جئت إلى الدّنيا عارية أرتجف
كبرتُ فعلّمني أبي الكلام
تكلّمت قالوا:
صوتك عورة
جربت أن أصمت قالوا:
صمتك وزر.
كي لا يشعر بي أحد تسلّلت إليك حُلمًا
أتسابق والزّمن لألتقطك في أبهى صورة.
ليلتها كان الحلم سخيًّا وأنت تُلهبُ جسدي
كنت حينها أكثر رغبة بالحياة وبك
أسمع نشيدك العالي
وأعضاؤك تسعل داخلي.
في...
- 13/2/1908
أعتقد أن ما أثرته من مسائل حول خلافاتنا ليس إلا سوء تفاهم. فأنا لم أفكر بالطبع في ( طرد المثقفين) كما يفعل النقابيون الاغبياء، أو أن أنكر ضرورتهم للحركة العمالية. ففي هذه المسائل كلها لا يمکن أن يكون بيننا خلاف. وأنا واثق من ذلك ثقة وطيدة. وبما أنه لا يمكننا أن نلتقي الآن، فمن...
146 – أمر القاضي بحلق لحيتها... !!
في الجزء الخاص بجغرافية الأندلس وأوربا من كتاب: "المسالك والممالك" لأبي عبيد البكري ص 90
- وكان بتطيلة. بعد الأربعمائة من الهجرة أو على رأسها، امرأة لها لحية كاملة سابغة كلحي الرجال... !!! وكانت تتصرف في الأسفار وسائر ما يتصرف فيه الناس. حتى أمر القاضي نسوة من...
134 – لولا مصائب الدنيا … !
تحدث الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في "الحلية" ج 10 ص 164 قال :
"حدثنا محمد بن الحسين، قال سمعت محمد ابن عبد الله يقول : دخلت على إبراهيم المغربي ... ؟ وقد رفسته بغلة فكسرت رجله .. ! فقال :
لولا مصائب الدنيا لقدمنا على الله مفاليس .. !
135 – صلاح الدين .. وأبو زكرياء...
106- صباح، في صباح، في صباح...!
في ترجمة عبد الرحمن القبائلي وهو من قواد أبي سعيد بن عبد الحق المريني هذه الأبيات وهي من شعره...
أتسمع في الهوى قول اللواحي = وقد أبصرت خشف بني رياح
غزال خلف الصب المعنـــى = من الوجد المبرح غير صاح
وقد قتلت- ولا...
121 – فذهبا مصطلحين .. !!
في ترجمة القاضي عبد الله بن محمود من السلوة ج3 ص 160.
- كان يوما جالسا في مجلس القضاء، فأتاه الطائر المعروف ببلارج، فجعل يومئ إليه بمنقاره .. ! فقال رضي الله عنه: اذهبوا إلى فلان وائتوني به ... فلما أتى الرجل ... قال له : مالك ولهذا الطائر ..؟ فإنه جاء بشكوك ويقول أنك...
92 ـ واجترعنا الفراق والتوديعا... !
وجدت في مخطوطة "تاج المفرق في حيلة علماء المشرق" وهي الرحلة التي دونها الشيخ خالد البلوي الأندلسي...
"لما دخلت المدرسة السراجية بالإسكندرية... رأيت على باب بيتي سكنته فيها ما نصه:
عليك سلام الله يا خير منزل = رحلنا وودعناك غير ذميم
فإن تكن الأيام فرقن...
كان – ولا يزال – ولع الناس في المغرب (بالطبوع) الأندلسية كبيرا جدا، - فهي سلوة الأنفاس وقوت الأرواح، وبهجة المجالس والأفراح – يقبل القوم عليها ويتهافتون على سماعها بشغف، ويتلذذون بأنغامها ويتناشدون أدوارها وموازينها و«صنائعها» بما فيها من موشحات وازجال، وتوشيحات وأقفال، فيسبحون في سماء فنها...
محاصر أنا
من الفصول الأربعه ْ
أرى إذا
أصبحت أو أضحيت أو أمسيت أنني
مراقب
من الصدى
ومن معهْ
أدور دورة
أو دورتين حول ذاتي المرصّعه
وأستبيح مرة
أو مرتين ما لها
من النفائس المجمّعه
لعلني
أعود منها غانما
وسالما
لعلني
أفوز بالذي
رأيته
من المدى
في ليلة الردى
ولم أرد
من غفلة
أن أتبعه
أيتها المدائن...
كتب الصديق الودود إدريس اعفارة تدوينة يصحح فيها اسم هذا المكان الذي وقع فيه تحريف و تحوير ، فوددت مشاركته ، فكتبت ما يلي:
كلام صحيح منطقي مبني على واقع عشناه. فقد كان أمام الساحة في فوليفار ما ذكره الصديق العزيز زميل الدراسة الأستاذ إدريس اعفارة محل للتصوير يسمى " صور مكَازين " ، وأذكر أنه كان...
في بغداد والكاظمية مقاه كثيرة لم يبق منها الان الا القليل وكان بعض تلك المقاهي مثابة للشعراء والادباء والصحافيين، اذكر منها المقهى الصيفي الذي يقع عند الجسر القديم من جهة الكاظمية وكان من ابرز رواده الشاعر الكبير معروف الرصافي حين كان يجمع اوراق شيخوخته ليعلن الرحيل، فقد كنا نشاهده في سنة...
الموضوع المطروح للدراسة ورد فى جملة اسمية جاء المسند إليه مركبا بالعطف "القصة الشعبية ولذة التقبل" أما سندها فهو ما نحن بصدد تقديمه نعنى هذا النص الذي نعتبره كلاما على كلام وهو ما يسميه اللغويون "ما وراء اللغة" وارتباطا بالموضوع المطروح نلحظ أن المسند إليه "القصة الشعبية ولذة التقبل" جاء كما...
أعلم أنك تعترفين بأن الزمن الذي نحن فيه لا يحتمل أكثر مما هو يحتمل، إنّنا نواجه العالم على ما هو عليه بيد طيعة لطيفة مسالمة أنيسة، ننظر إليه من فوق، بتلك النظرة الحنون التي تمتلئ مودة وحبا وعشقا، ننظر إليه رغم أننا نعيشه، فيه، معه، عليه بما فيه من مرارة وقسوة وبأس. أقف، كما تعرفين، دائما على...
7 - مع كتاب الله ..!
عند استقراء سور وآيات الكتاب العزيز، نجد أن هناك أكثر من خمسين وسبعمائة (750 ) أية من آياته البينات تدعو الإنسان الصالح المصلح، المتصرف في قسم من أقسام هذه الأرض، التي احتضنت وتحتضن مخلوقات متعددة ومتنوعة، إلى ضرورة اعتماد كل ما يمكن من طاقاته الحسية، ومداركه العقلية، وقدرته...
72 ـ إلى البلوط..! ثم إلى النخل..!
وجدت في القسم الثالث من كتاب «المقتبس» لأبي حيان، الذي نشره ـ الأب ملشور. م. انطونية ـ بباريس سنة 1937م ص 13.
ان الأعرابي العذري الذي وفد على إبراهيم بن حجاج أمير اشبيلية من الحجاز كان فصيح اللسان ذا قطع مستحسنة. منها قوله في بلوط الأندلس الفحصي المفضل لما...