ترجمات
صدرك يكفيني لقلبي،
أجنحتي لحريتك.
من فمي ستصل إلى السماء
كل من نام على روحك.
وأنت الوهم اليومي.
تأتي، الندى على التويجات.
غائبة وتحفرين الأفق
تفرين، موجة أبدية.
قلتها: تغنين للريح.
مثل أشجار الصنوبر وصواري السفن.
أنت سامقة مثلهم وصامتة مثلهم.
تشعرين فجأة بالحزن، مثل رحلة.
مرحبة كمسار قديم...
"تمهيد
تعتبر مقالة إدغار موران نموذجية بأكثر من طريقة. إنه نص عرضي لفكر موران ، حيث نجد العديد من الافكار حول التعقيد ، والإنتروبيا والديناميكا الحرارية ، وهي "علامات تجارية" للإنتاج الفكري الذي يتكشف الآن على مدى أكثر من نصف قرن. إنه أيضًا فكرة يمكننا افتراض أنها من زمانها، وأنها تتبع على وجه...
التقديم:
هي ذي أجساد تتكلم على طريقتها. إنها لا تنظر إلى المصوّر من خلال طريقة كتابتها لما يعنيها جندرياً . تنظر إلى نفسها. أجساد ليست للعرض، وإن كانت تظهِر مفاتنها، جانب الإثارة فيها، لكنها لذاتها، تأكيداً على أن هناك مسافة لا يمكن للآخر تجاوزها.
أجساد مأخوذة بلحمها وشحمها ودفق الأنوثة الخاصة...
ينأى طير الخرب
عن منيته
فيوكر في البهم
السمر
قبالة الشمس :
قاطعا كل الآمه ,
تاركا كل ذكرياته ..
إنه ما عاد يعرف موقع
الغد
من الازل ..
------------------------
شاعر و ناقد فرنسي كبير . ولد عام 1924 في مدينة ( تور ) . ترجم أعمال شكسبير الشعرية – المسرحية و قصائد وليام بتلر ييتس و جون دون و...
"مقدمة
السؤال ليس هو السؤال الذي نطرحه على أنفسنا بشكل عفوي. يُطلب منك الإجابة أو حتى لا تفكر في ذلك. هذا هو الحال. تم طرح السؤال عليّ، في هذه الحالة، من قبل ميسري كلية الفلسفة، كجزء من مراجعة المشهد الفلسفي الحالي. قيل إنني قبلت دعوتهم عن طيب خاطر، لأنها أجبرتني على الخروج من ثلمي وأن أضع نفسي...
البحر. البحر.
لماذا أحضرتني، يا أبي،
إلى المدينة ؟
لماذا أنتزعتني، يا أبي،
من البحر ؟
التموج، في أحلامي
يشد قلبي
كما لو يود أن يسحبه إليه
يا أبي، لماذا أتيت بي إلى هنا ؟
°°ا°°°°°°°°°°°°°°°
ت : الكبير امجيديل
======
El mar. La
mar.
¿Por qué me trajiste, padre,
a la ciudad...
تمهيد
كانت الثورة الثقافية البروليتارية العظمى، والمعروفة ببساطة بالثورة الثقافية الصينية، ثورة اجتماعية هائلة من عام 1966 حتى عام 1976 ناتجة عن صراع على السلطة داخل الحزب الشيوعي الصيني، حيث كان نصفها على الأقل مات مليون شخص ودفعت جمهورية الصين الشعبية إلى شفا حرب أهلية. بدأ الثورة الثقافية من...
واحد وثلاثين.
كَما الحَلزون
أنا لِسنوات،
جارٍ هواجِسِ خَلفي:
حصان أحمر، أو سجادةً "ملكية"
الأشياء التي خلفتُ،
أثري عليها، والتي خَلفتَ أثرها عليَّ،
دمِ الذي أُخلفه ورائي،
مثل ذَنَب مُتطفِّل،
الماكِر جريتيل،
عندما أكل ضحيته كُلها.
تَرَك دمها يسيلُ.
عَلاَمةً،
تدلُ على طَريق عودتها إلى
المنزل...
إلى ليون أوستروف
*
الجزيرة تُمارس الهروب
ومرة أخرى تتسلق الشابة الريح
وتكتشف موت الطير النبي.
الآن
إنها النار مهزومة
الآن
إنه الجسد
ورقة شجر
الحجر
ضائعون في مصدر العذاب
مثل الملاح في رعب الحضارة
الذي يُنقي سقوط الليل
الآن
الشابة تجد قناع اللانهاية
وتشٌق جدار الشِعر.
*
ملاحظات:
ليس هذا شرحا ولكن...
أنت قوي وصلب⠀
لديك ندوب ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
لإثبات ذلك ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
لقد أدميت الوجوه ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
ودمرت السيارات ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
لقد ابتلعت الحبوب ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
وأخرست المتنمرين ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
مشيت في الأزقة ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
وركبت الطائرات ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
لقد تناولت العشاء مع...
"أود أن أعود إلى موضوع تكلمت عنه بالفعل، الخلق المستمر لحداثة لا يمكن التنبؤ بها والتي يبدو أنها مستمرة في التكون. من ناحيتي، أعتقد أنني أختبر ذلك في كل لحظة. عبثًا، أنا أمثل لنفسي تفاصيل ما سيحدث لي: كيف يكون تمثيلي ضعيفًا، مجردا، تخطيطيًا، مقارنة بالحدث الذي يحدث! يجلب الإخراج معه شيئًا لا...
في مقال بعنوان الحيوان الذي أنا عليه ، يروي جاك دريدا ، مفكّر ما بعد البنيوية الفرنسي ، أنه عندما خرج من الحمام ، رأى قطته وهي تحدق بهدوء في عضوه. عارياً يتقطر الماء منه ، تحت أنظار القطة التي لا هوادة فيها ، حيث يشعر الفيلسوف بالعجز. يصف دريدا كيف شعر - مع "كشف عضوه هكذا" - بالخجل أمام حيوانه...
إن إدراك حالتنا كنوع بين الأنواع ، وكذلك مراعاة الكائنات الأخرى - الكائنات الحية غير البشرية ، ولكن أيضًا غير المتحركة - في مفهومنا للعالم يدعونا إلى إعادة التفكير في فكرة السكن. من خلال تجاوز جدلية الافتتاح والختام التي طورها هيدغر في كتابه البناء والعيش والتفكير ، أعاد الفيلسوف رولان شاير...
الجزء الأول
لو اردنا الحديث عن الأدب الامريكي فيمكن القول انه كان موجودا في القارتين الأمريكتين ما دام الناس الذين عاشوا هناك يحكون القصص والحكايات و يتناقلونها شفوياً.
فكما هو موجود في أيّـة حضارة اخرى ,فان للثقافات الأمريكية الأصلية تاريخ غني بالأدب الشفوي, حيث تُعرف كتب المايا التي...
الاسترخاء في ظلال أشجار الليمون العطرة المتفتحة ، بينما تتلألأ المياه في الأحواض ، هكذا تخيل العالمُ الإسلامي في العصور الوسطى الجنة. تخيم صورة السعادة هذه فوق المؤلَّف العربي ، وترفع الحديقة إلى رمز مزدوج ، في الوقت الذي شهد فن الحديقة توسعًا لا مثيل له في المشهد الإسباني-المغربي والفكر العربي...