ثقافة
مقدمة:
في الحضارة العربية الإسلامية، يمثل العيد أكثر من مجرد مناسبة دينية دورية أو احتفال اجتماعي. إنه لحظة كثيفة تجمع بين الذاكرة الجماعية والتجربة الفردية للوجود، بين الزمن المقدس والزمن العادي، وبين التضحية التي تربط الإنسان بالمطلق والوعي الحاد بالزمن كماهية الوجود الإنساني. يتجلى هذا...
في مكانٍ آخر من هذا العالم…
حين تسقط الصواريخ، تُطفأ الأضواء.
تُغلق المسارح.
تُلغى المهرجانات.
ويهرب الناس من الصورة إلى النجاة.
أما في غزة…
فمن بين الركام خرجت شاشة.
ومن بين الخيام خرج مهرجان.
ومن قلب الإبادة، وقف فلسطيني يحمل كاميرا ويقول للعالم:
ما زلنا هنا.
ليس هذا مشهدًا من فيلم سريالي…
بل...
سأتوقف مؤقتا عن نشر "يوميات بائع كتب" ، تلك اليوميات التي تحولت من مجرد منشورات عابرة إلى نافذة صغيرة أطل منها كل يوم على أرواح القراء ، وأصغي عبرها إلى همسات الكتب وهي تتنقل بين الأيدي والرفوف والقلوب .
لقد عشت مع هذه اليوميات تفاصيل لا تُنسى ؛ رأيت فيها كيف تستطيع الكتب أن تُرمم إنسانا...
١
في الصباح :
أحيانا أشعر بالندم لأنني أدرس في فصل الصيف . لماذا علي أن أغادر شقتي في السابعة صباحا ولا أمارس كسل الصباح ؟
قبل أن أقرر التدريس في فصل الصيف كنت أقرأ واقرأ واقرأ ، وكنت أكتب وأكتب وأكتب . وأفضل كتبي أنجزتها في إجازات الصيف ومنها كتاب " أدب المقاومة...من تفاؤل البدايات إلى خيبة...
العيد الأضحى ليس مناسبة للذبح فقط،
بل لحظة قديمة يعود فيها الإنسان إلى السؤال الأول:
ما الذي يستحق أن يقدم قربانا كي تستمر الحياة؟
فكل الحضارات عرفت معنى التضحية،
لكن القليل فقط فهم أن الأضحية الحقيقية لم تكن يوما في الدم،
بل في الشيء الذي نعجز عن التخلي عنه داخلنا.
في هذا العيد، لا تذبح الخراف...
ليس التاريخ ما يُكتب في المراسيم الملكية، ولا ما تُسجِّله دفاتر البلاط وحدها.
التاريخ الحقيقي يبدأ غالبًا حين تُغلق الأبواب الثقيلة للقصر، وينطفئ الضوء الأخير في غرفة الحاكم، ويجلس الملك وحيدًا أمام هشاشته الإنسانية، بعدما كانت الجموع تهتف باسمه.
من هنا تأتي فرادة كتاب «عروش تتهاوى.. النهايات...
يمثل الوعي السردي عند المفكر والمناضل المصري البارز "شهدي عطية الشافعي" وثيقة إبداعية بالغة الثراء والخصوصية في خريطة الثقافة العربية؛ إذ يكشف هذا المتن الأدبي الصادر في طبعة تذكارية استعادية عن المجلس الأعلى للثقافة بجمهورية مصر العربية (إعداد وتقديم الباحث والناقد شعبان يوسف، 2009) عن الوجه...
تقوم العلاقة بين الفلسفة والرواية والشعر على تداخل عميق في السؤال عن الإنسان والعالم واللغة. فهذه الأجناس الثلاثة رغم اختلاف أدواتها تشترك في السعي إلى فهم الوجود وتمنح الفكر أشكالًا متعددة للتعبير عن القلق والمعنى والحرية والزمن. وقد عرف التاريخ الثقافي منذ القديم هذا التداخل فالفلسفة اليونانية...
استهلال:
إذا ما حاولنا قراءة رواية أقبية الحلكة للكاتب خليفة عبد السلام في ضوء مفاهيم "الرواية الجديدة" فإننا سنكتشف أنّها نصٌّ ينهض على التشظي، والالتباس، وانعدام اليقين، ورفض مركزية المعنى، وهي بذلك تقترب من تصورات "الحساسية الجديدة" عند إدوار الخراط، ومن تصورات التأويل عند هانز جورج...
أولًا: منهج الدراسة: لا تتحرك هذه الدراسة في فراغ منهجي، بل تنبثق تكامليًا من ثلاثة روافد نقدية أساسية تشتبك مع المتن الروائي وتفكك بنيته:
المنهج البنيوي الاجتماعي: نسترشد هنا بأطروحات "لوسيان غولدمان"حول البنيوية التوليدية والوعي القائم والوعي الممكن. الرواية لا تسجل واقع الموظفين تسجيلاً...
من أخطر اللحظات التي يمكن أن يصل إليها أي مجتمع، تلك اللحظة التي يتحول فيها الإيمان أو الانتماء أو الهوية إلى مبرر أخلاقي لاستباحة الآخر. هنا لا يعود العنف مجرد حادثة سياسية أو انفجار اجتماعي عابر، بل يصبح بنية ثقافية عميقة قادرة على إعادة تشكيل وعي الجماعة بحيث ترى الجريمة فعلًا مشروعًا، بل...
يُعدّ التصوف أحد أعمق التيارات الروحية والفكرية التي أثّرت في الأدب العربي منذ بداياته الأولى، إذ لم يكن مجرد نزعة دينية أو سلوك تعبدي، بل تحوّل تدريجيًا إلى مصدر خصب للتخييل الشعري وإعادة تشكيل اللغة الشعرية. وقد أسهم هذا الحضور في نقل القصيدة العربية من التعبير المباشر عن الواقع والمحسوس إلى...
في زمنٍ امتلأت فيه الشاشات
بخبراء الحياد…
وبفنّانين يقيسون كلماتهم بميزان السوق والمنصّات والعقود والرعاة… يصبح للفنان الحقيقي معنى آخر تمامًا.
ليس الفنان الحقيقي ذاك الذي يبكي على الضحية فقط…
بل ذاك الذي يملك شجاعة النظر إلى القاتل أيضًا.
في مهرجان كان… تحدّث كثيرون عن الحب. عن الحياة. عن...
في مجموعتها القصصية "فنجان قهوة بسبعة جنيه" تلتقط الكاتبة "صفاء عبد المنعم" شظايا الحياة اليومية وتعيد ترتيبها بواسطة لغة شديدة الحساسية، تمتزج فيها الذاكرة بالحلم، والواقعي بالغرائبي، ومنذ بداية المجموعة، يتضح أن الكاتبة منحازة إلى التفاصيل الصغيرة وترى فيها جوهرا للحياة نفسها. لهذا يبدو...
ليس التاريخ ما يُكتب في المراسيم الملكية، ولا ما تُسجِّله دفاتر البلاط وحدها.
التاريخ الحقيقي يبدأ غالبًا حين تُغلق الأبواب الثقيلة للقصر، وينطفئ الضوء الأخير في غرفة الحاكم، ويجلس الملك وحيدًا أمام هشاشته الإنسانية، بعدما كانت الجموع تهتف باسمه.
من هنا تأتي فرادة كتاب «عروش تتهاوى.. النهايات...