفي الكاتب والمفكر المغربي عبد الكبير الخطيبي عن عمر يناهز 71 عاما، في 16 مارس الماضي. وهو أحد الوجوه البارزة في المشهد الثقافي في المغرب وأحد أهم رموز الأدب المغاربي المكتوب بالفرنسية. وكان الخطيبي روائيا وشاعرا وعالم اجتماع، وترجمت أعماله - المؤلفة أساسا باللغة الفرنسية والتي تتجاوز 25 مؤلفا-...
بمناسبة حلول شهر رمضان نتمنى لكل كتاب وأدباء الانطولوجيا الكرام صياما مقبولا ، راجين لهم ولكافة المسلمين صياما مقبولا و الصحة الجيدة والسعادة
تَجَلّى فَألهى القَلْبَ عَنْ كُلِّ مقصَدِ
وَلاحَ فَألوى الطّرفَ عَنْ كُلِّ مَشْهَدِ
خَفِيٌّ لأفِراطِ الظُّهورِ وَكَم نَبَتْ
عَنِ الشَمْسِ للاشراقِ مُقلَةُ أرْمَدِ
أَرَاني بهِ في وَصْفِ مَعناهُ حائراً
على أنّني في حَيْرةِ الْقَصْدِ مُهْتَدي
وَمَن كانَ ذا حُسْنٍ بغيْرِ نهايةٍ
فَكلُّ هَوَىً في...
* الغلاف في عالم الجسد هو الجسد، والجسد في هذا العالم هو والروح واحد.
(أنسي الحاج)
داعِب الجسد بالظل.. بالُلهاثِ.. بالخَلَلِ
بالنبض .. بالإثارة .. بغليان الرحمِ
بقلق العضلات على الذكريات ..على النهمِ
بحُمى شهواتكَ تحت ثيابي
أنا في الزاوية .. وأنتَ .. مع الكأس
تأتي لتجرحني .. لِتَشفيني .. وتنفين...
إلى الصّديق الشّاعر نجيب فتاحي
مساء الخير
قرأت ديوانك " لا أعرف مذاق قلبي". قرأت " عن كلّ الجميلات المتفتحات كالورد" حتّى إني "مازلت... أسأل قلبي... مازلت..." وعرّجت على تلك الرّموز وتلك المرجعيّات فيه.
وجدت هناك قابيل وهابيل وسندرلا وهيروشيما ومريم العذراء والرضيع المسيح وبياض الثلج وحيفا...
من الآداب التي تنتشر كثيرا في الغرب ولا تظهر عندنا إلا بشكل خجول، أدب الفنتازيا الذي يختص بصياغة عوالم كاملة من الخيال تحوي مكاسبها وخساراتها وحدها من دون أي ارتباط بالعالم المعروف، وأدب الخيال العلمي الذي يخترع فيه المؤلف نشاطا علميا غير متوفر في وقت الكتابة، وقد يتوفر مستقبلا استنادا للرواية...
ميلي أيتها الروح صوب النسيم المباغت، اعبري تنّورك الوجودي، ضعي قدميك الحافيتين على جمر الحياة، كأنك آخر جواد سيصهل ويقفز قبل القيامة.
– حسنًا، كيف صرت بهذا الطريق؟
– تواطؤ الحياة.
– إذًا أردت دربًا وعلقت بآخر؟
– علقت بالهباء.
يرمي الشاعر عينيه في الجوّ كالمأخوذ، يشعر أن زوبعة تغلي في صدره،...
كنتُ في الشتاء، أجلسُ على مصطبةِ القش في غرفة جدتي بهية، فوقنا لمبة مصفرة الإضاءة وطبّاقة الخبز معلقة في السقف.
كانت جدتي قد سقطتْ من فوق سطحِ الدار، على نحوٍ غامض، وباتتْ شبه قعيدة. وكنتُ صبيًا في فضاءٍ قروي محدود.
الجدة التي أُرغمتْ على الجلوس طويلًا، كانت ذاتَ عينينِ كحيلتين سوداوين، وشعرٍ...
1
أنعي لكم، يا أصدقائي، اللغة القديمه
والكتب القديمه
أنعي لكم..
كلامنا المثقوب، كالأحذية القديمه..
ومفردات العهر، والهجاء، والشتيمه
أنعي لكم.. أنعي لكم
نهاية الفكر الذي قاد إلى الهزيمه
2
مالحةٌ في فمنا القصائد
مالحةٌ ضفائر النساء
والليل، والأستار، والمقاعد
مالحةٌ أمامنا الأشياء
3
يا وطني الحزين...
كم من لئيم مشى بالزور ينقله = لا يتقي الله لا يخشى من العار
يود لو أنه للمرء يهلكه = ولم ينله سوى إثم وأوزار
فإن سمعت كلامًا فيك جاوزه = وخل قائله في غيه ساري
فما تبالي السما يومًا إذا نبحت = كل الكلاب وحق الواحد الباري
وقد وقعت ببيت نظمه درر = قد صاغه حاذق في نظمه داري
لو كل كلب عوى ألقمته...
س- هل لك أن تذكر لنا معنى هذا البيت، ومن هو قائله، وما هو إعراب (مثقالاً) فيه:
لو كلُّ كلبٍ عوى ألقمتُه حجرًا
لأصبح الصخرُ مثقالاً بدينارِ
ج_
الشاعر يعبّر إيحاء عن كثرة أعدائه المتربصين به، وهو لا يرى أن من الضروري أن يردّ عليهم، فهو يشبّههم بالكلاب، ويصف هجماتهم بأنها العُواء، فلو أراد أن...