بقلم : سري القدوة
الخميس 6 آب / أغسطس 2026.
التصعيد الجاري حاليا من قبل سلطات الاحتلال واستمرار استهداف المدنيين والمنشآت الصحية يشكل خرقاً صريحاً لاتفاق وقف إطلاق النار، ويهدد بتقويض الجهود الرامية إلى الانتقال نحو المرحلة الثانية منه، وبات واضحا ان رئيس حكومة الاحتلال...
ناصر أبو سرور : الكتابة عن التجربة -1-
في كتاب ناصر أبو سرور " حكاية جدار " الصادر عن دار الآداب ٢٠٢٢ نقرأ في التصدير " هكذا تكلم الجدار " نقرأ الفقرة الآتية :
" أنا صوت هذا الجدار وهكذا قرر أن يتكلم ، إنها كتابة السجن بكل ما فيها من اضطراب وتوعك وتخبط ، ولم تولد هذه الكتابة خلال حديث...
نظراً لرحابة موقع " الأنطولوجيا " الالكتروني الثقافي، وتنوع أصواته وانفتاحه اللافت على المختلف، كما تقول أسماء الذين نشروا فيه إسهاماتهم المختلفة: فكراً وفلسفة، أدباً ونقداً، علماً وفناً، تأليفاً وترجمة، إلى جانب الملفات الخاصة والمهمة والتي تفيد الباحثين عنها هنا وهناك، وانطلاقاً من هذا الحضور...
إلى إدارة موقع أنطولوجيا السرد العربي المحترمين،
يمثل هذا التعريف الموسّع للموقع إعلانًا ثقافيًا واضح المعالم لمشروع رقمي يسعى إلى تجاوز فكرة “المجلة الأدبية” التقليدية، نحو بناء فضاء معرفي مفتوح يمكن وصفه بوصف أدق بأنه أنطولوجيا ثقافية شاملة للسرد والفكر الإنساني. وهو مشروع، من حيث التصور،...
رواية المهجر هي رواية الهُناك، لكن المسألة ليست مكانية فحسب إنما زمانية أيضاً، وكلاهما، وعندما يلتقي، سيتم إنتاج لحظة المعيش اليومي على نحو إبداعي متخيَّل، وهي لحظة تنتج ذاتها بقوام إنساني، وهذا يعني أن الهناك الإنساني تراه يخضع لمكانية وزمانية معينة تنتج بدورها لحظتها الخاصة بها على نحو ما،...
لؤلؤ منثور
1- اللؤلؤة : الحقيقة .. والوهم !!
" وفي هذه اللحظة اكتشفوا ثلاثين أو أربعين طاحونة في هذا السهل، فلم يكد دون كيخوتة يراها حتى قال لحامل سلاحه:
إن الحظ يسوق أمورنا خيراً مما تستطيعه رغبتنا، انظر يا صديقي سنشو بنثا؛ أمامنا على الأقل ثلاثون من المردة العتاة أو يزيدون . أرى أن أنازلهم...
في حديثا عن العبودية بأقنعتها الحديثة، أشرنا في أكثر من مناسبة إلى ضرورة تشكّل مفهومِ الفرد وتكريسِه، بغيةَ استردادِ كرامته المهدورة، وفضح وسائل عبوديته الجديدة، وتفكيك البنى المتجذرة للتسلط والاستبداد. اقترن حديثُنا بخطورة تفشّي الفردانية المطلقة كحالة مضادّة لما نعنيه بمفهومِ الفرد، وكيف أن...
في مثل هذا الشهر رحل عن عالمنا الأديب الفلسطيني الكبير غسان كنفاني وهو شاب في عنفوان شبابه لم يتجاوز السادسة والثلاثين. ومكانة كنفاني في الرواية والقصة الفلسطينية والعربية لا تقل عن مكانة محمود درويش في الشعر. فقد طور القصة القصيرة التي بدأتها الرائدة الفلسطينية سميرة عزام، وقفز بها قفزة كبيرة،...
كما حال النبيّ العربيّ، الذي قال عنه النبيّ العربيّ الكريم، إنّه نبي ضيعه قومه، فإن الراحل محمد نفّاع، كاتب ضيعه قومه.
خالد بن سنان هو النبيّ الذي ضيعه قومه، حسب وصف خاتم الأنبياء العرب والعجم، طلب من قومه، أن يأتوا إلى قبره، وينبشوه، وعلامة ذلك رؤيتهم لأتان تنبش بجانب القبر، وحينها، سيخرج...
تحدث الشاعر خالد بن سعد طلق الروقي(رحمه الله ) " عن " اللون من خلال بيان : أنه عند السفر عاد اللون ، و أنه يحيا اخضرار الربيع،
ويتساءل عن :كيف تعشوشب الأرض بالاخضرار ..؟! وتحدث عن استمداد الحياة على أبيض الذاكرة، وفيما يلي بيان ما قاله في ذلك :
عند السفر عاد اللون:
بين الشاعر خالد بن...
عبدالقادر وساط ( أبو سلمى) - مُواء في الظلام.. قصة قصيرة
كانت ليلة شتوية باردة وممطرة، وكنا في شقتنا الجديدة، أنا وزوجتي وابنتنا الوحيدة هبة، ذات العامين.
كنا في الصالة نتابع التلفزيون، والصغيرة تلعب بدميتها على الأرضية المفروشة بموكيت قديم، باهت الزرقة.
بعد التاسعة بقليل، في الوقت الذي بدأ...
اكتشفتُ المفكر العراقي عبدالجبار الرفاعي صدفة، وأنا أُنقّب عن آثار شلايرماخر في فكرنا العربي المعاصر. أضعتُ شلايرماخر، ووجدتُ لاهوتيًا وفيلسوفًا يقاسمني الدين والهواجس، همُ الانتقال من تدين الشكل إلى تدين الجوهر. فنعم الرحلة هي، ولتطل ما شاء الله لها ان تطول!
يُفكّر عبدالجبار الرفاعي خارج...
وأنا أطالع الصفحات الأولى من كتاب عبد الجبار الرفاعي "الدين والكرامة الإنسانية" استوقفتني مطولا عبارة صاغها في الصفحة الرابعة عشرة من الكتاب متحدثا عن: "تدين كئيب يغمر الروح بالأسى"، وكأني به فقع دمامل الغبن والكآبة. قد لا أبالغ إن قلت إن تلك العبارة لخصت كل ما نعانيه اليوم نحن المسلمون من: تدني...
"إن أردنا" هو عنوان إحدى يوميات الشاعر محمود درويش ، وقد ظهرت في كتابه " أثر الفراشة " ٢٠٠٦ ، وغالبا ما يستشهد قراء الشاعر بسطر منها هو " سنصير شعبا " إن فعلنا كذا وكذا أو وصلنا إلى كذا وكذا ، وبعض قراء الشاعر من غير المعجبين بشخصه وسلوكه يسألونني ، حين أقتبس منها سطرا ، إن كان الشاعر...
لماذا لم تتدخل يا إلهي؟
بسبب سناجبك المتعفنة
سقطت شجرة العائلة
سقطت فاكهة الفلاسفة في البئر
سقط اليقين في شرك الظن
ملائكتك تقلم أظافرها في البهو السماوي
غير آبهة بإيقاع الجنازة
وحاجبك الأبله مكفهر أمام بابك
أنا جائع ومريض ومشرد
مثل فهد الجبال البعيدة
يطاردني الموت
يضرب قفاي بقبضته
ويحمحم داخل...
بعد موتي
يا ميخائيل
إملأ باحة البيت بالحجارة
أو ذر بندقيتك على استعداد تام
محشوة بالدموع والخرادق
سيطرق بابكم وافد غريب
بعين جاحظة وسط جبينه
وضحكة مجلجلة
وقميص مليء برائحة القش والنميمة
سيذرف دخانا هائلا من النوستالجيا
ويبكي مثل عبد حبشي
خانته قافلة المتناقضات
حذار يا ميخا
افتح النار على...
إن قمة الابداع الفكري اللغوي الراقي عند اختيارك-القلم- والقلم وما أدراك ما القلم؟!
انه سلاح العصر علما وثقافة وفنا.
إنه أخذ من القاف قوة وقدرة على العطاء، ومن حرف اللام إلى الأمام ولارجوع.
أي حبر سكب، و مضى.
والنظر الى المستقبل ومن حرف الميم الاهمية والمروءة والمودة مع القارئي والمتلقي...
ليس من معنى لشرب النبيذ سوى الشغف..الشغف بأن يشرب المرء نبيذاً لكي يمارس نزراً من التصابي الأحمق، بعد أن تعثرت ممارسة الحياة بصخور الخيبات، صخرة تلو أخرى. وتعلمك الحياة أن أفضل شعور هو الشغف، وأفضل الأشياء التي نفعلها تلك التي نفعلها بشغف، وأننا حتى حين نفشل فيما نحاول فعله بشغف لا نشعر...
طبيعةُ الإنسان ووقائعُ الحياة والعلاقات الاجتماعية تخبرنا أن الكائنَ البشري مثلما يحتاج المحبّةَ يحتاج الكراهيةَ أيضًا، أظنُّ يحتاجُ الكراهيةَ أحيانًا أكثر من المحبّة، وهو ما نراه ماثلًا في حياتنا، حُبُّ الإنسان وإسعاده ورعايته يتطلب من الإنسان تربيةً لنفسه، وارتياضًا مرهقًا، لأنه لا يستجيب...