ما أشْبه اليوم بالأمس، كما طبخت الأم لولدها البطاطس في النص الذي كتبه أحمد بوكماخ، طبخت بعض السُّلطات الصناديق، وبنفْس النَّبرة الآمرة قالت للمواطن الفقير: الشوارع امتلأت بالأوراق من كل الألوان فعليك بالمكانس، قال الفقير: أنا لا آكل البطاطس بعد أن ضاق حزام السروال الأخضر المُخطَّط حول البطون،...
نتحدث عن تسعة وثلاثون عاما،المسافة الزمنية الفاصلة بين ما جرى بعيّد خروج قوات الثورة الفلسطينية من لبنان بناء على الاتفاق الذي أشرفت عليه الادارة الاميريكية عبر موفدها فليب حبيب في آب من العام 1982، وما تلاه من إغتيال الرئيس اللبناني وزعيم حزب الكتائب المتعاون مع اسرائيل بشير الجميل،ودخول قوات...
تمهيد
تُعبِّر الترجمة عن حالة التواصل بين الشعوب، وعبر تاريخيها كانت الترجمة في العالم العربي تعكس أوضاع الأمة من حيث النهوض الحضاري أو الخمول والكسل.
وشهد الوطن العربي خلال القرن الماضي نهضة كبيرة، كان للترجمة دورًا مهما فيها، وبعد أعوام من اليباب في مجالات التفاعل الثقافي والعلمي، فأننا نشهد...
على الفيس قرأت منشوراً عابراً لشاب مصري يبكي على والده الذي توفى، ووضعه أمام مسؤولية أن يحيا بدون سند. أي أن يواجه الحياة بمفرده.
أدركت مباشرة أنه من الطبقى الوسطى، والتي ستعاني مستقبلاً معاناة كبيرة قبل أن تنهار، لأن العالم اليوم ينقسم ببطء ولكن بإصرار، إلى طبقة ارستقراطية جديدة، وطبقة...
أقدم قصة موثقة، كُتبت بلغة شاعرية راقية، بعقل وخيال زمنها، قبلها كانت القصص تتناقل شفهياً.. وتحفظ في الذاكرة، وغالباً ما تُنسى، أو تتعرض للتشويه والتحريف.
القصة أتت على شكل قصائد ملحمية، باللغة الأكادية (الخط المسماري) على 12 لوحاً طينياً، يعود تاريخها إلى عصر سلالة أور الثالثة السومرية في القرن...
بعد غروب الشمس، اتجه شباب جوق" الروينة" المشكل من الطلبة و بعض تلاميذ القرية إلى دار " بن احساين"، حاملين آلاتهم الموسيقية و بعض الأكل لقضاء سهرة هناك تضامنا مع " سان شيطان" الذي كان قد أودع السجن المحلي نتيجة تهمة بالسطو على خم أحد الأعيان.
لم يكن في الأمر مشكلة. فسجن دار بن احساين يتحول بعد...
ماتزال في الأمة بقية خير يحملون العلم هديا ويعطونه هبة، تدرك بهم سيرة السلف فإذا أنت بين يدي كرام أجلاء، تدرك بهم معنى الإتقان وعراقة الانتماء.
لا أغالي أن وجدت في الأستاذ الدكتور عبدالكريم حسين القارئ العربي يد الله ترعى وعنايته تحفظ، تعهدني قارئا وقومني ساردا، أعنته طلبا ويجزل العطاء سهلا، دل...
في المشهد الثقافي الجزائري الراهن، الذي مازال يحتكم في مرآوية الثقافي إلى آليتي : التخوين.. التمكين، مؤشر يرادمنه "تضفيف" المتحرك الثقافي، وجعله ينوس بين هذين القطبين ،دون السماح له الخروج من فكي الكماشة القصوية، التي تعد المظهر القاصم،والشرس لوضع هذا "المثقف" في زاوية،لا هي قادرة على منحه حرية...
ظل هذا السؤال يلح علي؛ سيما وأن كتاباتي القصصية ومقالاتي السردية تعددت كثيرا؛ لا أجد إجابة واحدة كما أن المفردات مخايلة مثل ضوء القمر على صفحة النهر تكون التعبيرات، عجنت بالحكي فأنا مستمع جيد، ولا أزعم أنني كاتب جيد، في حالات كثيرة أشعر بأنني لا أمتلك غير ثرثرة وليتها كانت فوق النيل، صعب أن يخط...
مع أن الشاعر سميح القاسم والروائي إميل حبيبي كانا شيوعيين حين كتبا " الصورة الأخيرة في الألبوم " ١٩٨٠ و " الوقائع الغريبة في اختفاء سعيد أبي النحس المتشائل " ١٩٧٤ ، إلا أنهما كانا ، دون وعي ، يمدحان حياة الأمراء والملوك ، وليس هذا عموما القصد الرئيس لكتابتي .
في روايته " المتشائل " يكتب...
«كلمتين وبس»..ويبقى النفاق ما بقيت الحياة!
•••
«أبكى مين.. ولاّ مين..
ولاّ مين؟
إللى قتل.. ولاّ انقتل
ولاّ اللى مش ع البال
أبكى نفسى ولاّ مين
أنا اللى لسه مطبوعة صورتى،
على الوش الحزين»
بعد 82 عامًا عاشها الفنان فؤاد المهندس (1924- 2006) مات حزينًا، وهو الذى كاد أن يُسقط...
مع اقتراب موعد المؤتمر الحادي عشر في فيفري 2022
عاد الصراع القديم بين القياديين في حزب جبهة التحرير الوطني إلى السطح من جديد عندما خرجت أصوات تطالب بتنحية الأمين العام أبو الفضل بعجي و انتخاب قيادة جديدة رافقتها استظهار العضلات و إبراز القوة الجسدية على قوة العقل ، حيث تميزت بأجواء مشحونة كادت...
ما أحوجنا اليوم أن نفهم أنفسنا، أن نتأمل حياتنا، وأن نعرف، عن وعي نقدي وبصيرة علمية، سبيلنا إلى النهوض وتطوير حياتنا، والارتقاء بها، والشرط الأول لهذا كلّه أن ندرك معنى المجتمع، من حيث هو بنية قائمة على التكافل والتفاعل والتضامن المشترك أو المتبادل. في هذا السياق تناقلت وسائل إعلام صينية ودولية...
عند غسق يوم 14 سبتمبر من عام 1882، دخل القاهرة من طريق شبرا الجنرال الإنجليزى «درورى لوى» قائد الفرسان، على رأس قواته لبدء احتلال القاهرة بعد هزيمة جيش عرابى فى التل الكبير يوم 13 سبتمبر 1882، حسبما يذكر «داود باشا بركات» رئيس تحرير صحيفة الأهرام فى كتابه «الثورة العرابية بعد خمسين عاما»، مضيفا،...
ظل فن السينما دائماً هو المعبر الأبرز عن طموح الإنسان في اقتناص الحلم و دمجه بالواقع، في ممارسة السحر الحلال لفك غموض الكون وفتح بوابات الروح على مصراعيها، في اللعب بين الوعي واللاوعي ..باختصار، في مراقبة ذاته والتلصص على نفسه في مرآة تلون عيونه بالبهجة و المتعة..و ظلت السينما في مصر واحدة من...