امتدادات أدبية

تحدثني القدس في يقظتي ومنامي وتسرد تاريخها للأنام بأنّ فلسطين أرض التسامح أرض السلام وأرض الديانات والأنبياء ومهد الرسالات والمرسلين وميلاد عيسى عليه السلام ومسرى نبينا خير الأنام ** تحدثني القدس في يقظتي ومنامي بأن فلسطين أرض سقتها دماء لأجل الشهادة عبر السنين بعزم الصحابة والفاتحين وفي العهدة...
جنودك صرعى من مسافة صفرنا ونارك صبت في نساء ورضٓع قتلت ألوف الأبرياء وتحسب يقتلهم تنجو ونجمك يسطع فجاءك قوم من خيار رجالنا يدوسون جندك بالنعال فتركع وها أنت تأتي للتفاوض صاغرا وتشرب الغسلين مرا وتجرع رويدك هذا بعض بأس رجالنا رايته رأيا فهل أنت تسمع يطل عليك أبو عبيدة شامخا بصوت يدوٓي في السماء...
أَعْشَقُ الأَفْلَامَ القَدِيمَةْ لَيْسَ بِدَافِعٍ خَبِيثٍ .. كَالَّذِي سَاوَرَ الجَمِيعَ حِينَ الإغْتِلَامْ ! وَ لَا كَهَؤْلَاءِ النَّامُوا نَوْمَتَهُم فَوْقَ سِيقَانِ المُمَثِّلَاتْ لَمْ أَتَلَذَّذْ بِالقُبَلِ الحَرِّيفَةِ بَتَاتَاً فَأَنَا لَا أَسْتَرِقُ مَا خَلْفَ البَرَافَانْ وَلَا...
الدكتور حسن ظاظا (1919-1999). أنموذجا المفكر الموسوعي واللغوي الكبير الدكتور حسن محمد توفيق ظاظا "رحمه الله)، عالم مصري من أشهر علماء اللغة: اللغة العربية واللغات السامية، وبالأخص العبرية حيث في مقدمة أساتذتها والخبراء فيها، وفيما يتصل بها من ثقافة وفكر عبري. ويتناول هذا المقال جهود...
-1- لَمْ يقطفوا أزهارَ الياسَمينِ… يوماً ولا جَلَسوا تحتَ دَوالي الكَرْمِ… أو قَطَفوا… من ثغورِ الأطفالِ وهُمْ يمرحونَ في البراري… باقة حبٍّ يغتسلونَ بهِ… أو يفرحونْ..! ولا علَّقوا أطواقَ الفرحةِ… على صدرِ الصبيان أو لَوّحوا… بمناديلِ البَسْمةِ يومَ العيدِ… وقبلَ بزوغِ الفجرِ…...
لغتي أتفقدها بين العشب وبين الطرقاتِ إذا ما أفزع للماء أمدُّ إليها منه بياضا يشبه الشغَف القدسيَّ أشيّد فيها مدنا ملأى بالكمّثرى والطير بها صافّات يرقصن الدبْكة ويؤدين على الملإِ طقوس الخصب يقاربن خطاهن لدى النبعِ هناك يبابٌ فوق محيا الوقتِ أعاين في جهتيه طيور الحدَإِ فأعرف ماهية الضبحِ...
ربما في الشعر لا يهم الحرف ، فالحروف ليست إلا جنودا اوفياء للنزف ولا يهم المزاج ففي المرحاض ، وانا اخلي المعدة من زوارها ليتسع القلب أكتب عن الجلوس المريح لا يهم الورق فليس كل الموتى بثراء ان ينالوا كفنا فبعضهم ولدوا عرايا وعاشوا عرايا فلم نر في مرايا المشيئة ، رب يسأل عن ربطة عنق لا...
توجد لطريقة التمثيل داخل التمثيل أمثلة في بعض المسرحيات منذ القرن السابع عشر، كما نرى في مسرحية "هاملت" لشكسبير، ففيها يأتي هاملت بفرقة ممثلين، ويتفق معها على أداء مشهد معين، يتشابه مع ما عرفه من شبح والده حين حدثه عن الطريقة التي تم اغتياله بها من قبل زوجته وأخيه، وتقدم هذه الفرقة من الممثلين...
١ بابا نويل يجهز نفسه لتوزيع الهدايا انهم ينتظرون العيد لكن اذا مررت على فلسطين ستجد ارواح الشهداء معلقة على الاشجار كالقناديل تضيء الظلام وتوقع على اوراق الحياة ساعات الرحيل ٢ قد تموت الحكايات وتنام جديلة الشعر تحت الركام في بريق العينين وحرمة الدم الغريق ولكن تبقى كسرة خبز حبلى...
أنأى عني أنأى عن يدي أنسى كلّ الأسئلهْ أتزوْبَع في فنجان أسود لا بنَّ فيه أشرب النأي وحدي وأنأى عن صوتي. حين يهتز صوتكَ وحدك في بحر الظلماتْ أنت لا أحدُ أنت غودو الغبيّ ستعود إلينا بخفي حنين ستلاقي الفراغ الأسود في ليل ألْيَلَ يخبو في فوهة سوداء...
-4- جهود الدكتورعبد المجيد عابدين الأدبية (1915م-1991م) أنموذجا يُعد الدكتور عبد المجيد عابدين (1915م-1991م أستاذ الأدب العربي وعميد كلية الآداب بجامعة الإسكندرية الأسبق من الرعيل الأول بجامعة الإسكندرية في عصرنا الحديث، وفي كلية الخرطوم الجامعية بدولة السودان الشقيقة؛ حيث ترك لنا "رحمه...
أ يمكننا ان نأكل القمر بالملاعق أو بالأصابع؟! أوَ يكون دواءً للخائفين كل ساعتين.؟! فهو مُسكن جيد و منوم رائع للذين اوهمتهم الفلسفة. قطعة من القمر في جيبك دليلٌ يساعدك في إيجاد حبيبك، و يبعدك عن العيادات الطبية أو كسرة من القمر ستكون حلوى للأطفال عندما لا ينامون وبعض قطرات من دم القمر...
الرجل الذي أحبها كان يرسل الصباحات مغلفة بالورود يراود الندى أن يمس الشغاف ينشد الليل آهات الجوى يُعبىء الشوق رسائله المغرمة يقطف البسمات لأجلها يصوب الفرح نحوها بينما هى.. لم تتلقف منه النبض لم تستشعر ذاك الوله المخبوء بعينه فصاح بها.. إني عشقت إني غرقت وفيك رسمت الآتي دفئا وتوحدت ألا...
قالت : إشتياق الحبيب ، حين تكتب ، يخفقُ قلبي .. كأنهُ متصل بأناملك ، لا أعرفُ أيَّ صدمةٍ تلك التي رمتك الى كوكب الحُزن هذا .. أعرفُ إنكَ تبحثُ عن طرقٌ للنجاة ، لكن لا طريقٍ يؤدي الى بلدةٍ توجد في خارطتها فتاة تتمناها ، فالنساء هُنا لا يرونك من خلال قلبك ، بل عن طريق نوع هاتفك و ثراء ملابسك و...
نحن لم نبك ساعة الوداع! فلدينا لم يكن وقت ولا دمع ولم يكن وداع! نحن لم ندرك لحظة الوداع انه الوداع فانّى لنا البكاء؟! ونحن لم نسهر ولم نغفُ ليلة الرحيل! ليلتها لم يكن عندنا ليلٌ ولا نارٌ ولم يطلع القمرْ! ليلتها أضعنا النجمَ قنديلنا ضللنا وحظَّنا من السهد لم نُصِبْه فانّى لنا السَهَرْ؟! طه...
أعلى