بصفة عامة، يتحدث الناقد أو الباحث باسمه الشخصي ويتحمل عبء ما يقول مباشرة وبالكامل، بينما صاحب الكتابة الأدبية لا يخاطب القارئ إلا بصفة غير مباشرة لأنه ينسب الكلام إلى رواة وشخوص لهم أسماء وسِيَر وتصرفات خاصة قد تكون في بعض الأحيان شبيهة بما يجري في الأحلام. واستنادًا إلى تجربتي الشخصية يمكن أن...
غاليري 68 وجيل الستينياتتتحول بعض المشاريع مع مرور الزمن إلي نوع من الأساطير، شعبية كانت، أو ثقافية، أو سياسية، أو فكرية، وكلما تقادم الزمن، ازدادت أسطرة تلك المشاريع، أو الظواهر، أو الشخصيات، خاصة أن كل قديم تصيبه لمسة قداسة ما، تفضي إلي التناول المريب، دون الخوض في مناقشة التفاصيل، خاصة أن...
نص المحاضرة
لم تكن الصالونات الأدبية في الماضي وقفا على الرجال فحسب بل إن المرأة العربية في مختلف بلاد العرب شاركت في هذه الصالونات التي سعى إليها الشعراء والأدباء ورجال الفكر وكانت بذلك سباقة إلى تأسيس الصالونات الأدبية. فقد كان لعمرة في مكة صالون يتردد إليه الشعراء لإنشاد ما كانوا ينظمونه من...
بسكنتا – لبنان
27 ك1، 1943
حضرة الأستاذ زهير ميرزا المحترم
سلامٌ عليك، وبعد فقد تناولتُ رُقَيمكَ اللّطيف بشأن ما اعتزمتْه “أسرة الثقافة العربيّة” من نشر مؤلَّفات لكُتّاب سوريا ولبنان على غرار سلسلة “اقرأ” في مصر. وإني لآسفٌ إنْ أراني عاجزاً في هذه الأيام عن المساهمة في مشروعكم الذي...
بين يوم وليلة، حشدت بريطانيا كل قُواها في مصر لكي تَشنق وتَسجن وتجَلد وتَنشر الهول والرُعب في قرية دنشواي.
- نقل المحكوم عليهم إلى نقطة بوليس الشهداء:
*****
في الساعة الرابعة من فجر يوم الخميس 28 يونيو 1906 قامت الشرطة بنقل المتهمين المحكوم عليهم بالإعدام والمحكوم عليهم بالجلد من شبين...
برحيل القاص والروائي الدكتور (زهدي الداوودي) عن عالمنا في المانيا انطفأت شعلة أخرى من تلك الشُعل الثقافية التي أضاءت المشهد الثقافي العراقي وانهدّ عمود آخر من الأعمدة التي استندت إليها مجموعة كركوك وتعد هذه فاجعة أخرى تصيب هذه الجماعة فلم يبقَ في ساحتها إلا اثنان فاضل العزاوي
وتولده عام 1940...
دخلت عالم جماعة الناصرية عن طريق الأصدقاء الذين كنت أتتلمذ معهم في كلية الأداب ببغداد بين عامي 1963– 1967 وفي مقدمتهم الصديق (عيسى رشيد ملا عمران) وقد كنا في مرحلة واحدة وفي نفس القسم ونسكن القسم الداخلي نفسه وهو شاب مبتهج مقبل على الحياة نتسكع شوارع بغداد ونتسول وجوه البغداديات السمراوات ونأوي...
التعددية الثقافية في مجتمع مدينة كركوك تكاد ان تكون نادرة بالمقارنة مع المدن المعمورة الأخرى وربما تشبها مجتمع العاصمة أربيل رغم انها تغيرت في الآونة الأخيرة. اللغة الثقافية ليست اللغة القومية للشعوب بل هي لغة دارجة يومية وما يسمى لغة الشارع تستخدمه جميع القوميات. مجتمع مدينة كركوك تحت الحكم...
يعتبر هذا الاب المسيحي، احد الذين رعوا ثقافيا ومادياً (جماعة كركوك) عندما كان راعيا لاحدى كنائسها. هو من مواليد عام 1936 في الموصل تلقى تعليمه وعلومه في المدارس الكنسية في أديرة الموصل . وجاء إلى كركوك لرعاية الكنسية الواقعة على طريق المحطة من الممر الثاني الذي يؤدي إلى ساحت العمال . كان الأب...
برحيل القاص والروائي الدكتور (زهدي الداوودي) عن عالمنا في المانيا انطفأت شعلة أخرى من تلك الشُعل الثقافية التي أضاءت المشهد الثقافي العراقي وانهدّ عمود آخر من الأعمدة التي استندت إليها مجموعة كركوك وتعد هذه فاجعة أخرى تصيب هذه الجماعة فلم يبقَ في ساحتها إلا اثنان فاضل العزاوي
وتولده عام 1940...
أما آن الأوان أن يحمل التَسلسل " 12 " في قائمة تلك الجماعة ؟!...
ـــــ كثُر الحديثُ عن الَذين نستذكرهم " جماعة كركوك الأولى " قالوا : إنهم " تسعة أو أحد عشرَ " وظهرت الجماعة عام 1955 أو 1958 !..، وكمْ قالوا وقالوا – ولكني على شكٍ سكتُ ، رأي يقول فيهم : أنهم " تسعة " وآخر يقول: " إحدى عشر "،...
مما يميز جماعة كركوك انها اتخذت من التحديث والتنوير الثقافي طريقا لها بدون ان يتراجع احد من الجماعة او يحيد عن هذا الطريق وايضا مما يثير الانتباه هو التلاحم الشخصي بين افرادها وندرة المشاكل والمشاحنات بينهم عكس الادباء الاخرين الذين كانوا يضمرون في الاغلب بعض الكراهية ضد البعض الاخر لاسباب عديدة...
(1)
وقع تحوّل جذري في حياتي خلال السنة الدراسية الثانوية الأولى في عام 1974حينما تعرّفت إلى جماعة من الأدباء في كركوك، وهم: جان دمو، وحمزة حمامچي، وإسماعيل العبيدي، ومحمد البدر. لم أقرأ للأخير أي نص أدبي لكنه استمرأ مرافقة الجماعة، ولديه مكتبة كبيرة، ولما اقتحمنا، عواد علي وأنا، تلك الجماعة شبه...
تنطوي محاولة تحديد نسق مفاهيمي حول الجماعات الادبية والفنية في العراق على معاناة وان كانت في الوقت نفسه لا تخلو من متعة. ان تأسيس مثل هذه الجماعات منذ منتصف القرن العشرين لدى الفنانين التشكيليين اولا، ثم ما تبعها من تشكيلات ادبية في الادب لاحقا من خلال انموذجها الطليعي المعروف لدى "جماعة كركوك"...
لعل (جماعة كركوك) 1964 ـ 1968من أكثر الجماعات الأدبية التي ظهرت في العراق المعاصر شهرة، وإنتاجا، وتأثيرا .. وقد ضمت هذه الجماعة نخبة من ممثلي الحركة الثقافية العراقية شعرا ونقدا وقصة وفنا تشكيليا وترجمة ومقالة. ويكاد مؤرخو هذه الجماعة، ومنهم من عمل معها، يتفقون على أن الآباء المؤسسين الأوائل...