ثقافة

ما يطرحه الدكتور البرغوثي في نصّه الأخير المنشور في جريدة القدس بتاريخ ١١ فبراير ٢٠٢٦ ،ليس توصيفًا شاعريًا لـ«زمن غزة»، ولا قراءة وجدانية لحدث استثنائي، بل محاولة جذرية لإعادة تعريف الزمن نفسه بوصفه حقل صراع سياسي. حين يستعير تعريف هايدغر للزمن، ثم يُسقطه على التجربة الفلسطينية، فهو لا يعيد...
أسألهم أن يأتوا بقصيدة شعرٍ ويعرضوها أمام الضوء مثل شريحة ملونة أو يضعوا أُذُنًا للتنصت على خَليتها أقول لهم: ألقوا بفأرٍ في قلب قصيدة وانظروا كيف يبحث عن طريق الخروج أو يتمشّي في حجرة القصيدة ويتحسّس الجدرانَ بحثًا عن مفتاح النور. أريدُهم أن يتزلّجوا على سطح قصيدة ويُلوّحوا باسم الشاعر على...
دائما ما نستعمل لفظ الحقيقة العارية دون ان نعرف مصدره وتتعدد التفسيرات ولكن اقربها الى إقتناعى ان الكذب تواعد مع الحقيقة وذهبا الى السباحة وما إن تعرت الحقيقة ونزلت الى الماء حتى سارع الكذب بسرقة ملابسها فلما فرغت من سباحتها وخرجت لم تجد ما يسترها فسارت عارية بين الناس فما ان شاهدوها حتى راحوا...
من أسمى تجليات العدالة الربانية والرحمة الإلهية أن الله سبحانه وتعالى لا يؤاخذ عباده بجهالة، ولا يضرب عليهم بسوط العذاب إلا بعد إقامة الحجة واستبانة المحجة؛ مصداقًا لقوله عز وجل في محكم التنزيل: «وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا». وعليه، فإنّ الذين لم تدركهم شمس الرسالة، ولم...
لا بد أن يثير عنوان المجموعة القصصية تساؤل القارئ، لماذا المقاعد الثلاثة والعشرون؟ وما هو دلالة هذا الرقم؟ عنوان المجموعة هو عنوان القصة الأخيرة (الخامسة عشر)، وهى تدور حول شخص يبدو أنه مريض نفسى ويذهب إلى مستشفى لحضور جلسات علاجية وجواره مرضى يصحبهم مرافقون"هو الوحيد على المقاعد الثلاثة...
علي حليتيم: الحداثيون العرب أزالوا القداسة عن كل ما هو مقدس، و أدلجوا كل ما لا يؤدلج يدعو الدكتور علي حليتيم مدير مركز الشهاب للبحوث و الدراسات الجزائر في كتابه الباطنية الجديدة إلى تجاوز "اللا مفكر فيه" الذي تحدث عنه محمد أركون في كل اطروحاته الفلسفية و الانتقال إلى حفر مسارات و أسس العقلانية...
"في الأوقات العصيبة هذه، حيث يسود فيها الجنون باسم مجد الدول والأمم والخير العام، في هذا الزمن الذي لم يعد فيه البشر بشرًا، وهم لا يفعلون شيئًا سوى التخبط كأغصان الأشجار، والتدحرج كالحجارة التي تجرُّ بعضها بعضًا، فتملأ الوديان والحفر، في زمن الرعب والجنون هذا، لم يختفِ اللطف المسكين الجامد"...
ليس كل من يختلف معنا خائنًا. وليس كل تصريح يُنتزع من سياقه فضيحة. وليس كل قيادة تُنتقد تُشهر بها. المشكلة ليست في الاختلاف. المشكلة حين يتحوّل الاختلاف إلى منصة إعدام، وتتحوّل الكلمات إلى حبال، وتتحوّل الشاشة الصغيرة إلى محكمةٍ بلا قاضٍ… وبلا ضميرٍ جمعي. في الأيام الأخيرة، تتكاثر المنشورات كأنها...
بقلم : سري القدوة الخميس 12 شباط / فبراير 2026. السياسات التوسعية التي تنتهجها حكومة بنيامين نتنياهو تشكل انتهاكاً صارخاً للقانون الدولي وقرارات الشرعية الدولية، لا سيما قرار مجلس الأمن رقم 2334 وأن كافة الإجراءات الإسرائيلية الرامية لتغيير الطابع الديمغرافي أو الوضع القانوني للأراضي المحتلة...
عرض /محمد عباس محمد عرابي شهدت قاعة الاحتفالات الكبرى بجامعة القاهرة انطلاق النسخة الثانية من قمة ريادة الأعمال، تحت رعاية الدكتور محمد سامي عبدالصادق رئيس جامعة القاهرة، وبحضور الدكتور حسام عثمان نائب وزير التعليم العالي لشؤون الابتكار والبحث العلمي والذكاء الاصطناعي، والدكتور محمود السعيد...
الجامعة العربية واختبار الأمن القومي: حين تتحول فلسطين إلى ملف بيانات لا قرارات بقلم: المحامي علي أبو حبلة جاء اجتماع مجلس جامعة الدول العربية على مستوى الدول الـ22، المنعقد بناءً على طلب عاجل من دولة فلسطين، في لحظة سياسية دقيقة تشهد فيها القضية الفلسطينية أخطر مراحلها، من تسارع الاستيطان،...
بين مكافحة معاداة السامية والنقد السياسي: جدل أمريكي محتدم في ظل حرب غزة بقلم: المحامي علي أبو حبلة في خضم العدوان على قطاع غزة وما صاحبه من احتجاجات واسعة في الجامعات والمدن الأمريكية، تصاعدت حملات إعلامية وسياسية تحت شعار «مكافحة معاداة السامية»، كان من أبرز وجوهها الناشطة اليهودية...
الدكتور علي حليتيم.. هناك قصور في المنجز الإسلامي في القرآن وعلومه عندما نقرأ الدكتور علي حليتيم و كتابه الباطنية الجديدة، ندرك أننا أمام ظاهرة فكرية ، بل أمام وَعْيٍ يتحرك و يتكلم، يُشْعِرُكَ أنك بدأت تعي المفاهيم، يستيقظ فيك كل ما كان مكبوتا، أي أنك أمام حالة عقلية نشطة تتضمن الإدراك المباشر...
في البنية العميقة للعلاقات الإنسانية تظهر أنماط شخصية لا تسعى إلى التفاعل بقدر ما تسعى إلى الهيمنة، ولا إلى الاعتراف المتبادل بقدر ما تميل إلى الإلغاء الرمزي للآخر. ومن أبرز هذه الأنماط ما يمكن تسميته بـ " الشخصية السامة "، وهي شخصية تحاول فرض السيطرة على محيطها الاجتماعي، وإذا عجزت عن ذلك لجأت...
١ اليهود في الرواية العربية 3 أدرس هذا الفصل مساق اليهود في الرواية العربية . شغلني الموضوع منذ كنت طالب دكتوراه في جامعة بامبرغ في المانيا ، وما زال يشغلني . أشقانا الله باليهود ، أبناء العمومة ، منذ مولدي ، بل ومنذ مولد أبي ، بل ومنذ مولد جدي ، رحمهما الله ، وها أنا أشقى منهم واشقي نفسي بهم ...
أعلى