امتدادات أدبية
على ضفافِ الغربةِكانت ترسمُ عينين من فولاذٍ
فأهدتْها الموانئُ نايــًا
فاستوتْ على صفحةِ الماءِ نورسًا
وتدلَّت الكلماتُ عاريةً
ففاحتْ عطورُ مَنْ عبروا نوافذَها
وتأرجحتْ أغصانُ الذاكرةِ بين نتوءاتِ المارِّين
على جدارِ القلبِ
كانت تلوكُ الأخيلةَ والمجازاتِ لعلَّها تبوحُ ببعضِ العطورِ
أو تنعتقُ من...
في حجرتي الضيّقة،
ليس الظّلام كلّ ما يملأ المكانَ..
خوفي أيضاً!.
أستحضرُ - بانكسارٍ - غيابَكَ الصّامتَ
أتداولُ النّدبَ مع حضوركَ،
وفي الهزيع الأخير من السّكرةِ،
الكلماتُ تحبو على بساط الهذيان..
تقولُ، وأقول..
الحديثُ المتشابَهُ
والانكفاء المحكمُ لمتعة النّشوةِ الأولى..
التّأويلُ الأخرقُ..
اكتشاف...
رأيتك حين طويتَ معاطفك الصاعدات
إلى حيث تثوي الأناقة
ثم أويتَ إلى الكهف
فيه تهيئ نعش الحماقة
دع للمسافات لذتها
واستبح حرمات الخيام التي نهلتْ
من شقائك
قف سيدا يأخذ الثأر من عتمات السنين
فإنك لست سوى عابر
عن قريب سينكرك السيف
بل والبيارق
حتى ولو كنت فارسها ذا الوسامةِ
حتى ولو لك دانت جميع...
ـ 0 ـ
المقهى دافئ ـ٬ النجمة تطارد ظلها٬ في النهر٬ ليل اللوز٬ أخرس.!
الفصل الأول:
ـ 1 ـ
حمى الربيع ـ٬ السهر ينام اللوز٬ بدون شفة برتقال.!
ـ 2 ـ
تحت شجرة الصفصاف٬ مع القمر٬ سهر النهر٬ العصافير رائعة.!
ـ 3 ـ
مقهى قديمة٬ ملاحظة ـ٬ سباق الحكمة الآن٬ تحت الكرز.!
ـ 4 ـ
الشوارع صامتة ـ٬ صوت سقوط٬...
الوقت يقرأ سورة الدمّ والرماد يروّض الأنخاب والرؤيات كحل فى عيون الفجر والإيقاع عهر فى صلاة العشق , وامرأة الرّوى نخب المساءات اللظى وتجاوزت محرابها صلواتك , انطفأت تراتيل السماء وأنت تهتف أيّها الضّليل : ظلّ العشق ظلّ الروح ؟ قل لى أىّ أنت تجىء أنت ؟
.
كتاب اللّظى
شعر السيد المسلمى
إقرأ كتابك...
مررت من هنا
كعصفور مهاجر
تحمل في كفك زنبقة
مرصعة بالبياض
وسبحة تفيض بشوق
الابتهال
من هنا مررتَ طفلا
يحضن القمر
على شفتيك ترتعش
ابتسامة وداع
ومن عينيك يلوح
بريق غريب
أيها الفتى الحالم
لكم عَبثتَ بالسنين
ورسمت دائرة للفرح
وحدودا بألوان قوس قزح
أيها الماسك بعصا الحلم
خطوك الواثق نحو السماء
يقهر ألم...
1 ـ إلى فتاة الجنوب
تلك الفتاة
التي ينبتُ في وجنتيها
بستانُ وردِ
يُزهرُ في صدرها
نبعا حنانْ
يُطلُّ من عينيها
سربٌ من الحمامْ
بريئةٌ
لا تعرفُ الحرامْ ..
لكنها في عالم يعمه الظلامْ
لا يعرفُ الطريقَ
إلى كيانها السلامْ
24 / 05 / 2013
2 ـ إلى صديقة من سوريا الجريحة
تلك النجمة التي تنيرْ
طريقَ...
عندما عشقتُك...
جمعتُ حقائب الأمس العابس
رميتُ اغترابي بنبل أسطوري
نصَّبتُك سلطان مملكتي
فسكبت فيك أروع أشعاري
عندما عشقتك
توسدتُ أحلام الأنقياء
ورسمتُك بين النجوم
بدرا لا يضاهيه سناء
عندما عشقتك
جاءني الليل يُهديني
ضفيرتي وأنا طفلة
والصبح ينافس ملامحي
على التوهج
فاعتذرت للعالم من حولي
قبَّلتُ...
سمعتك
كُنت تغازل الموتى
في فناء الذاكرة
و كُنت مثلي ، اصابعك عالقة في تشابك الحيرة
وفي الازقة الموشومة
بالتبول الساذج
للارجل
واحزانك القديمة
تتسكع ببنطالها في الحواف الحادة للعدم
يتسرب اليك مثلي
انين الغُرف
ذات النوافذ المُطلة على انتظار
لكنك
في المرآيا ليس انا
ربما
نحن اُثنان ولكن الطين لم يكن...
لا زالَتِ الشَّمْسُ
هِيَ هِيَ ثَابِتَةً
والقَمَرُ
هُوَ هُوَ
على عَهدِهِ يَتَحَوَّلُ
ولا زالَتِ الشَّهوَةُ على انفِجَارِهَا
تَتَجَوَّلُ في الأصَابِعِ المِهيَافَةِ
كُلَّما صَعَدنا
وهَبَطنا على سَلالِمِ الجَسَدِ
وَكُلَّما البَحرُ نادَى الأرضَ...
من أول باب
هرب الليل إلى آخره
وقرنفلة أقعت جانب مقبرة
لا يدخلها الشهداء
أنا لست أرى في إقعاء قرنفلة غير نزوع
نحو الذاتيّة أو غير بلاد
لا راية تملؤها مجدا
حيث هناك غزاة وسنابك خيل تغرق في الدم
تهدم أعضاء الهيكل كي تبني آخر
تنفي ملكوتا وتجيء بآخر
وعلى الشاطئ
وقف السنباد لكي يبحر
هتف الموج ...
جهود تعبوية ارشادية تحت ظلال القرآن الكريم والسيرة النبوية تحييها تحييها الوحدة التنفيذية بتوجيه من معالي وزير الاتصالات الاستاذ مسفر النمير وبإشراف مباشر للاستاذ اسماعيل احمد حميد الدين ..ليالي رمضانية مباركة وبرامج دينية هادفة تالق روحي وابداع وجداني يفيض بأجمل المعاني ترتقي النفوس بتهذيب...
(1)
في المسرح المصري الطقسي (الديني) القديم كانت تمثل أسطورة إيزيس وأوزوريس، ويعرض جزء كبير منها أمام عامة الناس؛ لأنها طقوس دينية، وهناك جوانب منها تتم في الغرف السرية في المعابد ولا يراها غير الكهنة،وهذا ما ذكره هيرودوت عن العرض المسرحي لأسطورة إيزيس وأوزوريس حين زار مصر، وعاش فيها بعض الوقت...
ـ 0 ـ
المقهى ـ٬ حيث المرج البعيد٬ دفلى المطر مر٬ بلبه.!
الفصل الأول:
ـ 1 ـ
رئعه ـ٬ المطر بلبه٬ أن يشاء٬ أتاني أستدارة القمر٬ اللوز أغيث.!
ـ 2 ـ
بدد ما فيه دفوفا ـ٬ يشدني كثرة الليل٬ أنقاعه.!
ـ 3 ـ
دفق الكوز ـ٬ سال في صبه٬ القمر المنحني بين الأودية٬ وردي.!
ـ 4 ـ
تدافع النهر ـ أمتلأه القمر٬ حتى...
يدور المقال حول أنواع الاستفهام المجازي في القرآن الكريم لدى جلال الدين السيوطي :عبد الرحمن بن أبي بكر (ت 911هـ) في كتابه الإتقان في علوم القرآن :يقول السيوطي في كتاب الإتقان في علوم القرآن :من أقسامِ الإنشاءِ الاستفهامُ وهو طَلَبُ الفَهْمِ وهو بمعنى الاستخبارِ وقيل الاستخبارُ ما سَبَقَ...