امتدادات أدبية
تصور أن أمامك رجلًا محترمًا تحسب له ألف حساب؟، هذا الرجل المحترم يهابه الناس، لهذا يخلقون الكثير من الحواجز النفسية لمخاطبته، ويغفلون عن كونه بشرًا.
هذا الرجل المهاب المتزن ذو الملابس الفاخرة سيتحول في لحظة إلى شخص آخر في ثوانٍ معدودة، إذا أهان شخصًا ما بصفعة، ردود الأفعال البشرية كثيرًا ما...
كُل ما ارجوه من السادة المشيعين السائرين بي الى مقبرة السلام
قريباً من قبر أبي
ان يرسموا في شاهدتي ناياً يصدحُ ..
و قنينةَ خمرٍ تُضيءُ ليّ الطريقا
وان يغادروا قبري قبل ان يبدأ الملقنون،
فلا وقت لديّ في الليلة الاولى
سأزور الشهداء القديسين؛
و أراهم يفركون راحاتهم ندماً
فقد قتلوا من أجل ان يتربع...
ساعةُ الإنتظارِ تشاكسُ الصبرَ
والذاكرةُ تتدفقُ
أحداثاًو مواقفَ
العهودُ المتراكمةُ تنحسرُ بحلولِ المساءِ
والباخرةُ الحلمُ تلاشتْ منذُ سنين
الساحاتُ صدىً وأهازيج
الجنائنُ تعزفُ على وقعِ حركةِ الريح
الأعمدةُ قصصٌ من مجدٍ
من هنا مرَّ آخرُ الزعماءِ
مازالَ صدى التصفيقِ
يغازلُ لافتاتِ الشْوارعِ...
إليكِ عنّي، خذي نقابَكِ و انصرفي، ثم أغلقي الباب، فمازال نوحُ العصافير يطرقُ مسمعي، منذ إنطلاقِ الفراشاتِ في الصباح، و أنا ألوذُ بكِ، فأنتِ مجدي الضائع، و عقالي الذي أعتمرُه في المساء، لم يعد فردوسُ جسدكِ جنتّي، فقد أكلتُ من شجرهِ المحرّم و نبذني في العراء، فطوبى لكِ بتلك الشجرةِ التي حُرّمتْ...
عرض /محمد عباس محمد عرابي
سرد البداوة كما يقول الأستاذ الشاعر والكاتب والمدرب في الكتابة الإبداعية شتيوي الغيثي:"في مقدمة كتابه سرد البداوة تمثلات الذاكرة في الخطاب الروائي سرد يحاول أن يستعيد خطاب هامش الصحراء والبدواة أمام مركزية المدينة، فالبدواة أصبحت موضوع من الموضوعات الروائية الحديثة...
في مساءٍ تتسكّع فيه الأرواح على أرصفة الخديعة،
رأيتُ جديلةً تمشي وحدها،
عارية الرأس إلا من ظلِّ أنوثةٍ شرسة،
جديلةٌ فاحمةُ الحزن،
مجدولةٌ بأصابع الحاجة،
مبلولةٌ بعرق الأمهات حين يُخيَّط الفقرُ في أثواب البنات.
يا للجدائل...
كم تشبه السلاسل حين تُترَكُ على أبواب المصانع،
كم تُشبه السنابل حين...
( الى سيدات زحل ) *
في أول ساعات اللّيل ترُّف اللافتاتُ السود من
ندمٍ
وتصهلُ
ثم تطير أسراباً تحمحم في الفضاء
تنفضُ ما تبقى من أسماء
قتلانا
فيغرق المدى بالشهداء
وعيون أمهاتنا
وتفوح في الأزقة رائحة
الخوفِ
الأبواب تعضُّ مزاليجها
والضيمُ يفتُّ مرارةَ أمي
ويشربُ قهوتها
ولا صوت غير نحيب أخرس
يولول...
من رأى منكم عراقياً فليذبحه بيده فان لم يستطع فبمدفع هاون وان لم يستطع فبسيارة مفخخة وذلك أضعف الأيمان
رواه القرضاوي وهو يكرع دماء العراقيين ويتمزز منتشياً أكبادهم
ففيها كما يزعم لذة للشاربين
هذه الدماء
وأنت تقرض بالكبود
أعراقي وحقود!؟
ونصبرُ
فلقد خلق الله العراقيين من طينة أيوب
مازجاً معها علم...
أنا أخافُ من الحربِ
أخاف "مصيدة الرّؤوس" هذه كما تقول: أمي..
أنا احب اللّعب!
أحب أكثر أن أنطق اسم أمي "بلثغتيّ" المميزة!
أنّ انسج لها من ضوء نجمتين لامعتين "خلخال"
يأكل من ساقها "حتة" كما يقول المثل!
الآن..
وأنا العبُ
نبت ضفدعا في احد أصابعي
ضفدع أخضر
نبت في احد أصابعي السّرية
ظل يغني للسلام
ظل...
افقر رئيس في العالم، خوسيه موخيكا، كان رئيسا مثاليا. بمعنى أنه استطاع أن يجعل من الفكر المثالي، واقعا ملموسا. تجربة عاصرناها، وربما، أو أكيد عاصروها من سبقونا. مما يدل على أنها لم تكن فريدة في التاريخ الإنساني. قد تكون سبقتها تجارب مماثلة. لكن بسبب ندرتها، تنعت بالمثالية، أي ناتجة عن فكر يستحيل...
لا شيء يشبه موجَ هذا البحر، غيرَ ضفافه الجذلى
وغيرَ بريق قُبلتك، الوحيدةِ، إذْ تُمايل خطوها.. أنَّى مَشيتْ
فاطبعْ بخد البحر أوّل بسمةٍ، وارجعْ إلى حيثُ ابتديتْ
لكأن صوتَ البحر ترنيمُ الحنينِ، إذا انتشى صلّى
ورتّلَ في غموض بهائه
ما تمتم النسرينُ في شفتي، وقال الياسمينْ:
هذا زفيرُ تنهّد الدفلى...
هذا ليس جسمي وهذه الأصابع المبللة بالليل ليست لي
أنا الضفة المقابلة لجبل يتفتح في العيون مقصلة
هذا الزمن ليس لي أنا المشاءة في صحاري السؤال
أنا لست لي لأن المطر لم يجن بعد بصوتي
أنتظر كؤوسا عساها تصحو في المعتقد الصريح
علي في ورقة تنزح خارج المعتاد من البوح
في منعرجاتها البيضاء أصير لي
ولدت ولم...
أنا السؤالُ عَنِّي
أنا بَعضي
أنا جَميعي وأكثر
أنا كُلُّكُمْ لأني اِلْتَهَمْتُكُمْ غَدًا
أنا الإجاباتُ في مِلْحٍ لا يذوقُ البَياضَ
ولا يرى
مِنْ أَيِّ بَحْرٍ تبدأُ سلسلةُ الوَرد
أنا الشَّكُ في كَلامي
أَقول: أحبُّكَ
وأركلُ بطني
أنا الأمعاءُ الدقيقةُ للكراهية
الدهسُ المتواصِلُ لِريشِ الشهْوة
أنا...
التاريخ الجزائري لم يبدأ مع الفتح الإسلامي
هذا ما قاله العقيد محمد الصالح يحياوي يوم كان على رأس أكاديمية الأسلحة بشرشال في رده على أسئلة الصحافة و أضاف قائلا: حماقةٌ أن يقول المرء أن تاريخ الجزائر بدأ مع الفتح الإسلامي، فتاريخنا يمتد إلى ما قبل ميلاد المسيح بقرون و هو تاريخ مليئ بالأمجاد و...
أنا القصيدةُ المنسيةُ على الرصيفْ.
لم يعدْ يحفلُ بى أحدْ.
لم يعد يُحبنى أحدْ.
مثل حصاةٍ ملقاةٍ جانباً، لا تحلمُ ولا تفكرْ،
غير أننى أشهدُ شروقَ الشمس،
وأشهَدُ الغروبْ.
وأعرفُ أسماءَ أطفالِ الشوارع.
أسماءهم الحقيقية
التى لم يعد يناديهم بها أحدْ.
(2)
أنا القصيدةُ الحزينة.
شقيقةُ العانسِ...