امتدادات أدبية
مر بهم : الوجوه للجدار
عاصمة الاقنعة
عاصمة مقلوعة من مدن منحوتة
تلمع في البراري
لم تعرف النبع ولا عنوان
يضيئها, هائلة البناء كالورم
مدينة الرياء والقمامة
مر بهم , مر بها , في لحظة اضطرار
مدينة تعلف بالنوم وبالشعار
شوارع الدخان
فرغ من بطونها الانسان
ملامح الجواري
مشلولة , تفرز من آثار
مر...
كان أبي يحب عبدالناصر
وأنا أحب أبي
نحن أبناء الفقراء
كانت لنا عشرون قيراطا
من الكرامة
شجرة صفصاف
ومحراث يعرف قلب الأرض
يدخله برفق
ويخرج دون إساءة!
بقرتنا الحمراء
كانت تكب اللبن على الطريق
حسدتها الجارة السيئة
فماتت من الليل
قال الطبيب البيطريّ :
لا يوجد سبب مقنع للوفاة!
ماتت
فمات شيء ما...
يرحلون عن الدنبا تاركين وراءهم
صفاء الصرخة
لم يخافوا من ظلام الحالمين بالاقامة
في أرض ليست لهم
تجدهم في الساحات
و إنفتاح اللغة المشتهاة على الهتاف
في دفاتر الذاكرة
أصوات الثكالى
دخان الحريق
هروب الجنود من سراب الإنحياز
لوهم الأجداد الآتين من شمال الوعد
المشؤوم
و جنوب الفكرة الغارقة في المتاهة...
"في المدارة
سرب من العربات الوطيئة
بالقرب منها
ذباب يطنّ"
يصيح الفتى هكذا
بين كفيه كان يحاصر مروحة
من زبدْ
طائر فوق سطوح الرياح
يمارس نقل أغراضه للفجاج
ويحذر أن يدخل البرج
كي فيه يسرج أروقة الطيف تحت
صدور الحمام
(متى سلم الليل قوس النهار
إلى حانة
ثم سار إلى ذاته؟)
أنت بين الصعود وبين النزول...
وُجـــوه:
حينما تقف أمام المرآة، لتسترجع وجوها من خلال وجهك. وجوه تعْـرفها وعاشرتها وتعايشت معَـك عن قرب، طبيعي إنه ( الزمان) بعض منها تلون بتلون الوهم ! وبعض منها انسحب من المشهد الإبداعي والفني، لأسباب ذاتية ؟ وبعض البعض ظل إلى حين ينحت في الصخر، ايمانا باللذة السيزيفية، وعشقه الأبدي لأبي...
وصرخت الحجارةُ الصَّماءُ :
- آلمني ثِقَلُ خطاكَ
يا عجوزَ الأشواقِ
فلا تعبُرْ للطّرفِ المتفحِّمِ
هناكَ ستجدُ دَمَكَ مُلقىً
منْ نضارةِ وردِهِ
فاذهبْ
إلى مجاهيلِ الدّروبِ
وابحثْ عنْ قبرٍ
تواري فيه صهيلَ ذكرياتِكَ
هنا لا يحيا إلّا الميّتون
ولا يتكاثرُ سوى المَخصيّين
ولا يرفرفُ غيرُ أعلامِ
المذلّةِ...
لبنان 🇱🇧 الجرح والريح
انفضى الاحلام من عينيك والغبار
وابصقى الشوق المدمى والعذاب
ولملمى الدمع الغزار
مزقى ثوب الضباب
وكفى عن عناق الوحدة والاغتراب
ونشر قلاعك فى السحاب ..
وفى السراب
الركب ضاع فى الذهاب ..
وفى الاياب
ضاع المنار
فى ليالى التيه والانتظار
والافق توهج دون نار
غرق السفين فى جوف...
لأنك تنبُتين في قيعان هدوئي عن القصيدة
سأُسائل الشعر أمام الرب
على نبوّتك
في ما تبقّى من خيالي
ما أقلّك وأكثرك في إلهامي
وفي نضوب لغتي
التي آمنت بمجدها إلى اسمك
وبلمحك العجول
ككوكبٍ يمر خاطفًا بعد لأيٍ من الدهر
ليستوقف الكون بأسراره
لكنه لا يُسلّم قراءته بسهولة
عدا نيازك عبوره في الأبصار
وفي...
وجهي للنخل سماء
يشغلني الوقت
فأعلن فيه سفري نحو الأعتاب
هناك أخط مدارا للهامش
ثم أرنُّ كسنبلة قادمة من
وسط لامرئي
أجلت مراثي الغيم إلى المنتصف
فمذْ أن نهض الحجر الموغل
في التيه
مضى يشرح لي ما هية الغزو
رأيت على كتف النبع حبارى
يتأمل سحبا تتثاءب ناوية أن
تقضي الليلة سهَرا
تشرب نخب الآفاق...
تَسْكُبُ فِي دَوَاخِلِهِ
فَرَحًا
شَائِكًا
كَقَهْوَةٍ عَرَبِيَّةٍ مُرَّةٍ
يَحْتَسِيهَا غَرْبِيَُ
يُزْعِجُ وَقَارَهَا
بِمُكَعَّبِ سُكَّرْ
تَظَلِّينَ يَا دَنِّي الطَّاهِرُ
وَلَعِي
وَتَظَلِّينَ
كَأْسًا
لا حُمَيَّا لَهَا
لا حَبَبْ
عَافَتْهَا
أَفْرَاسُ النَّزْوَةِ
لَمْ أَتَمَكَّنَ مِنْ خَلْعِ حُدَاءِ...
تحدثت الشاعرة كريمة ثابت في شعرها عن الروح حيث بينت : أنها تطوف حول الكعبة بروحها، وأنها تدعو الله تعالى الرحمة بروحها، وتحدثت عن المتعة الروحية بالطواف والسعي، وبينت أنه بفضل الأم تستحيل الروح أجنحةً ترفرف في سموات المنى،وبينت أن الروح هايمة في نفق تغريب وأن برتقال الروح عطشان غنا ،وفيما يلي ما...
أطل على مدينتي..
لا الريح تدركني،
ولا المغيب..
ولا غمازة البحر،
التي في جبين" باية"
ولا نخلة الأندلس،
وهي تطلب دمها الموزع،
على غصون الموج
وساعات "عكا" القديمة،
أعلو مع سعف النخل،
أهفو إلى غابات نفسي،
ويجرفني الحنين..
إلى درب ضيعني،
واستحب المكوث..
في أعالي سَرْوَةِ المعراج،
وأسلم صبوتي إلى...
وَمَازالَ بِإمكَانِنَا أنْ نَقهَرَ المَوتَ
حِينَ نَثِبُ مِنْ تَوَابِيتِـنَا
وَنُهَشَّمُ دُمُوعَ المُشَيِّعِينَ
على مَوتٍ لَيسَ مِنَّا
بَلْ مِنْ غَدرِ أيَادِيهِم
هَذَا المَوتُ فَاسِدٌ
لَقَدْ نَالَ الأعطِيَةَ والرَّشَاوَى
لِيَلتَفَّ على سَوَاعِـدِنـَا
وَيُطبِقَ على شَمسِ أصوَاتِنَا
إنَّهُ...
أين صوتك ..
المحرك لأحشاء الجبال
ووجهك المضىء ..
فى ظلمات الطريق
ووعودك البراقة ..
ياخائنة الفؤاد
أين لهفة إشتياقك ..
لرؤى الحبيب
أين قلبك ..
الدواء والطبيب
أين أنت ياعمرى
أين انت ؟
أين البخور الذى أحرقناه ..
ليعطر حبنا ؟
مثل آى كائن يفنى ومادة
صار رماد
محمد محمود غدية / مصر
حين ظهرت أوائل مسرحيات العبث على يد بعض الكتاب خاصة صمويل بيكيت ويوجين يونسكو توقع كثير من النقاد أن هذه الموجة من الكتابة المسرحية لن تستمر طويلًا، وسيملها الجمهور سريعًا، وستنتهي، ولن يكون لها أثر خلال وقت قليل، ولكن ما حدث بعد ذلك كان خلاف ذلك تمامًا، فلقد انجذب جمهور كبير لمسرح العبث، ومال...